關(guān)于廣播節(jié)目“敘述”的思考

摘 要：對(duì)于廣播而言，語言是利器。在廣播節(jié)目中，把握好語言，把握好“敘述”，至關(guān)重要。本文從廣播節(jié)目的語言敘述入手，就節(jié)目?jī)?nèi)容的生活化、語言的口語化和主持人個(gè)性彰顯等方面進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：廣播節(jié)目 語言 敘述

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)于廣播節(jié)目而言，語言藝術(shù)和主持藝術(shù)是恒久的話題，常談常新。廣播是語言的藝術(shù)，簡(jiǎn)而言之，就是你說，我聽。當(dāng)我們認(rèn)真審視廣播節(jié)目的內(nèi)涵，無論是傳播信息、表達(dá)思想，還是抒發(fā)感情，都是寓于語言之中，或者說就是一種語言的“敘述”。

可以說，古往今來，哪里有人，哪里就有敘述。敘述的媒介并不局限于語言，可以是電影、繪畫、啞劇，可以是朋友的閑談、報(bào)章雜志的新聞等，也可以是某些媒介的混合。從最早的口口相傳到現(xiàn)今的文學(xué)藝術(shù)，莫不如此。而廣播的“敘述”則不同于其他媒體。相較當(dāng)下各種新媒體新技術(shù)而言，廣播很單純也很直觀，有聲無形，只能聽不能看，稍縱即逝，處于相對(duì)弱勢(shì)。廣播要抓住聽眾，吸引聽眾，只能靠廣播語言，或者說“敘述”。語言是抓住聽眾、提升收聽率的利器。當(dāng)我們將各種廣播節(jié)目形態(tài)看成是一種敘述，將廣播節(jié)目的播出形態(tài)看成是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)、信息的一種表述、傳遞或演繹，或許會(huì)給我們提供一個(gè)新的視角來重新審視廣播。

廣播是伴隨性媒體，很多人都是在車上聽，在做事的時(shí)候聽。所謂的聽，并不代表持續(xù)收聽。就廣播頻率而言，有交通、經(jīng)濟(jì)、文藝、新聞等等；就節(jié)目?jī)?nèi)容而言，有音樂節(jié)目、文藝節(jié)目、新聞節(jié)目等等，聽眾的選擇很多，注意力也趨向分散。怎么讓聽眾忠實(shí)于一個(gè)頻率、熱衷于一個(gè)節(jié)目呢？筆者認(rèn)為，要看這個(gè)頻率和節(jié)目提供了一個(gè)怎么樣的故事。這里所謂的故事，并不是我們?cè)瓉砝斫獾男≌f或者傳奇，而是一個(gè)事件的過程、人生的經(jīng)驗(yàn)。真實(shí)的新聞故事也好，虛擬的各類段子也好，都可以視為故事。只要足夠精彩，就能讓人聽得進(jìn)、聽得下去。同樣，如何敘述或者講故事至關(guān)重要。同樣的故事，講得好如同妙筆生花，講差了就味同嚼蠟。不同的故事，講的人不同，講的方式不同，效果也天差地別。所以，除了要有精彩故事，更要有精彩的講述和表達(dá)才行。對(duì)故事的把握就體現(xiàn)在如何來“講”或者說如何來“表達(dá)”上。再從受眾的角度來看，節(jié)目的“敘述”所給予的也是不同層面的體驗(yàn)和滿足。首先，他欣賞的是一個(gè)作為故事的敘述，這一方面需要主持人有敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)故事的動(dòng)人之處；其次，作為敘述本身也會(huì)帶給他精神層面的滿足，這主要體現(xiàn)在主持人敘述的過程中，對(duì)語言及其節(jié)奏的把握和控制。而這兩個(gè)層面又互相包容、互相滲透，構(gòu)成了節(jié)目的氛圍，形成并奠定主持的個(gè)性。

目前，隨著廣播的發(fā)展，廣播節(jié)目類型日趨多元化。從內(nèi)容角度可以分為新聞、娛樂、音樂等等，從主持形態(tài)角度又可以分出不同類型。其中，娛樂節(jié)目占了廣播節(jié)目的半壁江山。《現(xiàn)代漢語詞典》里對(duì)娛樂一詞的解釋是：使人快樂；快樂有趣的活動(dòng)。游戲娛樂是人的天性。人們需要一種輕松和娛樂，以形成對(duì)工作勞動(dòng)的調(diào)劑和補(bǔ)償，早有藝術(shù)產(chǎn)生于游戲（娛樂活動(dòng)）一說。娛樂節(jié)目在交流互動(dòng)中還原了人最初始的人性化娛樂狀態(tài)，并以這種人際親密的放松狀態(tài)舒展了人的天性，與人的生命狀態(tài)相和諧。換言之，娛樂節(jié)目就是用令人愉悅的方式使人受到啟迪的節(jié)目，能讓人在娛樂中學(xué)到東西，在笑聲中懂得人生哲理，使人豁然開朗，體現(xiàn)以人為本的娛樂精神。而娛樂節(jié)目性質(zhì)本身就決定了其在敘述和語言方面的特點(diǎn)。

