突圍中的湖北書(shū)法藝術(shù)

豐厚的書(shū)法資源對(duì)湖北書(shū)法的影響

湖北地處我國(guó)中部，是楚文化的發(fā)祥地。書(shū)法作為荊楚傳統(tǒng)文化的精粹，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的歷史文化積淀。曾侯乙編鐘、睡虎地秦簡(jiǎn)、郭店楚簡(jiǎn)、包山楚簡(jiǎn)、張家山漢墓竹簡(jiǎn)等響徹文博、考古界的書(shū)法實(shí)物，李邕、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)等唐宋書(shū)法大師都與湖北結(jié)下不解之緣，張?jiān)ａ摗钍鼐催@兩位湖北本土誕生、成長(zhǎng)的晚清碑學(xué)巨匠，澤及廣遠(yuǎn)。先賢大師所留下的書(shū)法巨制，可堪楷模，足以影響千代。

郭店楚簡(jiǎn)，又稱郭店楚墓竹簡(jiǎn)，是湖北省荊門(mén)市沙洋縣紀(jì)山鎮(zhèn)郭店一號(hào)楚墓內(nèi)出土的竹簡(jiǎn)，1993年10月出土，是到目前為止世界上發(fā)現(xiàn)最早的先秦時(shí)期文獻(xiàn)。郭店楚簡(jiǎn)共804枚，其中有字的竹簡(jiǎn)有726枚，字有13000多個(gè)，全部為先秦時(shí)期的儒家和道家典籍，乃代表當(dāng)時(shí)時(shí)代精神和學(xué)術(shù)思潮的主流學(xué)術(shù)著作。其中，儒家文獻(xiàn)14篇：《緇衣》、《魯穆公問(wèn)子思》、《窮達(dá)以時(shí)》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之聞之》、《尊德義》、《性自命出》、《六德》、《語(yǔ)叢》（四篇）；道家文獻(xiàn)2篇：《老子》（甲、乙、丙三種，是迄今為止所見(jiàn)年代最早的《老子》抄寫(xiě)本）、《太一生水》。孔子和孟子這兩位儒學(xué)大師相距近200年，儒學(xué)研究者一直認(rèn)為這200年間的儒學(xué)沒(méi)有發(fā)展和傳承。而郭店楚簡(jiǎn)中首次面世的14篇儒學(xué)著作正是孔、孟儒學(xué)思想的“紐帶”。同時(shí)，道家、儒家著作同出一墓，也折射出儒道兩家和平共處的現(xiàn)象。秦始皇“焚書(shū)坑儒”時(shí)，將大量先秦書(shū)籍焚毀，郭店楚簡(jiǎn)幸免于難。

郭店楚簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究中國(guó)哲學(xué)史、思想史、古文字和書(shū)法藝術(shù)等方面，均具有重要的學(xué)術(shù)意義。因此，郭店楚簡(jiǎn)一經(jīng)公開(kāi)，立刻受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。圍繞郭店楚簡(jiǎn)的專題國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)不下30次，學(xué)術(shù)成果更是不計(jì)其數(shù)。世界著名大學(xué)如早稻田大學(xué)、東京大學(xué)、芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等都相繼開(kāi)設(shè)了有關(guān)郭店楚簡(jiǎn)的研究課程。包括郭店楚簡(jiǎn)在內(nèi)的簡(jiǎn)帛研究成為顯學(xué)，熱潮至今不減。

近年，楚簡(jiǎn)實(shí)物的大量出土，尤其是郭店楚簡(jiǎn)的出土發(fā)掘，給當(dāng)代的書(shū)法創(chuàng)作、研究帶來(lái)了新空氣、新養(yǎng)份、新氣象，經(jīng)過(guò)逐步的整理、研究和有效利用，也為當(dāng)代書(shū)法界帶來(lái)新的創(chuàng)作、研究空間，豐富了書(shū)法創(chuàng)作、研究的風(fēng)格和面貌。郭店楚簡(jiǎn)是學(xué)習(xí)書(shū)法的好范本，其用筆豐富多變，姿態(tài)萬(wàn)千。從文獻(xiàn)學(xué)上來(lái)講，郭店楚簡(jiǎn)絲毫不亞于甲骨文的作用，在書(shū)法藝術(shù)上甚至超過(guò)甲骨文（郭店楚簡(jiǎn)為原生態(tài)的書(shū)寫(xiě)文字；甲骨文多為鍥刻文字，書(shū)丹未刻者絕少）。

