淺談朝鮮族舞蹈藝術(shù)特色及技巧的運(yùn)用

摘 要：朝鮮族獨(dú)特的風(fēng)土人情與地理特色滋養(yǎng)出獨(dú)樹一幟的朝鮮民族舞蹈動(dòng)作，其舞姿分為終章型、哄誘型、解開型等動(dòng)型特征。其次，朝鮮族舞蹈音樂節(jié)奏性特別強(qiáng)，非常適合舞蹈創(chuàng)作，其中的節(jié)拍、速度、音高等音樂元素，具有強(qiáng)烈的獨(dú)特性。這種的特性也不是一味追求獨(dú)特而獨(dú)特，而是在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)出朝鮮族舞蹈特有的韻味。很多朝鮮族古典舞蹈都非常善于表現(xiàn)這種韻味。

關(guān)鍵詞：特色；技巧；東夷文化圈

[中圖分類號]：J709.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-1--01

朝鮮族舞蹈是我國最具有特色，也是運(yùn)用最廣泛的少數(shù)民族舞蹈之一，在我國主要流傳在東北的朝鮮族聚住區(qū)。它歷史悠久，技藝精湛，其最大的特點(diǎn)是動(dòng)作感強(qiáng)，能夠很好地把舞者要宣泄的情緒融化于動(dòng)作中，最擅長于變現(xiàn)表現(xiàn)喜悅、高興的心情，所以深受廣大專業(yè)演員與舞蹈愛好者的喜愛。作為比較有代表性的少數(shù)民族舞蹈之一，朝鮮族舞蹈藝術(shù)特色十分突出，這種舞蹈特色構(gòu)成了濃郁的審美精神。

一、朝鮮族舞蹈藝術(shù)特色。

朝鮮民族歷史悠久，與漢族關(guān)系密切，在古代，中國與朝鮮兩國都屬于東夷文化圈，且有些深厚的血緣關(guān)系。另一方面，因?yàn)閮蓢鴼v史發(fā)展軌跡與地理?xiàng)l件不同，使兩國走向兩個(gè)不同的發(fā)展道路。但兩個(gè)國家在外貌、姓氏、生活方式、倫理道德、藝術(shù)等方面非常相似，而在文化方面朝鮮更是受到中國文化思想的巨大影響。中國的儒家、道家等思想一直都是朝鮮傳統(tǒng)文化的根基與始源，現(xiàn)在韓國國旗被稱為太極旗，中間的太極象征宇宙，紅色為陽，藍(lán)色為陰，太極是由陰陽組成，所以韓國國旗寓意為宇宙調(diào)和和諧統(tǒng)一之意，這些都是根據(jù)儒家與道家的思想為基礎(chǔ)繪制而成。中國文化思想對于朝鮮文化思想的形成有著重要意義，所以朝鮮舞蹈作為文化藝術(shù)門類的一種，勢必也會(huì)受到中國文化思想的影響。在朝鮮民族意識(shí)形態(tài)中，不是純粹的照搬中國的文化思想，而是結(jié)合本民族生活的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境及生產(chǎn)方式的低下時(shí)期所決定的對神的崇拜，對于特有的朝鮮民族文化思想的形成起到了決定性的作用。“天人合一”的最初原始哲學(xué)，在朝鮮民族不斷發(fā)展中，已形成了全社會(huì)上下所有組成部分的和諧統(tǒng)一。

朝鮮民族十分善于吸收外來文化，而且能夠很好地融入到各行各業(yè)中，朝鮮族舞蹈中在這方面也表現(xiàn)得非常充分，如“融合”、“動(dòng)靜結(jié)合”、“內(nèi)斂”的審美特征。朝鮮族舞蹈動(dòng)作方面最大的特點(diǎn)是上半身舞姿表現(xiàn)力十分充分，表現(xiàn)力極強(qiáng)的舞蹈元素把溫柔、細(xì)膩、優(yōu)雅、祥和等情感表達(dá)機(jī)地統(tǒng)一起來，體現(xiàn)出了一種謙和、容忍的審美特色。

朝鮮族獨(dú)特的風(fēng)土人情與地理特色滋養(yǎng)出獨(dú)樹一幟的朝鮮民族舞蹈動(dòng)作，其舞姿分為終章型、哄誘型、解開型等動(dòng)型特征。其次，朝鮮族舞蹈音樂節(jié)奏性特別強(qiáng)，非常適合舞蹈創(chuàng)作，其中的節(jié)拍、速度、音高等音樂元素，具有強(qiáng)烈的獨(dú)特性。這種的特性也不是一味追求獨(dú)特而獨(dú)特，而是在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)出朝鮮族舞蹈特有的韻味。很多朝鮮族古典舞蹈都非常善于表現(xiàn)這種韻味。

