在“高墻”內(nèi)實施音樂教育內(nèi)容與形式探究

摘 要：本文以音樂教育學體系與內(nèi)容為理論依據(jù)，通過對服刑人員的身心狀況、改造環(huán)境等方面進行分析后，對在“高墻”內(nèi)實施音樂教育內(nèi)容與形式的指導思想與實施方案提出了個人觀點與具體辦法。

關(guān)鍵詞：音樂教育；改造；內(nèi)容；形式

[中圖分類號]：G521 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-4-0-02

前言

隨著社會的進步，監(jiān)獄管理改革備受人們關(guān)注，許多專家學者開始了用音樂對服刑人員實施教育的理論研究。但是，在這些研究中關(guān)于音樂內(nèi)容的選擇及實施模式方面卻論述不多。而音樂內(nèi)容與形式是實現(xiàn)音樂教學目標的基礎(chǔ)和前提，因此合理的選擇具有教育價值的音樂作品，對服刑人員的改造改造至關(guān)重要。

一、選擇音樂教育內(nèi)容與形式的指導思想

對服刑人員進行的音樂教育，不同于一般的學校教育，在選擇音樂內(nèi)容的指導思想方面有一定的特殊性，體現(xiàn)如下：

（一）以教學目標為依據(jù)

對“高墻”內(nèi)服刑人員實施音樂教育，其重點不在于音樂知識、技能的學習，而應表現(xiàn)在使受教育者產(chǎn)生對音樂美的感受和思想啟迪，通過德音雅樂的熏陶，喚醒和感染他們，起到凈化心靈、陶冶性情等美育、德育的效應上，從而能夠修正以往錯誤的人生觀、世界觀、勞動價值觀和倫理道德觀，去除惡習，重新樹立正確的理想和信念，改造后成為一個對國家、社會、家庭有用的守法公民，整個改造是實現(xiàn)自我蛻變的人生歷程。為了更好實現(xiàn)這一目標，所選音樂內(nèi)容應特別強調(diào)思想性，同時又要與藝術(shù)性相結(jié)合，體現(xiàn)真善美和諧統(tǒng)一。

（二）以服刑人員為主體的教育理念

“高墻”內(nèi)服刑人員來自不同地區(qū)，年齡參差不齊，文化程度不等，對音樂的興趣與愛好不盡相同。因此，要充分考慮服刑人員的音樂基礎(chǔ)水平以及個體差異，在選擇時既要面向全體，又要關(guān)注個人需求，具體體現(xiàn)以下幾方面：

1、服刑人員大都未經(jīng)過專業(yè)訓練，因此所選作品演唱、演奏技術(shù)不易過高、過難，音樂的思想內(nèi)涵不宜過深，深入淺出、寓教于樂是教學的宗旨。

2、尊重個性發(fā)展需要，在音樂教育中無論是欣賞還是表演，對于同一首作品，每個人會有不同的理解與表現(xiàn)，因此要尊重、注重個性發(fā)展，以引導和啟發(fā)為主的教育理念。

（三）突出多元化與現(xiàn)代化特征

1、音樂內(nèi)容與形式多元化

由于服刑人員不同于專業(yè)院校學生，因此演唱、演奏能力較低，欣賞能力大眾化，因此所選作品不應只是單一的純音樂作品，應多樣化，可以選擇與舞蹈、影視、戲曲、美術(shù)等相結(jié)合的綜合藝術(shù)形式，例如：音樂劇、舞劇、歌劇的表演與欣賞。

2、體現(xiàn)現(xiàn)代化與時代性的特點

音樂伴隨著人類的發(fā)展，幾千年來的音樂作品浩瀚無比，優(yōu)秀的作品數(shù)不勝數(shù)，但考慮到服刑人員的特殊性，為了便于接受，在音樂內(nèi)容的選擇上要傾向時代性，盡可能選擇耳熟能詳與現(xiàn)代生活密切相關(guān)為內(nèi)容的音樂作品。

二、音樂內(nèi)容與形式的實施方案

（一）以德育、美育為主線的聲樂教學

聲樂亦稱藝術(shù)歌唱，是一門音樂化的語言藝術(shù)，也是一門極富感情的藝術(shù)。演唱者通過科學的發(fā)音技巧，在對歌曲所表達的思想內(nèi)涵及主題理解的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出個人的創(chuàng)造性。 對“高墻”內(nèi)的服刑人員進行歌唱藝術(shù)的學習與訓練，要借助歌唱藝術(shù)語言性特點，應選擇以“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平”為主題思想內(nèi)容的作品。這一主題思想是超越時空的大自然法則，是中華民族五千年悠久燦爛文明史經(jīng)久不衰的法寶，是實現(xiàn)幸福人生的途徑，也是維系社會安定常態(tài)的大學問，以此為內(nèi)容的聲樂作品學習必定對服刑人員的改造起到積極的作用。