郭店楚簡(jiǎn)，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”。讓郭店楚簡(jiǎn)和書(shū)法聯(lián)姻，將為研究和傳承郭店楚簡(jiǎn)提供新途徑。筆者認(rèn)為，郭店楚簡(jiǎn)是湖北優(yōu)秀的書(shū)法資源之一，書(shū)法界應(yīng)高度重視。

甲骨文在河南安陽(yáng)出土后，先是成就了甲骨文創(chuàng)作、研究的“四堂”，即羅振玉（雪堂）、王國(guó)維（觀堂）、郭沫若（鼎堂）和董作賓（彥堂）。

新中國(guó)成立后至今，在安陽(yáng)地區(qū)乃至整個(gè)河南省，先后涌現(xiàn)許多擅長(zhǎng)甲骨文創(chuàng)作的書(shū)法作者。

在北京，曾掀起一股學(xué)習(xí)啟功先生書(shū)法的熱潮；在浙江，也曾出現(xiàn)過(guò)一大批追隨沙孟海書(shū)風(fēng)的作者。

同樣的情況，不同的結(jié)果，陜西的西安碑林在海內(nèi)外都很有名，但陜西的書(shū)法作者也沒(méi)有很好地發(fā)掘利用碑林的資源；甘肅的敦煌寫(xiě)經(jīng)，數(shù)量大、面目多，集史料性、藝術(shù)性于一體，也是具有一定國(guó)際影響的，而甘肅的書(shū)法作者在發(fā)掘利用敦煌寫(xiě)經(jīng)上也沒(méi)有下大力氣。

然而，在湖北這個(gè)有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)之地，其書(shū)法發(fā)展的現(xiàn)狀卻是有目共睹的。近年，在全國(guó)各類大型書(shū)法展項(xiàng)中，湖北書(shū)家的身影很顯孤零。面對(duì)書(shū)法強(qiáng)省、大省幾十人、上百人的展覽人選、入展率，湖北少則三五人，多則十余人的入選、入展人數(shù)與之相較（其中年輕的老面孔所占的比例甚大），不免讓人有“陪太子讀書(shū)”的感覺(jué)，與正在提倡的“中部崛起”的文化、經(jīng)濟(jì)大省的形象不甚相符。

就湖北來(lái)講，書(shū)法觀念在一定程度上滯后，書(shū)法視野較為狹窄，對(duì)楚簡(jiǎn)在當(dāng)今書(shū)法創(chuàng)作中所占有的分量沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，依然從事著常態(tài)的篆、隸、草、行、楷的常規(guī)研究與創(chuàng)作；缺少在書(shū)法界具有廣泛影響的楚簡(jiǎn)書(shū)法創(chuàng)作、研究的領(lǐng)軍人物；沒(méi)有形成楚簡(jiǎn)書(shū)法創(chuàng)作研究的梯隊(duì)式、骨干型隊(duì)伍。總而言之，湖北書(shū)法界還沒(méi)有引起足夠重視，真正將楚簡(jiǎn)文字納入到當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作、研究的視野中來(lái)。

振興湖北書(shū)法需要大動(dòng)作

當(dāng)下的湖北書(shū)壇，整體上已呈青黃不接之象。老一輩的書(shū)法家中，徐本一、金伯興、黃德琳、張明明在全國(guó)有一定影響。陳新亞、夏奇星、周德聰、童德釗、吳中華等中年書(shū)法家也具有一定的創(chuàng)作實(shí)力。

黎伏生、劉欣耕、雷志雄、楊坤炳、樊中岳、昌少軍、桂建民、程遲生、葉青峰等中青年篆刻家在篆刻界亦有一定知名度。客居省外的湖北籍篆刻家李平、張鈞，俱為西泠印社社員、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員。

雖然，在近來(lái)的全國(guó)書(shū)法大展中也涌現(xiàn)出一批湖北書(shū)法作者，諸如袁輝、龔勛、周家喜、游義云、程良耀、虞立新、袁永安、李由、汪敦銀、何慧敏、魏曉偉、黃文泉等，他們雖然在全國(guó)各類書(shū)法展項(xiàng)上有過(guò)獲獎(jiǎng)經(jīng)歷，但也未能從整體上改變湖北書(shū)法創(chuàng)作人才梯隊(duì)后繼乏人的現(xiàn)狀。