朝鮮族舞蹈分為農(nóng)樂舞、巫舞、長鼓舞、扇舞、扁鼓舞、劍舞等幾種主要表演形式。

農(nóng)樂舞：是以表現(xiàn)農(nóng)耕生活內(nèi)容為主的舞蹈，最初在古代的祭祀和狩獵活動(dòng)使用，慢慢演變成為農(nóng)耕時(shí)節(jié)為了減緩疲勞和慶祝豐收的舞蹈形式。農(nóng)樂舞分情節(jié)表演與技巧表演兩種。

巫舞：對朝鮮族舞蹈的形成、發(fā)展意義重大，最初是具有功利性的舞蹈之一。在巫舞中，有“神游舞”、“請神舞”、“送神舞”等種類。巫舞又分“降神舞”、“世襲舞”兩大類，有多種表演形式，如，紙錢舞、神劍舞、花舞等。

長鼓舞：朝鮮族民間舞蹈?，F(xiàn)代長鼓舞有兩種擊打法：一為女舞者用鼓鞭兼用鼓槌；一為只用鼓鞭不用鼓槌。前者開頭只用鼓鞭按慢鞭拍子邊擊邊舞，鼓插在長鼓上，舞至高潮時(shí)，方抽出鼓槌進(jìn)行技巧表演，后者持鼓鞭隨樂起舞。

扇舞：主要形式為一名女性持一把或兩把花扇表演，在朝鮮族特有的舞蹈音樂節(jié)奏中，翩翩起舞，表達(dá)內(nèi)斂的情緒。一般由多人組合表演，依靠隊(duì)形的不斷變化，舞者用手中的扇子組成豐富多彩的造型。扁鼓舞：男女舞蹈表演者持朝鮮族特有的打擊樂—扁鼓翩翩起舞，后來進(jìn)化為舞者胸前系鼓邊敲邊舞。優(yōu)美的舞蹈伴著激動(dòng)人心的鼓聲，使人心曠神怡，是一種非常能夠調(diào)動(dòng)情緒的舞蹈形式。

劍舞：別稱劍器舞，一般扮演者為女性，手拿裝有特殊裝置的短劍，在舞蹈中自由甩動(dòng)、旋轉(zhuǎn)短劍，發(fā)出有節(jié)奏的響聲，伴隨著優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，渾然天成，是一種非常有特色的舞蹈。

二、朝鮮族舞蹈技巧的運(yùn)用。

朝鮮族舞蹈風(fēng)格獨(dú)特，在世界舞蹈之林之中也是個(gè)性十分鮮明的民族舞蹈。這都得益于它善于對于我國各民族與外國舞蹈技藝的借鑒，很多優(yōu)秀的朝鮮族舞蹈家肯于深入研究朝鮮族舞蹈藝術(shù)，辯證的接受外來的訓(xùn)練與編創(chuàng)方法，這其中的佼佼者要數(shù)朝鮮族舞蹈家崔承喜。她大膽地將西方舞蹈藝術(shù)精華與東方舞蹈以及朝鮮傳統(tǒng)舞蹈融合在一起，把流行于民間的朝鮮族舞蹈轉(zhuǎn)化、升華為殿堂藝術(shù)舞蹈，把技藝上升為理論化、程式化。

如今的朝鮮族舞蹈雖然與最初流行于民間的朝鮮族舞蹈有所區(qū)別，但朝鮮民族舞蹈基本的技巧組合還是沒有變的，一代一代善于學(xué)習(xí)的朝鮮族舞蹈家們將能夠更加豐滿朝鮮族舞蹈的外來舞蹈技藝加入到其中，使朝鮮族舞蹈能夠適應(yīng)時(shí)代的與人民的檢驗(yàn)。雖然朝鮮族舞蹈在不斷地發(fā)展，但能夠體現(xiàn)朝鮮族舞蹈特色的重要舞蹈元素，也就是決定朝鮮族舞蹈特色的技藝卻一直保留著。如手和臂的動(dòng)作在傳承中仍保持著“舉、頂、背”等動(dòng)作，在它們巧妙的組合中，朝鮮族舞蹈才能真正地成為朝鮮族舞蹈。

朝鮮族舞蹈很多姿勢、動(dòng)作現(xiàn)在已經(jīng)成為舞蹈學(xué)員們的基本功之一，這作為一種少數(shù)民族舞蹈是非常不容易的，說明它的很多舞蹈元素具有普遍性，而又不失獨(dú)特性。如“挺胸后仰身”、“弓身和直身”的動(dòng)作等，形成終章型、解開型等舞姿，達(dá)到動(dòng)靜的變化，充分的傳送出所要表達(dá)的情感。除此之外，朝鮮族舞蹈還很好的利用空間，擴(kuò)大了審美空間，把朝鮮族舞蹈技巧的情感表達(dá)功能發(fā)展到最大化。

在我國眾多民族舞蹈之林中，朝鮮族舞蹈是在傳承、發(fā)展中做得最好的民族舞蹈之一，可若想把朝鮮族舞蹈提升為更高層次的舞蹈藝術(shù)，就要在繼承的基礎(chǔ)上不斷地完善自身藝術(shù)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的創(chuàng)作態(tài)度，創(chuàng)作出大量的舉世矚目的優(yōu)秀舞蹈作品。