解讀《哈克貝利·芬歷險記》中的人生自由與希望

摘要：《哈克貝利·芬歷險記》是美國作家馬克·吐溫的經典著作名篇。小說通過主人公的思想行為表達了兒童對自由、反傳統和平等的生活的一種向往。其實也從孩子的角度反映了整個社會人們內心的沖突、思想的變化歷程。本文重新再現了馬克·吐溫筆下的矛盾沖突和人物性格，表現出作品中烏托邦式的理想境界。

關鍵詞：馬克·吐溫 現實主義 自由 《哈克貝利·芬歷險記》

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

《哈克貝利·芬歷險記》是美國作家馬克·吐溫創作的經典作品，在美國文壇上占有較高的地位。馬克·吐溫向讀者揭示了美國民主和自由的虛偽本質，展現了盛行于當時的拜金主義，種族歧視和擴張主義等社會問題，但是更多的是將孩子等待自由和純真無邪的性格表達出來，從而進一步揭露小說所體現的對和諧社會向往的一個內涵。

一 現實主義文學的基本特征

現實主義文學起源于西方資本主義發展階段，在當時，人們向往的充滿浪漫主義色彩的理想世界完全不能實現，資本主義世界的各種問題也逐步地暴露于社會中，給人們帶了無限的困惑。因此，一種需要理性思考、務實行為的社會心理狀態形成了，在文學形式上表現為現實主義作品，這個時代也被稱作現實主義文學時期。現實主義文學作品主要反映了不同階級的不同矛盾問題以及在社會中體現的一些黑暗與丑陋的現象，將其表達為文學作品的形式而已。在現實主義文學作品中，其中心主題主要繼承中古時期（或古希臘）的傳統文學形式，從而在18世紀（啟蒙運動文學）的發展也為現實主義時期的出線奠定了基礎。在整個大背景下，更多的作家對浪漫主義的文學作品不再滿意，經常將客觀的社會現實進行主觀的創作與評論，主張用冷靜的思維模式，來評價資本主義社會給人們帶來的各種矛盾和問題，從客觀的社會生活再入手，分析人物的不同性格特點，將其與社會大環境相聯系起來，逐步摒棄了浪漫主義時期的一些情懷，真正形成了一派以揭露現實社會的種種弊端和社會的種種罪惡為目標的文學創作形式。現實主義作品一時在西方世界逐步占據了主導地位，其中，由于一些作家喜歡將社會的主要矛盾和問題，例如資本家的黑暗一面，剝削工人的工資及生活用品的一些狀況也真實地表達出來的手法，被稱作是批判現實主義。批判現實主義主要以社會的黑暗現實為背景，把社會中不同階層的人物特點淋漓盡致地表達出來的文學創作手法。現實主義作品主要是客觀地描述社會問題，體現不同典型人物形象的一種文學形式，但是不是很大程度地揭露社會的黑暗。總結起來，現實主義文學的基本特征是：1、真實客觀地將生活情景表達出來；2、文學作品中具有很大強度的揭露特點，但是批判的寫作手法體現于批判現實主義作品中；3、小說中，有一定的人文思想和人文關懷；4、體現典型性的優勢，無論環境還是人物都要以典型性格為重點講述。其中，現實主義文學作品，注重對生活的觀察、體驗，力求使藝術描寫在外觀上、細節上符合實際生活的形態、面貌和邏輯；注重典型化方法的運用，力求在藝術描寫中，通過細節的真實表現生活的本質、規律；而作家一般不在作品中直接抒發情感，作品的思想傾向比較隱蔽。在人物刻畫方面，現實主義作家不但善于通過環境和生活細節的具體描寫來烘托、突出人物的性格特征，而且注重人物的心理描寫，力求深刻細致地揭示出人物內心的矛盾變化。總之，真正的現實主義就是以深刻的洞察力和驚人的正確性敘述人的內心狀態，同時，運用諷刺手法，以加強批判揭露的力量，并提倡客觀地、冷靜地觀察顯示生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現典型環境中的典型人物的文藝的基本創作方法之一。在美國現實主義時期，也正值體現了美國精神的時期，大量作家的作品都反映了內戰時期的美國狀況和人們心理的矛盾，社會的變化。