女書(shū)家作為湖北書(shū)壇重要的組成部分，張秀、楊曉琳、張尤、江紅、陳艷榮、李福林、何紅等為重要代表，撐起了湖北女性書(shū)法創(chuàng)作的一片天地。

胡抗美、王家新、李勝洪、曾翔、李相國(guó)、黃開(kāi)稼等在湖北出生、工作過(guò)的書(shū)法家，對(duì)湖北書(shū)法的發(fā)展、推動(dòng)，也曾作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，他們也在為擴(kuò)大湖北書(shū)法在全國(guó)的影響，不斷添加新的“支點(diǎn)”。

當(dāng)下的湖北書(shū)壇，可堪欣慰者，是書(shū)法理論研究隊(duì)伍整體在全國(guó)尚未落入下乘。老一輩理論家劉綱紀(jì)、陳上岷（已故）、陳方既、梁農(nóng)在全國(guó)書(shū)法理論界具有一定的學(xué)術(shù)影響力。中年理論家張?zhí)旃⒗字拘邸⒘螘跃埳偃A、蘭干武、王太雄、王世霖、葛昌永等人的論著在理論上有一定的高度，常引起書(shū)法界的關(guān)注。青年理論家楊疾超、孟慶星、沈必晟、張波、田耕之、許偉東、何朝波、易新生、柳國(guó)良等人的文論，頻頻入選全國(guó)書(shū)法理論研討會(huì)并屢屢折桂，在理論界頗具影響。還有從湖北走出去的青年書(shū)法理論家丁政、陳志平、方波，他們立足高校，對(duì)提升湖北書(shū)法的影響也有一定作用。展望將來(lái)，湖北書(shū)法理論人才梯隊(duì)的結(jié)構(gòu)也未能盡如人意，同樣存在著后備力量不足的狀況，衰相已露。

如果想要改變湖北書(shū)壇創(chuàng)作相對(duì)落后的現(xiàn)狀，定期舉辦大型的書(shū)法活動(dòng)、成立專門(mén)的書(shū)法研究機(jī)構(gòu)，肯定是上佳的選擇。湖北的書(shū)法主管部門(mén)已意識(shí)到這一點(diǎn)。如：

1986年3月11日，“長(zhǎng)江頌”十省市書(shū)法篆刻展覽在武漢開(kāi)幕，參展的十個(gè)省市分別是青海、云南、貴州、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，每省精選20件作品，共展出200件作品。這是“書(shū)法熱”乍起、新時(shí)期書(shū)法復(fù)興后，湖北首次承辦的全國(guó)性大型書(shū)法展覽。

2007年11月27日，由書(shū)法報(bào)社承辦的首屆全國(guó)老年書(shū)法作品展覽在武漢開(kāi)幕，這是湖北首次承辦全國(guó)性書(shū)法單項(xiàng)展覽，也是時(shí)隔20多年后，全國(guó)性大型展覽在湖北首次舉行，為湖北書(shū)法的發(fā)展揭開(kāi)新的一頁(yè)，這一天應(yīng)該記入湖北書(shū)法發(fā)展史。

2009年12月2日，荊楚墨象·湖北書(shū)法篆刻展在北京中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕，這是湖北書(shū)法首次整體進(jìn)京集中亮相。

2010年10月11日，全國(guó)第三屆扇面書(shū)法藝術(shù)展在武漢開(kāi)幕。

2010年10月26日，首屆湖北書(shū)法藝術(shù)節(jié)在湖北黃岡拉開(kāi)序幕。

2012年4月18日，第二屆湖北書(shū)法藝術(shù)節(jié)正式啟動(dòng)。

2012年5月，第二屆全國(guó)老年書(shū)法作品展覽在武漢舉辦。

2012年4月7日，由華中師范大學(xué)主辦，湖北省委宣傳部、湖北省教育廳、湖北省文聯(lián)、湖北省中華文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)等單位共建的華中師范大學(xué)長(zhǎng)江書(shū)法研究院在武漢揭牌成立。長(zhǎng)江書(shū)法研究院的宗旨，是團(tuán)結(jié)湖北書(shū)法家和書(shū)法研究者，集中力量開(kāi)展書(shū)法教學(xué)實(shí)踐和書(shū)法藝術(shù)理論研究，培養(yǎng)書(shū)法高端人才，積極加強(qiáng)國(guó)際交流，推動(dòng)荊楚書(shū)道走向世界。

