試論《了不起的蓋茨比》中的悲劇必然性及啟示

摘 要：本文從社會因素和個人因素兩方面分析了蓋茨比悲劇形成的原因，并探討了蓋茨比悲劇帶來的社會啟示，提出了道德重建這一主題。

關鍵詞：悲劇；美國夢；道德重建

作者簡介：李瑩（1978-），女，吉林建筑工程學院外國語學院。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-1-0-02

斯哥特·菲茲杰拉德，作為上世紀二十年代美國“迷惘的一代”中的一員，由于忠實傳神的描繪了當時的社會現實，從而被公認為美國文學史上最具代表性和最著名的小說家之一。在他所有的作品中，《了不起的蓋茨比》是一部傳世之作。在1925年這部小說出版后，讀者和評論界對它的褒貶不一，所以它沒有菲茲杰拉德的前兩部小說成功。但隨著時間的推移，因為《了不起的蓋茨比》反映了深層的美國社會，它在文學史上變得日益重要。書中主人公蓋茨比的悲劇并不是偶然的，而是不可避免的。這不僅僅是蓋茨比個人的悲劇，也是整個美國社會的悲劇。蓋茨比的悲劇的形成是由多方面原因造成的，既有社會的因素也有個人的因素。

一、蓋茨比悲劇形成的社會原因

第一次世界大戰后，美國進入了經濟繁榮時期。這一時期在歷史上被稱為“爵士時代”或“喧囂的二十年代”。在小說中，家用電器和汽車等高檔消費品的應用變得非常普遍。蓋茨比甚至擁有一架水上滑艇。物質的繁榮刺激了人們的消費欲望，使人們開始瘋狂地追求成功和享樂。這是一個“一切神圣都已死光，一切戰爭都已打完，人類的一切信仰都以動搖”的年代。“車子是瑰麗的奶油色的，鍍鎳的地方閃光耀眼，車身長得出奇，四處鼓出帽子盒、大飯盒和工具盒，琳瑯滿目，還有層層疊疊的擋風玻璃反映出十來個太陽的光輝。”此段是對蓋茨比的高檔汽車的描寫，奢華之氣躍然紙上。

極度享樂導致了思想的墮落，黛西和她的丈夫湯姆是其中最典型的代表。“我不能寬恕他，也不能喜歡他，但是我看到，他所做的事情在他自己看來完全是有理的。一切都是粗心大意、混亂不堪的。湯姆和黛西，他們是粗心大意的人—他們砸碎了東西，毀滅了人，然后就退縮到自己的金錢或者麻木不仁或者不管什么使他們留在一起的東西之中，讓別人去收拾他們的爛攤子……”，這是尼克對湯姆和黛西評價，也生動地概括了兩人的性格特征。湯姆，一個身體健壯和經濟富有的人，但他在道德上卻是殘缺不全的。盡管他已與黛西結婚，但他仍與其他女人保持來往，而且他并不以此為恥。他對其他人也是不誠實和狡猾的。作為上流社會的保衛者，他絕不允許任何人損害他的利益。當他知道蓋茨比在追求黛西時，他開始用盡手段調查蓋茨比的背景。這并不是因為他愛黛西，而是因為他確信蓋茨比在社會地位上是低于他的。黛西是蓋茨比眼中的女神和完美的化身，但實際上她卻是一個沒有愛，沒有靈魂，沒有信仰，沒有道德準則的女人。她經常說一些沒有意義的話，她也不關心任何人。在婚禮之前，她哭著說不愿與湯姆結婚，但第二天她卻若無其事的結婚了。她不愛她的丈夫和女兒，當然也不愛蓋茨比。湯姆對她來說只是一個能與她匹配并給她帶來富有生活的人。她也從來不是一個充滿愛的母親。女兒只是他的一個玩具，高興時可以已逗弄一下，有麻煩時就把她拋到一邊。她對蓋茨比的愛也是一個謊言。她所愛的只是他的錢。“一個喝醉酒的女人，身上穿著一件白色的晚禮服。她一只手耷拉在一邊，閃耀著珠寶的寒光”，這幅冰冷而令人戰栗的圖畫也暗示著黛西的性格。正是由于湯姆和黛西貪婪與腐敗導致了蓋茨比走向死亡。在蓋茨比死后，他們甚至可以不聞不問。蓋茨比曾經招待的上層社會的客人也與他們相同，沒有人參加蓋茨比的葬禮。上層社會看起來是文明和高貴的，事實上卻是腐朽和殘酷的，追逐享樂和金錢才是他們的本性。