體現(xiàn)這一思想內(nèi)容的作品非常豐富，尤其是中國作品，例如：孝親歌曲《白發(fā)親娘》、《父親》、《母親》、《跪羊圖》等，通過這些歌曲的學習，教育感化他們升起慚愧、感恩與懺悔之心，加快改造步伐，早日回家孝養(yǎng)父母，不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候后悔莫及；歌曲《我的中國心》、《愛我中華》、《我們是一家人》等，歌詞中所表達的我們都是龍的傳人，五十六個兄弟姐妹是相親相愛的一家人，激發(fā)他們忠于祖國，熱愛人民；以世界和平為主題的《讓世界充滿愛》、《愛的奉獻》等，表現(xiàn)了人們熱愛和平的真摯愿望，引領(lǐng)大家互相敬愛，和平相處，創(chuàng)建美好的幸福家園；《少年壯志不言愁》、《年輕的朋友來相會》、《我們走在大路上》表現(xiàn)了青年人朝氣蓬勃、意氣風發(fā)，敢于擔當，樂觀、向上、堅定而豪邁的氣概。通過這類歌曲的學習與熏陶，可以使他們感情上受到感染，理智上得到啟發(fā)，靈魂得以凈化，促使他們?yōu)檎胬砗驼x確定自己的人生軌道。

（二）培養(yǎng)和諧友好為方向的音樂活動

音樂活動是音樂教育的重要組成部分，對服刑人員的改造會起到積極的作用。一，通過多種多樣的合唱、合奏等集體音樂活動形式，使每位參與者與表現(xiàn)者產(chǎn)生心靈共振，體會到集體合作的默契與愉悅，有利于培養(yǎng)服刑人員關(guān)心集體、團結(jié)友愛、遵規(guī)守紀的良好品質(zhì)。同時在活動中也提高了組織能力、交往能力及協(xié)作精神。二，音樂活動使音樂課堂上所學的知識與技能得到鞏固與提高，培養(yǎng)了興趣愛好，增添了生活情趣。三，在實踐活動中通過展示自己，增強了自信心，同時又可以使改造者內(nèi)心的壓力與壓抑得以釋放，激發(fā)他們朝氣蓬勃、積極向上的樂觀精神，情感得以升華，心靈得到凈化。

具體活動的形式如下：

一、競賽類，活動形式有：獨唱、獨奏、合唱比賽

二、綜合性的藝術(shù)活動展演：晚會、文藝匯演

三、主題音樂欣賞、講座

四、音樂社團活動：合唱團、小型樂隊、特長小組（如獨唱、獨奏、重唱、重奏等小組）。

（三）以疏導矯治為目的的音樂治療

服刑人員在逮捕與改造期間的懲罰性措施中，心理遭受到嚴重沖擊，極易產(chǎn)生抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)、悲哀、痛苦等不良情緒。身心問題大大高于常人，正常的改造常常受阻，而音樂療法則可以調(diào)整人體的陰陽平衡，恢復和促進人們的精神和生理健康。

依據(jù)服刑人員的身心狀況與具體情況來選擇不同的音樂治療形式，一般分為個體音樂治療和集體音樂治療。個體音樂治療是指治療師與患者一對一的治療，其特點是對患者進行較深層的心理分析，目的是能夠讓患者敞開心扉，化解心靈深處的糾結(jié)，建立正確的認知，最終達到身心健康。整體治療是由患者的一致性的若干名為一小組，使患者在小集體中調(diào)整自己的角色，建立起集體意識和社會現(xiàn)實感，控制不良的反社會行為，小組成員可以相互傾訴、治療師加以正確的引導。

音樂治療的方法很多，大致分為三種：接受式、再創(chuàng)造式和即興演奏式。接受式是通過聆聽音樂的過程達到治療的目的；再創(chuàng)造式是通過主動參與演唱、演奏現(xiàn)有的音樂作品，達到治療的目的；即興演奏式是通過在特定的樂器上隨心所欲地即興演奏音樂的活動來達到治療的目的。

（四）潛移默化的“背景音樂”

“背景音樂”又稱“環(huán)境音樂”，是間接欣賞音樂的一種形式，達到既能營造出溫馨舒適的氣氛，又能放松心情的效果。如：在商場、超市、咖啡廳等場所常常會聽到與環(huán)境相適宜的音樂。在監(jiān)獄播放“背景音樂”是根據(jù)服刑人員的起居生活來進行音樂熏陶，達到調(diào)整身心的目的。在每天的進餐、起床、洗漱、睡前、勞動等各時間段，利用廣播播放適宜的音樂作品。如：早晨起床、午休后時間段可播放明快、提神的樂曲，如《苗嶺的早晨》、 竹笛名曲 《姑蘇行》、《雙鳳朝陽》、等；之后播放充滿希望的音樂迎接美好的一天，如：歌曲《在希望的田野上》、《幸福在哪里》等；臨睡前選擇節(jié)奏緩慢、清幽典雅的樂曲，如勃拉姆斯的《搖籃曲 》、 舒曼的《夢幻曲》 ；音樂不僅讓耳朵“享福”，還能促進食欲、幫助消化，可以在進餐時播放《莫扎特D大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲K·448》、《花好月圓》等；勞動后的休息時間為了達到消除疲勞的目的，可播放《假日的海灘》、 中國作品《春江花月夜》等作品。

結(jié)語

音樂作品浩如煙海，音樂形式多種多樣，科學合理的選擇真善美和諧統(tǒng)一的優(yōu)秀作品對服刑人員進行教化與熏陶，潛移默化的使服刑人員的心靈達到深層凈化，使改造者從丑惡的邊緣回歸到真善美，在身心狀態(tài)上、倫理道德上、生活情趣上、理想抱負上導入正確的航線，最終達到徹底改造的目的。

參考文獻：

1、[中]鐘啟泉：《音樂教育展望》，上海：華東大學出版社，2001年

2、[中]曹理：《音樂學科教育學》北京：首都師范大學出版社 2000年

3、[中]高天：《音樂治療導論》，北京：世界圖書出版公司，2009年