諸葛亮的“職業(yè)生涯”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的啟示

摘 要：諸葛亮選擇劉備進(jìn)而在蜀國實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。大學(xué)生在價(jià)值多元化的今天也有了多元化的價(jià)值觀。本文在分析了諸葛亮選擇劉備的原因與當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀，在此基礎(chǔ)上找到二者的契合點(diǎn)，以古通今，找出諸葛亮的“職業(yè)生涯”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的啟示。

關(guān)鍵詞：諸葛亮；職業(yè)生涯；大學(xué)生；就業(yè)

[中圖分類號(hào)]：G455 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-4--02

《三國演義》是我國歷史上的第一部歷史演義題材的長(zhǎng)篇章回體小說，作者在原有歷史故事的基礎(chǔ)上，采用移花接木的手法，將一個(gè)個(gè)歷史人物生動(dòng)形象的展示在世人面前，黑臉的張飛，白臉的曹操，無人不知，無人不曉，神機(jī)妙算、忠心耿耿的封建歷史賢才的代表諸葛亮更是家喻戶曉，他上知天文，下知地理，是他把蜀漢集團(tuán)由一個(gè)小團(tuán)體變成能夠和曹魏、孫吳三足鼎立的一個(gè)大集團(tuán)。一個(gè)有著如此能力的人，在其擇主的過程中，當(dāng)時(shí)有雄霸一方的曹操，有擁兵自重的劉表，有優(yōu)越條件的孫權(quán)，可是，諸葛亮卻偏偏選擇了實(shí)力最為薄弱的劉備，這便是長(zhǎng)時(shí)間以來大家的興趣點(diǎn)和研究點(diǎn)所在。將諸葛亮比作剛出校門的大學(xué)生，劉備比作用人單位，在眾多的用人單位中，諸葛亮選擇了劉備這一家。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技水平的發(fā)達(dá)，各行各業(yè)都閃爍出異樣的風(fēng)采，這種得天獨(dú)厚的條件，也給渴望成功的青年一個(gè)釋放自己的平臺(tái)。我國的國情、社會(huì)的發(fā)展水平使得我國的大學(xué)生理論與實(shí)踐的不協(xié)調(diào)，紙上談兵多，實(shí)際運(yùn)用少。隨著改革開放的深入社會(huì)生產(chǎn)方式的變化，社會(huì)利益結(jié)構(gòu)的分化，以及當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向的實(shí)用化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化，當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀有了較大的變化。我們將諸葛亮的“職業(yè)生涯”進(jìn)行分析，再將當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀進(jìn)行剖解，將二者進(jìn)行對(duì)比，找出二者的契合點(diǎn)。

一、諸葛亮的“出山”

諸葛亮似乎是上帝專門為劉備準(zhǔn)備的人才，他也似乎一直在等待劉備的召喚。諸葛亮的先祖諸葛豐是位高權(quán)重的司隸校尉，父親諸葛珪是郡丞，叔叔諸葛玄是太守，有著這樣的家庭背景，諸葛亮完全有可能找一個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的團(tuán)體，甚至可以自立門戶。可是就是在劉備的“三顧茅廬”后，就有了諸葛亮的《隆中對(duì)》 。據(jù)當(dāng)時(shí)天下形勢(shì)的分析，將各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行剖解，諸葛亮選擇劉備可能涉及以下幾點(diǎn)。

（一）諸葛亮自身的實(shí)力。諸葛亮的“臥龍”稱號(hào)不是徒有空名，他閉門十年精讀經(jīng)典，有較好的背景，有較好的關(guān)系網(wǎng)，身邊的人物非富即貴，不是達(dá)官貴人就是名揚(yáng)的謀士。然而，他的夢(mèng)想不是聞達(dá)于諸侯，也不是自立為王，而是以管仲、樂毅自居，輔佐明君，從而可以興復(fù)漢室。