常規(guī)性、定期的省級(jí)書(shū)法展覽對(duì)湖北書(shū)法事業(yè)的推動(dòng)、發(fā)展更是起到了積極作用，廣大群眾與書(shū)法愛(ài)好者也需要通過(guò)展覽來(lái)了解湖北書(shū)法發(fā)展的動(dòng)態(tài)，他們同時(shí)也能學(xué)習(xí)、借鑒入展、獲獎(jiǎng)作者先進(jìn)的創(chuàng)作理念與方法，與時(shí)俱進(jìn)地提高自己的創(chuàng)作水平。

要大力提升湖北書(shū)法人的書(shū)法審美、創(chuàng)作意識(shí)

書(shū)法在當(dāng)代已步入藝術(shù)殿堂，與其他藝術(shù)門(mén)類并駕齊驅(qū)，展廳成為展示書(shū)法的主要場(chǎng)所。書(shū)法家應(yīng)適應(yīng)這種形勢(shì)發(fā)展需要，重新整合創(chuàng)作思想，走符合時(shí)代書(shū)法發(fā)展之路。

因工作的緣故，筆者常有機(jī)會(huì)接觸外地的書(shū)法界朋友，他們有人曾這樣評(píng)述：“湖北書(shū)法作者創(chuàng)作的作品，有一定的功底，但放在全國(guó)的大范圍、大環(huán)境中，書(shū)風(fēng)沒(méi)有太大特色，不光是經(jīng)典特色不夠，地域書(shū)風(fēng)的特色也不甚明顯，而且相互間的距離也沒(méi)有拉開(kāi)，取法風(fēng)格受幾個(gè)小的‘書(shū)法團(tuán)隊(duì)’的影響甚大。”此言雖不無(wú)偏頗之處，但在一定程度上反映了湖北書(shū)家創(chuàng)作取法范圍狹隘的現(xiàn)狀。

湖北楚簡(jiǎn)重要的出土地，但湖北書(shū)家于此端取法者甚少，而且只是在近幾年才有少量的書(shū)法作者致力于此道的研究。與河南甲骨文書(shū)法創(chuàng)作、研究的龐大隊(duì)伍相比，真是不堪一較。而且，在當(dāng)代的甲骨文書(shū)法創(chuàng)作領(lǐng)域，河南前有劉順，現(xiàn)在則產(chǎn)生了像劉顏濤這樣影響全國(guó)的甲骨文書(shū)法領(lǐng)軍人物，河南安陽(yáng)的甲骨文書(shū)法也成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕Ｖ袊?guó)文字博物館落戶安陽(yáng)，更增添了安陽(yáng)這座歷史文化名城的厚度。在楚簡(jiǎn)書(shū)法創(chuàng)作上，河南也走在前面，李剛田、許雄志、周斌等已成為當(dāng)代楚簡(jiǎn)創(chuàng)作領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)式書(shū)家。

湖北有的書(shū)家已臨池一二十年了，但其書(shū)法創(chuàng)作卻還停留在書(shū)法技法這一表層，或跟在老師的身后亦步亦趨，不敢越雷池半步。有的還以已故去的某某名家的弟子自居，大有洋洋自得之態(tài)。不思創(chuàng)新，老是用一種老舊的眼光來(lái)觀照現(xiàn)在出現(xiàn)的新方法、新事物、新情況，跟不上時(shí)代書(shū)法發(fā)展的潮流。

當(dāng)然，創(chuàng)新還是要根植傳統(tǒng)的。走出去交流，也不僅僅是幾個(gè)人的問(wèn)題，關(guān)鍵是湖北書(shū)法專業(yè)主管機(jī)構(gòu)要精心組織、積極扶持湖北書(shū)法作者，有計(jì)劃地建立起湖北書(shū)法人才的梯隊(duì)式儲(chǔ)備機(jī)制。這樣，湖北書(shū)法才會(huì)有更輝煌的一天。

