芻議李清照接受史

摘 要：眾所周知，中國古代文學史上最偉大的女詞人那就是李清照，人們對她的接受經歷了一個歷史發展的過程。本文主要講的是對李清照接受的整個歷史時期，并且對其作品傳播狀況進行了分析，討論了李清照接受在各個時期所表現出來的歷史特點。

關鍵詞：李清照；接受；發展

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-1-0-01

李清照是我國宋代時期著名的女作家，她的主要作品有五篇文、十六首詩、四十三首詞。學術界對李清照的研究之盛僅在蘇東坡之后，成為了當今社會詞學研究的第二熱點話題，而且她還被譽為詞學大宗、詞國女皇。與此同時，李清照的詩、詞、文作品還在群眾之間大為流傳，本人在當時也是小有名氣。不但如此，李清照的詞學美名還流傳海內外，很多研究漢學的專家也對她的詞作品給予了很高的贊揚。

本文主要是對李清照接受的整個歷史進行的研究，即是從李清照所生活的宋代至今（清代）。縱觀文學發展史來看，人們對李清照的接受主要體現在三個方面：一是李清照作品的傳播。二是李清照作品的接受。三是李清照生平研究。這三方面足以涵蓋人們對李清照的研究成果。

一、宋代對李清照接受的簡單概述

李清照（1084—1155）是生活在兩宋年間的女作家，在這段時間中，李清照的詩、詞、文專集在宋代被大量的刊刻及記載流傳。宋人對李清照的詩、詞、文都給予了很高的贊揚。并且也是宋人對李清照的生平作了第一手記載。

準確地說，在宋代時期，人們對李清照的研究還不是很濃烈。而宋代人把關于李清照的資料大多數都保存在筆記、詩話、詞語和一些史料里面。從現有的資料上看，宋代人對李清照的記載過多與對她的評論，雖然有很少的評論也都顯得過于膚淺。宋人的評論多重于感悟，并且帶著朦朧意味，缺少理論分析。比如明代陳第的《世善堂藏書目錄》就對李清照有詳細記載。其中《文集》十二卷，《漱玉詞》一卷。田藝衡的《詩女史》也有記載：“李清照文集十二卷”。還有許多文人對李清照作品專集進行改版，在世人間流傳。因為李清照主要生活在宋代，所以李清照的《梅苑》和《樂府雅詞》作品仍然被保留至今，而且可信度也頗高，以致我們現在有許多文人志士在客觀上更能評論李清照的詩、詞、文，無論是在感情上還是在主觀情緒上，這些評論都反映了當時歷史文化特點和主要文學思想。

二、元代對李清照接受的簡單概述

元代是一個短暫的朝代，它只存在了89年。因為是異族的統治，導致了民族矛盾激化，民族壓迫也空前突出。但是，文學發展沒有受到限制。就在這樣的社會背景和文學背景下，李清照接受卻陷入了一個低谷階段，她的作品流傳也進入了低迷時期，甚至對其作品理論研究也處在停滯不前狀態，人們對于李清照的詩、詞、文也很少正面涉足。元人看待李清照的視角也和宋代人不同，她在宋代時期的主體研究對象轉換成了文學作品中的描寫對象，這是一種俗化接受傾向，所以李清照也被蒙上了俗文學色彩。在當時，只有詞者陸輔之在《詞旨》中提到了李清照的兩個詞語“綠肥紅瘦”和“寵柳嬌花”，在此之外，對其文學方面上的研究幾乎沒有，元代對她的書法和繪畫產生了興趣，并且對她的生活也給了更多的關心。總的來講，元人對后人展示的是李清照的詞學才華，詩和文處于沉寂期，并且，在傳播時也沒有像宋代時期那么多元化。

三、明代對李清照接受簡單概述

我國封建社會開始走向衰落階段是在明朝時期，也是資本主義萌芽階段。在這樣歷史背景下，明代人對李清照的研究出現了轉折點，明人對李清照的研究又進入到了一個全新的研究趨勢。而此時對李清照的研究重點被放在詞上。像陳耀文編輯的《花草粹編》，這里面記載了李清照詞作品41首，還有一些尚存爭議或者已被否認的觀點。李清照的詞還在其他著作里保存，例如《草堂詩馀正編》、楊慎《詞林萬選》等。對于李清照的詩文來講，它僅僅輝煌于宋代，在元代和明代文壇中并沒有流傳。到了明代后期，對女性文學發展比較重視，所以，李清照的詩歌才會出現在女性作品中，例如趙世杰的《古今女史》等。這時期，主要是對李清照的詩、詞、文進行了重新的搜集和整理，她的主要作品在這一階段再次定型。明人對李清照的作品接受表現出了積極心態，同時，明人也對李清照的生平也投入了過多地關注。尤其是在生平狀況，像改嫁問題等。和宋人相比，明代呈現出一種開始萌發的論調，對其改嫁進行了重點研究。它有著這樣的一個變化過程，明代時期的認可、到質疑、到辯誣，這種呼聲在后期是越來越高，并且對李清照的改嫁都是持有積極支持的態度。從明代整體上來看，對李清照的研究主要是處在轉折時期，無論是在作品傳播上，還是在作品接受上，甚至是在生平研究上，都出現的轉折，這對后人對其研究提供了依據。

四、清代對李清照接受簡單概述

從明代進入到清代，李清照在宋朝時期遺留下來的作品集已經寥寥無幾，所以，慢慢地就進入了停滯階段。對于僅存不多詩歌采取的是詩選形式才能得到保存和流傳。像《金石錄后序》和《打馬圖經》更是成為了李清照永垂不朽的文名。而清代主要是在李清照詞作整理上有一定的進展，例如：《漱玉詞》、《三李詞》等。與此同時，清朝還確立了李清照作為詞人大家的身份，并對她詞學成就給予了肯定和頌揚，對她的評論也在不斷地增加，在接受上更是出現形式多樣化，文人志士對李清照的研究力度和深度達到了前所未有的程度。同時，李清照的詩文也在一定程度上得到了刊刻和流傳。有關李清照的生平，清人對其改嫁辯誣蔚然成風，與此同時，也對生平進行了系統的整理編輯，這對后人在研究上具有很深的意義。

結 論：

李清照是中國古代文學史上首屈一指的女作家，也被后來人當做典范給予敬仰。可是隨著社會不斷地演進和發展，人們對她的接受也是非常坎坷的。此文是以歷史朝代主體，把李清照的接受分為五（四）個時期分別定性。我們可以這樣認為：宋代是發軔期，元代是沉寂期，明代是轉折期，清代是繁榮期，并對李清照的接受進行了線性演變。由此可見，我們可以得知李清照接受在每一個歷史時期特點和研究成果都不是偶然的，它有著深刻的文化背景和社會底蘊。也正因為是這樣，我們后人才能夠更好的解讀歷代人對李清照的評價。

參考文獻：

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