一、敘述要生活化

廣播節(jié)目故事的敘述，首要就要體現(xiàn)生活化，必須要接地氣，要符合生活節(jié)奏。現(xiàn)在很多娛樂節(jié)目都是采用模擬生活場(chǎng)景的形式。男女主持人往往設(shè)計(jì)一個(gè)生活場(chǎng)景，比如夫妻斗嘴，通過一來一往、一唱一和，把生活中夫妻相處的種種現(xiàn)狀帶到了節(jié)目中。模擬還原生活，讓聽眾有代入感，引起聽眾的角色認(rèn)同，很容易就進(jìn)入到主持人所設(shè)計(jì)的這個(gè)故事場(chǎng)景中，能夠?qū)Ｗ⒌芈犗氯ァ?/p>

其次，在故事的選擇上，還要有可品味性，要有嚼頭。娛樂元素的一個(gè)重要特征就是“俗”，即“俗文化”。要將“俗文化”中的“草根”性演化為與聽眾之間的一種平等、輕松與和諧，既能“大俗”也能“大雅”，從而贏得聽眾的青睞。要善于將一些長(zhǎng)笑話和生活故事、新聞故事講得很“俗”，把曲折故事中的亮點(diǎn)烘托出來，顯現(xiàn)出極為幽默風(fēng)趣的一面。

在信息的播報(bào)上，也要改變以往居高臨下播新聞的態(tài)度，用生活化的視角來說新聞，給聽眾講一個(gè)身邊發(fā)生的故事，更新一條最近的信息。要突出說的感覺。如，城市晚高峰時(shí)間播報(bào)交通路況，除了說某路段有狀況，某路段出了事故，有時(shí)候一句俏皮話，或者是感同身受的表達(dá)也會(huì)緩解堵在路上的聽眾的情緒。對(duì)聽眾而言，無論在節(jié)目播出時(shí)間的任一時(shí)段打開收音機(jī)，就能馬上跟上主持人的節(jié)奏，隨時(shí)隨地進(jìn)入節(jié)目所營(yíng)造的氛圍。

二、語言要口語化

廣播語言既不是書面語言，也不完全是口語。曾經(jīng)有人給廣播語言下了“書面語的口頭形式”的定義。這也就是說，廣播語言既要強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)明確、達(dá)意清晰，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到廣播語言是給人聽的，不是給人看的，一定要通俗易懂。特別是娛樂節(jié)目，生硬呆板的書面語自然是不受歡迎的。

一是多用描述性詞語，少用解釋性語言。具體來說，就是少用術(shù)語，節(jié)目中碰到術(shù)語，也要在說完術(shù)語后，通俗地解釋一下。少用連詞，盡量少用因?yàn)椤⑺裕灰⑹鲆患拢皇亲鼋忉尅⒄f明和議論。少講概念，多講細(xì)節(jié)，如天氣很冷，可以說溫度很低，已經(jīng)幾度了，但更為形象的表述是湖面結(jié)了多厚的冰。這樣才能給人以生動(dòng)深刻的印象，而不是空洞的詞語。當(dāng)然，在播報(bào)信息的時(shí)候除在語言的處理上比較生活化外，還是要以信息清晰準(zhǔn)確為標(biāo)準(zhǔn)。

二是要活用口語，或者當(dāng)?shù)氐耐猎挕①嫡Z，給聽眾以特別親切、特別生活化的感覺，消除隔閡。當(dāng)?shù)氐耐猎捄唾嫡Z較書面語更為形象和生動(dòng)，且往往體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貧v史文化背景，被當(dāng)?shù)厝罕姀V為接受。在廣播節(jié)目中適時(shí)、適量地使用土話和俚語，既能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也往往能產(chǎn)生讓人會(huì)心一笑的收聽效果。

