從《兒子與情人》解析勞倫斯的生態(tài)與人性

摘要：戴維·勞倫斯是英國(guó)偉大的小說(shuō)家之一，其作品《兒子與情人》之中充滿了生態(tài)倫理思想。在這部小說(shuō)中，作者把自己的家鄉(xiāng)伊斯伍德作為原型，對(duì)工業(yè)革命時(shí)期，大規(guī)模的機(jī)械化對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞以及嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)所帶來(lái)的人性危機(jī)進(jìn)行了揭示，體現(xiàn)了作者追求生態(tài)文明戰(zhàn)勝機(jī)械化工業(yè)文明的思想。本文試就《兒子與情人》對(duì)勞倫斯的生態(tài)與人性進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：《兒子與情人》 戴維·勞倫斯 生態(tài)與人性 精神世界 工業(yè)時(shí)代

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

戴維·勞倫斯生活在19世紀(jì)末期的英國(guó)，當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)力量被工業(yè)化和機(jī)器文明進(jìn)行了主宰，各種社會(huì)罪惡也就隨之而生，生活在社會(huì)底層的人民生活的更加悲慘。濃煙滾滾的工廠和礦山占據(jù)了原來(lái)美麗富饒的土地，自然中和諧的聲音被機(jī)器的轟鳴聲所覆蓋，人們走進(jìn)了一個(gè)機(jī)械化的工業(yè)時(shí)代，各種社會(huì)矛盾也隨之激化。勞倫斯的《兒子與情人》就是以自己的家鄉(xiāng)伊斯伍德作為原型，描寫了工業(yè)時(shí)代給自然環(huán)境所帶來(lái)的破壞以及嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)所帶來(lái)的人性危機(jī)，作者是一位非常具有社會(huì)責(zé)任感的作家，他不單單只是看到了機(jī)械化對(duì)生態(tài)環(huán)境的變化，他也看到了這個(gè)工業(yè)時(shí)代所帶來(lái)的人性扭曲，看到了人們被金錢所物化了的人格變化，他強(qiáng)烈呼吁人類的文明進(jìn)程能夠保持一個(gè)正常速度，希望恢復(fù)自然平衡，追求人性的回歸。勞倫斯的這部《兒子與情人》是他關(guān)于生態(tài)和人性的問(wèn)題思考的代表作。

一 《兒子與情人》中的生態(tài)思想

《兒子與情人》這部小說(shuō)是勞倫斯以自己的家鄉(xiāng)為原型所寫的，之中有大量作者實(shí)際生活的影子。其中作者的父親就是一位沒(méi)有文化的礦工、酒鬼，他的母親卻是一位接受過(guò)良好教育的中產(chǎn)階級(jí)家庭人員，其所生活的年代更是工業(yè)時(shí)代席卷英國(guó)時(shí)期，工業(yè)時(shí)代在給英國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)的同時(shí)，也給其生存環(huán)境造成了永久性的破壞，下層人民長(zhǎng)期生活在惡劣的壞境中，其心靈也變得十分的脆弱和敏感。勞倫斯的家庭可以說(shuō)就是被工業(yè)時(shí)代所毀滅的：其父親長(zhǎng)期沒(méi)日沒(méi)夜的工作，可換來(lái)的工資還養(yǎng)不活了一家人，其母親為了能夠讓孩子擺脫這樣的命運(yùn)，拼命讓孩子們讀書，可是其兒子卻死于工業(yè)革命所帶來(lái)的流行疾病——肺病，就連勞倫斯最后也是死于肺病。這些都工業(yè)革命給下層人民所帶來(lái)的變化。