要利用好湖北的書(shū)法資源

放眼湖北，在楚簡(jiǎn)創(chuàng)作、研究上，近年有幾件事給人留下了印象：

年逾七旬的楊斌慶先生在北京、武漢等地舉辦過(guò)幾次主題性的楚簡(jiǎn)書(shū)法展覽，并主持成立楚簡(jiǎn)藝術(shù)研究中心，出版了《楊斌慶楚簡(jiǎn)書(shū)<道德經(jīng)>》（湖北美術(shù)出版社）；

何慧敏出版了《楚簡(jiǎn)古今聯(lián)語(yǔ)200則》、《楚簡(jiǎn)古詩(shī)文句200則》（榮寶齋出版社）；

熊均武（筆名石恪）出版了《楚簡(jiǎn)書(shū)法千字文》（文物出版社）；

荊門(mén)市書(shū)協(xié)、湖北省書(shū)畫(huà)研究會(huì)和武漢書(shū)協(xié)分別在荊門(mén)、仙桃舉行過(guò)兩期楚簡(jiǎn)書(shū)法創(chuàng)作研修班；

2009年8月2日，由湖北省書(shū)畫(huà)研究會(huì)等單位舉辦的全國(guó)楚簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研討會(huì)暨楚簡(jiǎn)帛書(shū)法作品展在武漢開(kāi)幕。

在湖北出土楚簡(jiǎn)的這二十余年間，湖北書(shū)法人于楚簡(jiǎn)的創(chuàng)作、研究還是不夠的。

近年來(lái)，對(duì)歷史名家資源的利用有所改觀：

2000年3月28日，張?jiān)ａ摿陥@竣工典禮在鄂州舉行，以上條貞子和宮島吉亮為首的80多位日本朋友參加這一活動(dòng)。張?jiān)ａ摿陥@位于鄂州市博物館西面，依山而建，占地2600平方米，包括張?jiān)ａ撃埂熒o(jì)念碑、張?jiān)ａ摷o(jì)念館、張?jiān)ａ摰囟螆@牌樓、櫻花園、張?bào)w書(shū)法碑廊。以上條信山為首的日本書(shū)象會(huì)先后捐助人民幣100萬(wàn)元，由鄂州市博物館歷經(jīng)10年建成。

2000年5月12日，由湖北省社科院等五單位共同舉辦的楊守敬書(shū)法交流會(huì)在宜昌三峽賓館召開(kāi)，收到來(lái)自北京、湖北、臺(tái)灣、京都學(xué)者的30余篇論文。

總的來(lái)看，湖北書(shū)法資源長(zhǎng)期以來(lái)仍然未作持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)、合理的開(kāi)發(fā)、規(guī)劃與利用。張?jiān)ａ摗钍鼐催@兩位晚清書(shū)法巨擘，張?jiān)ａ摓殚_(kāi)創(chuàng)碑學(xué)新體——張?bào)w的書(shū)法大家，是康有為寫(xiě)進(jìn)書(shū)學(xué)巨著《廣藝舟雙楫》、欽服萬(wàn)分的晚清碑派代表書(shū)家；楊守敬的《學(xué)書(shū)邇言》則被收入《歷代書(shū)法論文選續(xù)編》，是從事書(shū)法創(chuàng)作、研究者必須精讀的重要書(shū)學(xué)論著。

而放諸全國(guó)，各地以重要書(shū)法遺跡、文藝名人、代表書(shū)家命名的重要書(shū)法獎(jiǎng)項(xiàng)、活動(dòng)如雨后春筍般崛起，且有持續(xù)性。粗略統(tǒng)計(jì)，比較有代表性的如下：

“孔子藝術(shù)獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法作品展、“王羲之獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法作品展相繼落戶山東。而且，山東還將該省書(shū)法的最高獎(jiǎng)命名為“鄭道昭獎(jiǎng)”。