（二）諸葛亮事必躬親。諸葛亮被人稱為曠世奇才，本可以坐在帷帳中做那些運(yùn)籌帷幄的事情，然而大小事務(wù)他事必躬親，蜀國的零碎事件都被他處理得井井有條，使得蜀國的國力日漸強(qiáng)盛，伐魏大計(jì)也一次比一次定的周詳，無論是在人員的安排上，還是物資的配備上，都顯示出諸葛亮的雄韜武略和博大的胸襟。

（三）劉備的求賢若渴。劉備三顧茅廬的故事廣為流傳，在一定程度上，劉備的人才路線與他的先祖劉邦相似，都是以極高的渴求心去求得人才，然后由賦以重任，以情感人，以情動(dòng)人，使得這些聞名于天下的人才都緊緊地靠在他的身邊，為其出謀劃策，為其肝腦涂地。劉備不顧自己的身份，摒棄高低貴賤的說法，對(duì)諸葛亮的三次相請(qǐng)，在以后更賦予了諸葛亮極高的地位，與之同席而坐，大小事務(wù)都要問過之后才做決定，更有甚者，在最后托孤之時(shí)還說出了：“若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自為成都之主”。如此大的禮遇，諸葛亮不可能不為劉蜀事業(yè)鞠躬盡瘁了。

（四）諸葛亮有發(fā)展的空間。即便有上面的種種天時(shí)地利，但是人和在諸葛亮的“擇業(yè)”上占有舉足輕重的低位，當(dāng)時(shí)的劉表和諸葛亮有親戚關(guān)系，但是劉表太過于懦弱，本身實(shí)力不夠強(qiáng)大，自身資本又弱小，于是，諸葛亮根本就沒有考慮過要和劉表結(jié)盟，甚至第一就將他排除在外。當(dāng)時(shí)還有雄霸一方的曹操，他討董卓、伐袁術(shù)、破呂布、降張繡、除袁紹、滅劉表、平張魯，戰(zhàn)功卓著，威震天下。按道理，要實(shí)現(xiàn)諸葛亮的偉大理想、神圣使命，他怎么也應(yīng)該選擇這樣的一個(gè)人啊。可是就是因?yàn)椴懿賹?shí)力太過強(qiáng)大，他不但是一個(gè)杰出的軍事家，還是一個(gè)杰出的政治家和文學(xué)家，種種優(yōu)越的條件集中在這一個(gè)人的身上，使得別人對(duì)他望塵莫及，除了曹操本身所擁有的實(shí)力以外，它還擁有一個(gè)“智囊團(tuán)”，在曹魏大業(yè)上出謀劃策，統(tǒng)一北方，逐步南下，對(duì)蜀、吳步步緊逼。諸葛亮即便再優(yōu)秀，也不會(huì)得到順利得到曹操的重用，更別說是專用了。孫權(quán)占據(jù)東吳，有著較好的地理?xiàng)l件，而且也有著姣好的口碑，但是孫吳有魯肅、周瑜等人才，于情于理，孫權(quán)都不會(huì)排斥自家親戚，自家好友，來重用一個(gè)諸葛亮。所以，經(jīng)過諸葛亮的深思熟慮，正好又有劉備的“三顧茅廬”，于是也就有后來的君臣如魚得水的關(guān)系了，這一段明君賢相的故事也就千古流傳了。

二、當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀

如今的人才市場(chǎng)大軍基本為剛出校門步入社會(huì)的青年，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，也有著透明玻璃一碰就碎的脆弱，這一群大軍的加入給了市場(chǎng)以新鮮的血液，也給了市場(chǎng)一個(gè)難題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型以及社會(huì)的全面進(jìn)步，當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了劇烈的變化。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀。