在《兒子與情人》之中隨處可見(jiàn)勞倫斯對(duì)于工業(yè)革命所帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題的思考和批評(píng)。文章在一開(kāi)始就說(shuō)：“面對(duì)著兩行排樓的內(nèi)側(cè)，能看得見(jiàn)的只有草木稀疏的后院和堆滿煤灰的垃圾坑……”從一開(kāi)頭，我們就可以清楚地看到作者對(duì)于工業(yè)化城市的一種厭惡和無(wú)奈之情，也看到了工業(yè)時(shí)代對(duì)自然環(huán)境的一種破壞。在作者之后的描寫中，更加體現(xiàn)了資本家的貪婪以及給自然生態(tài)環(huán)境所帶來(lái)的更大的破壞。“從席爾貝和納塔爾往下一帶的河谷接連開(kāi)發(fā)新礦，不久這一帶就有了六個(gè)礦井”當(dāng)時(shí)的人們完全沒(méi)有感覺(jué)到機(jī)械化對(duì)環(huán)境的破壞，還是在不斷地勘測(cè)新礦；隨之開(kāi)進(jìn)來(lái)的是最富有工業(yè)化時(shí)代氣息的鐵路，“六座煤礦像黑色的螺釘鑲嵌在鄉(xiāng)下，而鐵路線宛如一條環(huán)狀的細(xì)鏈把它們串在一起”，人們不斷地向自然掠奪著資源，對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行著破壞，絲毫不理會(huì)之前自然平靜、環(huán)境優(yōu)美的小村莊已經(jīng)不存在了，絲毫沒(méi)有意料到已經(jīng)對(duì)環(huán)境造成了不可挽回的破壞。

作者描寫的礦工居住地也非常具有特色，礦工住宅區(qū)均在瓦地區(qū)，總共六排，其中每三排又是一行，就像是骨牌中的六點(diǎn)一樣，然后每一排有十二幢房子。其中有兩行房子是在貝斯伍德的一個(gè)非常陡峭的山坡腳下，這些房子的前窗，也就是整個(gè)閣樓的窗口，就正好被那條陡坡所遮擋。其次，這些房子表面上看來(lái)都非常的堅(jiān)固，結(jié)構(gòu)也非常大方，但是從房子的背面就可以直接看到堆放的雜亂的后院以及垃圾堆，作者通過(guò)詳細(xì)的描寫，給我們展示了一個(gè)遭到嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)野景象。這些描寫可以說(shuō)就是作者對(duì)工業(yè)生產(chǎn)所帶來(lái)的后果的預(yù)見(jiàn)：一邊是繁榮的經(jīng)濟(jì)，另一邊是不可挽回的環(huán)境破壞。不但礦工們的生活環(huán)境如此惡劣，文中其他人的生活環(huán)境也是不堪入目。就在保羅第一次工作的地方，也就是托馬斯·喬丹父子的外科醫(yī)療器械廠之中，環(huán)境陰暗齷蹉，簡(jiǎn)直不堪入目。作者對(duì)保羅第一次來(lái)這里面試所看到的情形進(jìn)行了詳細(xì)的描寫：他們走進(jìn)這座牌樓就像是探險(xiǎn)一樣，走進(jìn)院子就像是進(jìn)入到一口井中一樣，四周都是建筑物，院子里還堆滿了紙板、稻草以及紙盒等亂七八糟的東西，這里的其他地方幾乎和礦井里一樣陰暗，玻璃是骯臟的，樓梯是骯臟的，門也是骯臟的，就連保羅走進(jìn)這里時(shí)的心情都是沉重的。當(dāng)時(shí)所有人生存的環(huán)境幾乎都是這樣，陰暗潮濕，同時(shí)也對(duì)人們的心情產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。

另外，在文中，我們也可以找到作者對(duì)于自然生態(tài)的渴望，不管目前的條件是多么的惡劣，但是作者始終沒(méi)有因此而感到絕望，始終堅(jiān)信會(huì)有人與自然和諧相處的那一天。文中也不斷地透露出這些信息。例如，在第一章中，當(dāng)莫瑞爾太太被丈夫趕出門外的時(shí)候，她一開(kāi)始幾乎上被氣得失去了知覺(jué)，悲憤不已，甚至已經(jīng)感到渾身冰涼，但是就在她在夜色中突然看到一朵雪白的百合花并聞到空氣中的花香的時(shí)候，就“好像有精靈附著似的”，她的心情也突然變得平靜起來(lái)，不想再和丈夫計(jì)較；還有之后的米莉安姆對(duì)于自然也有一種特別的執(zhí)著，她喜歡“放慢腳步，以一顆溫柔、傾慕之心去拾集那些葉子。她愛(ài)意綿綿地摩挲著紅葉，內(nèi)心的激情噴泄而出”。米莉安姆本性安靜，在她不能夠從保羅那里得到慰藉的時(shí)候，她就一直把自己投身于大自然之中，不斷地從大自然中尋求慰藉，似乎大自然才是她真正的朋友和戀人。之后在文章的結(jié)尾，作者又給我們描繪了一個(gè)人和自然和諧相處農(nóng)場(chǎng)——威利農(nóng)場(chǎng)。威利農(nóng)場(chǎng)中的農(nóng)舍是在小樹(shù)林的旁邊，安靜美麗，有蘋果園，有柳樹(shù)，有橡樹(shù)，樹(shù)蔭下還有幾頭母牛，所有的一切都沐浴在陽(yáng)光中，是那么的安詳美麗，人們的生活沒(méi)有受到工業(yè)文明的任何影響。這些是作者構(gòu)造的一個(gè)人與自然和諧相處的畫面，作者不斷借助于自己無(wú)限的遐想，體現(xiàn)出自己對(duì)于這種畫面是相當(dāng)?shù)钠谂危瑫r(shí)也體現(xiàn)了他渴望人與自然和諧相處的生態(tài)思想。