二 追求自由的生活

《哈克貝利·芬歷險記》是馬克·吐溫用一個小孩子哈克的口吻講述了一段與黑奴吉姆乘著木筏沿著密西西比河順流而下的歷險經歷。主人公哈克以第一人稱出現，在小說的開端就看出了他的描述。該小說形象地講述了一個兒童哈克從童年長大到成年的整個過程，其中也表達了對生活中的自由的向往和追求。他在密西西比河沿途留下的足跡和所經歷的冒險故事，給讀者以清楚的印象，讓我們了解到一個兒童從天真無邪的思維到成熟長大的整個思維的變化過程。雖然是講述了一個小孩的童年故事，但是卻反映出美國內戰的美國社會問題。故事發生在美國內戰前的密西西比河上，由于美國密西西比河流域很多人民定居在此，更多的故事也體現了美國當時的社會發展和問題的暴露。哈克，出生于一個窮苦的家庭，他的母親很早就去世了，他的父親是一個整天酒氣熏天的人，導致他沒有家庭和社會學校的管教，一天就是游手好閑，閑逛在密西西比河流域。對大人的管教也不屑一顧，總是打算能有一天跑到沒有人說教他的地區，這樣他就擺脫了文明社會對他的約束。小說的第一章節，體現出他對大人的“說教”很反感，道格拉斯是個有名的寡婦，她很善良，同意收養哈克，打算把哈克培養成一個能為社會做貢獻的、并且是有教養的懂事的好孩子。在和道格拉斯寡婦一起生活的日子里，哈克不得不接受繁雜的各種規矩：需要著干凈的新衣服；吃飯就餐一定要在鈴響后；要接受學校的教育；不能吸煙喝酒，等等。其中，哈克很反感完成功課，他將做功課比喻為成是一件比他讓“下地獄”還痛苦的事。哈克為了逃離這種文明社會的教育行為，竟然說出了這樣孩子般的稚嫩的語言，他想選擇“下地獄”。這也正體現了他是多么希望和追求自由，從而逃離他心中的這種“文明說教”。哈克認為，一個生龍活虎、朝氣蓬勃的少年，應該不會被這種文明社會的規則所拘束和壓抑著，他自由的天性從而也受到了極大的威脅。他的醉漢父親，是個不講道理的粗人，在殘忍地將哈克毒打之后，把他鎖到了小黑屋里，哈克渴望得到的自由又一次地被剝奪了。但是哈克為了能夠擺脫這種折磨，再次選擇逃跑，來追求自由自在的人生軌跡。哈克的聰明行為成功地擺脫了文明社會的約束和父親的無理的約束。

哈克經常不理解他為什么要受到那么多社會約束和文明教義的強制管理，在與寡婦道格拉斯生活的一段時間里，他感覺他已經無法喘過氣來。他經常躲避在偏遠的區域，來擺脫文明社會的約束。“我要重新著上我的破衣服，再一次進入我喜歡的曾經裝過糖果的木桶里，現在的生活真的好不自由，好不舒服”。小說的開篇，寡婦道格拉斯，把他當作兒子一樣的伺候，要他學習文明，懂得禮節，學習規矩。“道格拉斯的行為，那么多，那么繁瑣，讓我很是難受，很多刻板的行為習慣，如果有一天讓我不再滿意，我就會溜之大吉。”這段引文，都表達了哈克在被道格拉斯寡婦收養期間的那些不舒服的生活方式，雖然感覺自己被給予了一種體面而光鮮的生活，但是哈克依然向往歡樂自由，無拘無束的生活節奏和生活模式。小說的結尾處，薩利姨媽打算收養哈克，但是哈克已經“享受”過了這種約束的生活，他本已想離開了。他在小說中這樣說道：“在我看來，我應該比別人先行一步了，先到我的‘地區’去。”如果被薩利姨媽收養過去，哈克依然接受文明社會的說教，即便哈克非常喜歡薩利阿姨和道格拉斯，他也對這種社會的文明人膽怯了。其中，薩利姨媽對哈克的社會教育是基本的常識教育——干凈的服飾，懂得是非觀念，有禮貌，有宗教思想。但是，哈克覺得這些觀念中的一些是無意義的和無用途的。當提及到“教育”這類詞匯的時候，他則說他有更恰當的詞句來替換。

在“領地”（西部未開發地區）——那個尚未“文明化”但充滿希望的世界，哈克卻能有機會做自己。冒險行程結束以前，哈克就一直在考慮如何再次擺脫那個所謂的正常社會，而小說含蓄的結尾則暗示了他決心徹底摒棄美國社會的那些世俗觀念。吉姆的內心也向往著自由。他渴望到達一個自由的國度，擺脫奴隸身份的困擾。萬惡的奴隸制度拆散了他曾經美滿幸福的家庭，讓他被迫與妻子和兒女分離。對親人們的無限思念加劇了他與家人團圓的渴望，他害怕家人永遠分離，所以才鼓起勇氣逃離華森小姐，追尋自己的自由和幸福。對于未來，吉姆有個很美好的計劃，“他會拼命掙錢，決不亂花一分，等到積累到一定數目，便要贖回老婆。”許多黑人都認為，自由是渴望而不可及的，甚至有人連憧憬自由的勇氣都喪失了，然而，憨厚老實的吉姆，不僅敢于憧憬，而且付諸于行動，這足以看出吉姆超乎尋常的膽識。