隨著我國大學(xué)的擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)逐年急劇增加，而初次就業(yè)率卻是逐年下降，當(dāng)年的高校畢業(yè)生簽約高峰期過后，未能找到接收單位的畢業(yè)生則呈顯著增長(zhǎng)趨勢(shì)。目前，大學(xué)生就業(yè)的形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，但是在另一方面，大量事實(shí)也證明，當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)期望值仍然居高不下，依然有很多大學(xué)生向往沿海大城市、追求高工資。大學(xué)生擇業(yè)觀是畢業(yè)生對(duì)于擇業(yè)目的和意義比較穩(wěn)定的根本看法和態(tài)度的體現(xiàn)，它與畢業(yè)生的自身利益和日常生活最為密切，是畢業(yè)生價(jià)值觀體系中的重要組成部分，在很大程度上影響大學(xué)生的擇業(yè)行為。受到社會(huì)環(huán)境的影響，人們的個(gè)人行為也會(huì)有所不同，進(jìn)而在成的影響也會(huì)不同。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)生活日益開放和社會(huì)環(huán)境的相對(duì)寬松，在大學(xué)生的建構(gòu)中，有了較大能動(dòng)的自主性和選擇性，因此大學(xué)生的擇業(yè)觀也與眾不同。

（一）“先就業(yè)，再擇業(yè)”。大學(xué)生就業(yè)政策的變化，由原來的“統(tǒng)包統(tǒng)分”變?yōu)楝F(xiàn)在的“雙向選擇，自主擇業(yè)”，人才流動(dòng)和再就業(yè)成為一種普遍的情況。當(dāng)代大學(xué)生摒棄了傳統(tǒng)的“一次就業(yè)定終身”的就業(yè)觀念，普遍接受多次就業(yè)。許多大學(xué)生都是在畢業(yè)的時(shí)候找到一個(gè)工作，先累積經(jīng)驗(yàn)，以后再尋找更適合自己的工作取向。

（二）擇業(yè)自主性增強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)過程中，越來越顯示出他們的特點(diǎn)，即不依附、不盲從，他們希望找到符合自己興趣的職業(yè)。因此，有很多獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)生存能力強(qiáng)的人選擇了自由職業(yè)。

（三）現(xiàn)實(shí)關(guān)切度高。改革開放后，當(dāng)代大學(xué)生將他們的目標(biāo)鎖定于“孔雀東南飛”。他們把關(guān)切的目光轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)，投向自身利益。有相當(dāng)一部分學(xué)生的理想追求已呈現(xiàn)出明顯的自我化、現(xiàn)實(shí)化趨向。

（四）期望值偏高。擇業(yè)期望值偏高是影響當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)的一個(gè)問題，高期望值的實(shí)習(xí)受到自身因素和客觀因素的限制。高期望值使得他們與就業(yè)崗位之間產(chǎn)生了距離。這種關(guān)系造成了企業(yè)拿著資金卻找不到人才，畢業(yè)生拿著學(xué)歷卻苦于找不到工作。

三、諸葛亮的“出山”給予大學(xué)生就業(yè)的啟示

大學(xué)生的就業(yè)問題和很顯然的擺在人們面前，寒窗苦讀就是為了將來能用自己所學(xué)完成自己的夢(mèng)想，然而現(xiàn)實(shí)的跟進(jìn)不得不把大學(xué)生的愿望落空，我們將先賢的智慧運(yùn)用于當(dāng)今時(shí)代。將諸葛亮“出山”的智慧運(yùn)用于當(dāng)代的大學(xué)生擇業(yè)，分析企業(yè)的發(fā)展模式，充分了解企業(yè)的人際關(guān)系網(wǎng)，結(jié)合自己的專業(yè)與興趣點(diǎn)所在，最重要的一點(diǎn)就是要自己本身擁有雄厚的“資本”，將這一點(diǎn)點(diǎn)滴滴分析到位，結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)自己進(jìn)行職業(yè)分析，選擇合適自己的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。得到重用甚至是專用，在自己的平臺(tái)上做出驕傲的成績(jī)，從而得到領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。有一個(gè)屬于自己的小圈子，建立自己的關(guān)系網(wǎng)，擺正心態(tài)，忠誠于自己的單位，將精力傾注于自己的工作，兢兢業(yè)業(yè)。

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