二 《兒子與情人》中的人性思考

工業(yè)革命所帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)也引起了人性危機(jī)的爆發(fā)。人們?yōu)榱松畈坏貌粵](méi)日沒(méi)夜的生活，惡劣的環(huán)境以及艱辛的工作使他們的人性的變得越來(lái)越冷漠，越來(lái)越暴戾，甚至已經(jīng)喪失了人性。小說(shuō)中保羅的父親莫瑞爾本來(lái)生性淳樸，卻因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)日沒(méi)夜的工作，還養(yǎng)不起一家人的艱辛，讓他沒(méi)有時(shí)間去關(guān)心和妻子的感情，逐漸變成了一個(gè)沒(méi)有文化并且相當(dāng)粗獷的酒鬼。他的生活也就是在不斷地對(duì)機(jī)械式工作進(jìn)行重復(fù)，每天都是下礦、采礦以及出礦，徹底淪為了工業(yè)時(shí)代機(jī)械的奴隸，不僅失去了快樂(lè)，就連做人的基本尊嚴(yán)也幾乎喪失了。每次一回到家，都是喝得醉醺醺的，不但不體諒妻子對(duì)家庭所做的一切，還經(jīng)常會(huì)和妻子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至動(dòng)手打她。妻子漸漸地對(duì)丈夫也就徹底地失去了信心，把所有的心思都轉(zhuǎn)換到了最小的孩子保羅的身上。保羅就是因?yàn)檫@種不正常的母愛(ài)，失去了正常追求愛(ài)情的機(jī)會(huì)。保羅一直生活在母親的陰影下，即使在成年之后也不能像其他人，以一個(gè)正常的心理去追求愛(ài)情，但他的母親卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到這份“溺愛(ài)”的錯(cuò)誤，還一直繼續(xù)著她的這份“溺愛(ài)”。比如說(shuō)，在保羅找到了一份年薪高達(dá)一百二十磅的工作的時(shí)候，其母親心里卻不知道是應(yīng)該高興還是悲傷，因?yàn)樵谒哪赣H的心里，保羅的成功所帶來(lái)的喜悅幾乎已經(jīng)全部被即將到來(lái)的分離感傷所覆蓋了，小說(shuō)對(duì)其母親的心理進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，把母親那不知是該喜還是該悲，甚至已經(jīng)明顯地感覺(jué)到自己因?yàn)橐院鬀](méi)有兒子的陪伴，自己不能再給兒子洗衣、端茶、熨衣服等而感到的悲痛已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了兒子找到一個(gè)好工作所帶來(lái)的歡喜，感到兒子的離開(kāi)就是帶走自己的一切。作者借助于這份特殊的母愛(ài)，揭示了工業(yè)文明下，人們的心理扭曲，真實(shí)準(zhǔn)確地展現(xiàn)出了工業(yè)文明對(duì)人與人之間和諧關(guān)系的破壞，以及對(duì)其人性的扼殺。