“中國(guó)瘞鶴銘?yīng)劇比珖?guó)書(shū)法作品展已在江蘇鎮(zhèn)江開(kāi)幕。

“趙孟頫獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法作品展已被浙江湖州成功申辦；浙江還將“沙孟海獎(jiǎng)”、“陸維釗獎(jiǎng)”分別作為該省省展和省青年展的最高獎(jiǎng)，還成立了沙孟海書(shū)學(xué)院；“蘭亭”作為浙江的一張文化名片，紹興每年舉行一次“蘭亭書(shū)法節(jié)”，其影響已超出浙江，走向全國(guó)，波及海外；最近，中國(guó)書(shū)協(xié)正在和紹興市政府協(xié)商，計(jì)劃將中國(guó)書(shū)法界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”長(zhǎng)期放在紹興舉辦。

甘肅也先后舉辦了“敦煌杯”、“張芝獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法作品展。

四川的“謝無(wú)量獎(jiǎng)”舉辦了二屆。

內(nèi)蒙古的烏海雖處邊陲，但烏海人對(duì)于書(shū)法的熱情一絲也不讓中原人士，烏海現(xiàn)已成功申報(bào)成為中國(guó)書(shū)法城，每年一屆的烏海書(shū)法藝術(shù)節(jié)，業(yè)已初具規(guī)模。

安徽舉辦了“鄧石如獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)。

廣東先后舉辦了三屆“康有為書(shū)法獎(jiǎng)”作品展和學(xué)術(shù)研討會(huì)，還成立了康有為書(shū)學(xué)院。

河南也曾舉辦紀(jì)念老子誕辰2578周年全國(guó)書(shū)法展。

山西芮城縣“永樂(lè)宮書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)”也連續(xù)辦了四屆。

山西太原舉辦紀(jì)念傅山誕辰400周年全國(guó)書(shū)法展，還成立了傅山書(shū)畫(huà)院。

天津與中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)書(shū)協(xié)共同主辦了五屆中國(guó)（天津）書(shū)法藝術(shù)節(jié)，其中的“全國(guó)書(shū)法百家精品展”、“書(shū)法十杰”是書(shū)法藝術(shù)節(jié)的“重頭戲”，是書(shū)法界所廣泛關(guān)注的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)之一。

湖北的的書(shū)法資源比比皆是：

湖北的安陸，據(jù)說(shuō)有唐代大詩(shī)人李白所題的摩崖石刻。

唐代以行書(shū)書(shū)碑的大書(shū)法家李邕，祖籍是江夏。

黃州赤壁和宋代大書(shū)法家蘇軾結(jié)下不解之緣，《黃州寒食詩(shī)帖》、《前后赤壁賦》等書(shū)法史上的經(jīng)典巨著，莫不與黃州大有干系。

鄂州西山，因?yàn)橛悬S庭堅(jiān)所書(shū)的《松風(fēng)閣詩(shī)》，更增添了這座位于鄂州城西的小山的文化內(nèi)蘊(yùn)。《松風(fēng)閣詩(shī)帖》同樣是書(shū)法史上的不朽巨作，是黃庭堅(jiān)行書(shū)的邁向成熟風(fēng)格的典型代表。

襄陽(yáng)的米公祠，與宋代書(shū)法家米芾也有聯(lián)系。

“宋四家”中，有“三家”與湖北有密切關(guān)系，對(duì)于張?jiān)ａ摗钍鼐催@兩位在書(shū)法史上具有舉足輕重地位、湖北本土出生的大師，強(qiáng)烈呼吁湖北的相關(guān)部門(mén)應(yīng)該盡快行動(dòng)起來(lái)，給予應(yīng)有的重視，積極主動(dòng)地和全國(guó)專業(yè)書(shū)法機(jī)構(gòu)聯(lián)系，舉辦諸如“張?jiān)ａ摢?jiǎng)”全國(guó)書(shū)法作品展或“楊守敬獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)學(xué)研討會(huì)這樣的大型活動(dòng)，掀起一股“用名人”、“樹(shù)名牌”、“造名聲”、“立名氣”的書(shū)法活動(dòng)高潮，以期大力提升湖北書(shū)法在全國(guó)的影響力。

有一首流行歌曲唱得很好，其中有一句“妹妹你大膽地往前走”我尤為喜歡，希望湖北的書(shū)法人大膽地往外走，向前看、左右看，與書(shū)法強(qiáng)省、大省，橫向作比較、縱向找差距，靜下心來(lái)精研經(jīng)典、苦練內(nèi)功。只有這樣，湖北書(shū)法才會(huì)迎來(lái)新的輝煌。