三 充滿智慧與好心的哈克與吉姆

在小說的一開始，當哈克和吉姆的關系不是很好的時候，哈克對吉姆表現出一種歧視的態度和情感。隨著二人接觸時間的不斷增長，哈克開始對吉姆表現出關心。一次，當他聽說吉姆要被人抓走的時候，他很擔心并急忙要回到島上去救吉姆。吉姆和哈克在沿密西西比河兩岸冒險的過程中，經歷了很多故事，遇到了很多不同身份的人們。“國王”和“公爵”就是兩個很特別的人物，他們是兩個大騙子。這兩個騙子扮成瑪麗的叔叔，去騙取三個女人的財產，一路中，兩個騙子騙來騙去。這個行徑讓哈克很是憤慨，他主動地去偷走了那兩個騙子的錢財，然后把錢還給了瑪麗小姐。

“我對自個兒說，這又是一個姑娘，我卻聽任那個老流氓搶劫錢財！她賠了不是以后，她們又對我百般殷勤，讓我覺得是在自己家里，是和朋友在一起。我呢，只覺得自己何等缺德，何等卑鄙，何等喪失人格。我對自個兒說，我已經下定了決心，我死活也要把那筆錢給藏起來。”從這些文字里，我們能看出哈克的淳樸真誠和善良的心地。吉姆也是具有一顆善心而且頭腦很聰慧的黑人。他對哈克很好，經常給哈克做飯吃，像家人一樣對待他，并且在危難時候，他會挺身而出去營救他。在他看到水面上漂浮著哈克父親的尸體的時候，他會主動地不讓哈克看。在潛意識里，他會主動關愛和照顧哈克，這一點哈克已經意識到了，他說，“我看到了他才值完了班便替我值班，不愿意前來叫我，好讓我繼續睡大覺。我看到，當我從一片濃霧中回來，當我在世仇械斗那兒，在池塘里又見到他，在這所有的時刻里，他是多么興高采烈，總要叫我乖乖，總要寵我，總要想盡一切辦法為我設身處地地著想，他對我始終如一這么好啊。”

給人感覺，吉姆是個很迷信的人，但我們會逐步地體會到，這是他對自然的深度認識而已。所以，我們說吉姆是聰明的。小說里，還談到了在法國期間，哈克知道法國人大部分不懂英語，所以他就說了個不恰當的說法——法國人和美國人的聊天猶如貓和奶牛在交談一樣，這時候，吉姆很智慧地指出了哈克的說法是不正確的，因為兩國的文化和語言不同，就會有很多表達方式的不同而已，屬于正常的。從這一點，我們能清楚地看出，吉姆是很聰明的。吉姆的人生是個很復雜的客體，他有家庭，愛護他的家人，他是個好朋友，可以讓很多人得到他的信任。在與哈克接觸的那些日子里，他是一個成熟、樂觀、開朗的成人，雖然在航行中他經歷了很多苦難，但是他在經歷了苦難后，變得更加獨立、成熟、自由，同時，他也是一個擁有善良、真誠和智慧為一體的黑人形象。

四 結語

在小說《哈克貝利·芬歷險記》里，無論是黑奴還是白人，他們的思想和行為都與所謂的“文明社會”背道而馳。他們向往自由平等的生活，時刻批判所謂的“文明社會”，這些思想及行為時刻體現著一種和諧社會的內涵。馬克·吐溫借助小說中的人物向我們揭示了宗教的愚昧，譴責奴隸制的罪惡和宣傳種族平等的同時，通過描述哈克與吉姆在密西西比河上的一系列的冒險和“國王和公爵”的流浪漢的欺騙生活，一步一步地表達了人類對自由的熱情期待，倡導打破傳統觀念構建的社會的和諧，體現了對自由、平等，無任何等級之分的平民大眾世界的向往。

參考文獻：

[1] 馬克·吐溫，王惠君、王惠玲主譯：《〈哈克貝利·費恩歷險記〉英漢對照全譯精選》，伊犁人民出版社，2001年版。

[2] 北京出版社編：《外國文學手冊》，北京出版社，1984年版。

[3] 弗蘭克·林特里亞、托馬斯·麥克拉布林編：《文學研究的批評術語》，芝加哥大學出版社，1990年版。

作者簡介：李娟，女，1986—，河南桐柏人，河南師范大學外國語學院2010級在讀研究生，研究方向：英美文學。