小說(shuō)中不只有保羅和其母親的這份失衡關(guān)系，還有許多，如莫瑞爾夫婦婚姻關(guān)系，作者以十分細(xì)膩的筆觸向我們展示了這一婚姻的畸形：“她不自計(jì)較他的延性，完全讓他自生自滅，……莫瑞爾孤孤單單地坐在那兒，沒(méi)有什么可想的，隱隱感到不自在，他的內(nèi)心盲目與她交流，或發(fā)現(xiàn)她已離他遠(yuǎn)去，他體驗(yàn)到空虛……”；還有莫瑞爾在其太太生下小兒子的時(shí)候，一回到家，不但沒(méi)有像其他人那樣照顧太太，也沒(méi)有對(duì)自己臥病在床的太太有半點(diǎn)的擔(dān)憂，而是在自己喝醉酒之后回家，責(zé)怪太太沒(méi)有照顧好他，甚至最后竟然抽出抽屜，直接砸向了自己的太太，這些冷漠的行為，簡(jiǎn)直令人發(fā)指。作者對(duì)于莫瑞爾是怎樣變成一個(gè)“活死人”的也進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，莫瑞爾在去看即將死去的太太的時(shí)候，“在這個(gè)陌生人面前，他又尷尬又卑順，好像心慌意亂似的，只想跑掉。他想偷偷的逃走，如坐針氈地想逃離這難堪的局面”。甚至到最后，聽(tīng)到妻子的死訊的時(shí)候，也只是“靜靜地坐了一會(huì)兒”，然后就又“開(kāi)始吃他的飯，仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)”。在作者看來(lái)，文中這些人的冷漠、麻木以及人性的扭曲，這些人物命運(yùn)的悲劇都是由工業(yè)文明所造成的，分工的細(xì)化導(dǎo)致勞動(dòng)的異化，勞動(dòng)的異化也逐漸引起了人性的異化，最終導(dǎo)致了家庭的異化。工業(yè)革命導(dǎo)致莫瑞爾性格大變，冷漠自私，對(duì)自己的太太漠不關(guān)心，然后其太太不能夠從丈夫那里得到關(guān)愛(ài)，在徹底死心之后，也就把所有的心思都放在自己的小兒子身上，這樣也就導(dǎo)致了畸形“母愛(ài)”的產(chǎn)生；最后，其兒子保羅就是因?yàn)檫@場(chǎng)畸形“母愛(ài)”，在成年之后，不能夠像正常人一樣談戀愛(ài)，追求美好的愛(ài)情。究其原因，都是工業(yè)革命所引起的。作者從現(xiàn)實(shí)中這些人物關(guān)系的變化、人們精神世界的變化中，不斷地對(duì)人性進(jìn)行思考，作者把人和自然、自然和人以及人與人等的關(guān)系都?xì)w屬到了一個(gè)惡性循環(huán)的系統(tǒng)之中，而這些問(wèn)題的出現(xiàn)都是因?yàn)楣I(yè)化時(shí)代的到來(lái)。

三 結(jié)語(yǔ)

生態(tài)批評(píng)屬于一種比較新的文學(xué)批評(píng)理論，在20世紀(jì)90年代中期，被一群主要為美國(guó)人的學(xué)者所確定，之后就進(jìn)行了迅速的發(fā)展，特別是在20世紀(jì)末，發(fā)展成為文學(xué)批評(píng)界一股不可忽視的“洪流”。生態(tài)批評(píng)的主要目的就是反人類中心主義，對(duì)文學(xué)文本中的生態(tài)意蘊(yùn)進(jìn)行探究，以實(shí)現(xiàn)人和自然和諧相處的生態(tài)格局這一最終目標(biāo)。如今，生態(tài)批評(píng)已經(jīng)發(fā)展成為一種被人們普遍認(rèn)同的批評(píng)流派和文學(xué)研究方法，越來(lái)越得到廣大學(xué)者們的重視，在文學(xué)研究領(lǐng)域占有重要位置。勞倫斯就通過(guò)《兒子與情人》向我們展示了工業(yè)革命給自然生態(tài)和人類精神世界所帶來(lái)的嚴(yán)重影響，他把批判的矛頭直接對(duì)向了資本主義世界，明確表達(dá)了他對(duì)工業(yè)革命時(shí)代，人類機(jī)械化的厭惡之情，他呼吁人們要不斷地對(duì)自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行關(guān)注，提醒著人們對(duì)工業(yè)文明給自然環(huán)境所帶來(lái)的破壞能夠清楚地認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境和工業(yè)的良性互動(dòng)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者追求生態(tài)文明戰(zhàn)勝機(jī)械化工業(yè)文明的理想。作者因?yàn)檫@一思想認(rèn)識(shí)，也被人們稱為是生態(tài)倫理觀的語(yǔ)言家。

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作者簡(jiǎn)介：李春光，女，1982—，齊齊哈爾人，碩士，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法，工作單位：齊齊哈爾大學(xué)。