三是要注意“通俗”不是“庸俗”。通俗是指用樸素明白的詞語形式表達(dá)充實(shí)向上的思想內(nèi)容，而庸俗則是指內(nèi)容空洞，趣味低下，用詞粗、臟、痞。廣播語言既是口語化，還是要以自然、優(yōu)美、清新、流暢、幽默為原則，要掌握好“度”，要避免為了口語化而口語化。

三、敘述的節(jié)奏——主持人個(gè)性的彰顯

主持人的配合和個(gè)性的彰顯從某種層面來看也是廣播語言敘述的一個(gè)重要因素。目前，在主持人之間的配合上，也往往存在角色的設(shè)定，或一唱一和，或針鋒相對(duì)，一個(gè)尖銳一個(gè)溫和，一個(gè)搞笑一個(gè)嚴(yán)肅等等。兩名主持人聯(lián)袂主持，為聽眾展示多元的、豐富的、個(gè)性化的語言風(fēng)格，從某種程度上彌補(bǔ)了單個(gè)主持人風(fēng)格固定、主持單一的不足。

互補(bǔ)性。在主持人的角色個(gè)性設(shè)計(jì)上，往往采用互補(bǔ)性原則。這其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用的就是主持人的語言，包括主持人的聲音表現(xiàn)、語言表達(dá)和風(fēng)格塑造等。主持人通過他們的語言、他們的聲音塑造出性格鮮明的廣播形象，播報(bào)資訊、講述生活。如長(zhǎng)春交通廣播《娛樂非主流》的主持人飛揚(yáng)與史末在個(gè)性設(shè)計(jì)上，一個(gè)敏銳犀利、機(jī)智幽默，一個(gè)古靈精怪、麻辣爽快。他們之間相對(duì)的一冷一熱，一調(diào)侃一活潑，形成優(yōu)化組合，產(chǎn)生了相得益彰的主持效果。

互動(dòng)性。由于個(gè)性設(shè)計(jì)的互補(bǔ)性，相應(yīng)的在他們的語言風(fēng)格上也存在一種張力。兩位主持人在主持中互為搭檔，語言上一逗一捧，既是對(duì)角色設(shè)定的表現(xiàn)，也是對(duì)敘述的一種推進(jìn)。通過主持人對(duì)話來模擬生活場(chǎng)景，展示鮮活的生活，從而層層推進(jìn)節(jié)目，不斷拋出一個(gè)個(gè)包袱，令節(jié)目高潮迭起。而兩人在語言上的你來我往、針鋒相對(duì)或彼此幫襯，也使得語言串接得天衣無縫，節(jié)目妙趣橫生。

標(biāo)識(shí)化。不管是互補(bǔ)性還是互動(dòng)性，最終要達(dá)到的是主持人個(gè)性的彰顯，實(shí)現(xiàn)主持人主持風(fēng)格的標(biāo)識(shí)化。仍以《娛樂非主流》的主持人飛揚(yáng)與史末為例。標(biāo)識(shí)化表現(xiàn)在兩位主持人為欄目創(chuàng)作了一首屬于他倆的歌曲：“長(zhǎng)春有個(gè)968，神通廣大人人夸，968里倆神仙，飛揚(yáng)和史末樂無邊。史小末身輕如燕，宋飛揚(yáng)是條好漢，飛揚(yáng)和史末流傳在民間。”標(biāo)識(shí)化還包括他們的語言語態(tài)、語調(diào)、節(jié)奏都具備明顯的識(shí)別系統(tǒng)，以便于受眾辨識(shí)認(rèn)知。特別是略有滄桑老辣的嗓音，附載在飛揚(yáng)身上的個(gè)性化符號(hào)使得他一開口就被聽眾辨識(shí)。而史末爽朗的笑聲是她特有的個(gè)性標(biāo)識(shí)，言談中具有80后女生的率真和麻辣味道。

對(duì)于廣播節(jié)目語言的思考可以說是永無止境，也是與時(shí)俱進(jìn)的。有句話說得很好，生活永遠(yuǎn)是現(xiàn)場(chǎng)直播，永遠(yuǎn)只有一次。對(duì)廣播而言則更是如此，“一錘定音”無法重來。因此，對(duì)于廣播節(jié)目如何更好地為人們“敘述”當(dāng)下的故事，我們還需要不斷思考、探索和努力。

參考文獻(xiàn)

1.[美]浦安迪教授講演 《中國敘事學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1996年3月第1版。

2. 李度《新形勢(shì)下關(guān)于廣播語言的思考》，載《科技信息》2011年第13期。

（作者單位：浙江廣電集團(tuán)交通之聲）

（本文編輯：呂曉虹）