在這樣的社會背景下，不僅上層社會充滿了腐敗之氣，下層社會也失去對生活的信仰和希望。威爾遜夫婦就是其中的代表。盡管喬治·威爾遜殺死了蓋茨比，但卻很難讓讀者去憎恨他，因為它是一個如此微不足道而又可憐的人物。威爾遜太太則是一個更具悲劇性的人物。她對自己的社會地位既是有意識的又是無意識的。她意識到了她的生活與上流社會不同，所以她想要改變自己的生活。但她卻沒有意識到永遠也進入不了上流社會，她只是湯姆的一個玩物。威爾遜夫婦和蓋茨比屬于相同的社會階層，盡管威爾遜夫婦傾向于物質的追求，蓋茨比傾向于精神的追求，但他們改變自己社會地位的渴望是相同的。所以他們的失敗也是不可避免的。這是一個墮落和空虛的世界。在奢靡的宴會后，人們的興奮與熱情被失望與焦慮代替。菲茲杰拉德經歷了這個時代，他也被卷入了追逐金錢和享樂的狂潮之中。可以說他也是這個社會的受害者，但他意識到了表面的繁榮終會消失。這使他成為了一個客觀而偉大的作家。

二、蓋茨比悲劇形成的個人原因

蓋茨比的個人原因也導致了他的悲劇的形成。“生存，還是死亡”是困擾哈姆雷特的悲劇命題，而“物質，還是精神”則是蓋茨比的艱難抉擇。一方面，蓋茨比在精神上是高貴的，他與書中的其他人不同。如果他像湯姆一樣虛偽殘酷，像威爾遜一樣軟弱無能，他也就無法贏得讀者的同情和欣賞。蓋茨比把他所有對美好生活的希望投注在了黛西的身上。在他的心目中，黛西是他的公主和“綠燈”。為了實現他的夢想，他不惜一切的爭取財富。他舉辦宴會的目的也是為了吸引黛西的主意，但事實上他并不喜歡宴會的氣氛，所以他總是在宴會上消失。在黛西撞死了威爾遜太太后，為了保護她的名譽和安全，蓋茨比主動承擔了所有的責任并在她的房子附近守護了整夜的時間。這些都體現了蓋茨比對夢想的執著追求。但從另一方面，蓋茨比又是物質的追逐者。他相信金錢的巨大作用，利用豪華汽車和漂亮的絲質襯衫來顯示他在經濟上的成功。為了與下層社會脫離，他欺騙別人他畢業于牛津大學，但這是他變得更加古怪。蓋茨比的追求是什么？這個問題很難回答。他的矛盾的個性導致了他的悲劇。

蓋茨比對“美國夢”的追求也導致了他的悲劇。“美國夢”是美國文化和美國熱敏的重要象征。它描述了一種充滿希望和信仰的態度來實現自己的夢想。這些夢想出現在托馬斯·杰斐遜的《獨立宣言》中，是對自由和幸福的追求。本杰明·富蘭克林是“美國夢”成功的典范。他認為無論你來自什么樣的家庭，只要你努力工作，就一定能獲得成功。蓋茨比是富蘭克林的忠實追求者。他甚至給自己訂了一個“時間表”，用富蘭克林的標準來約束自己的行為。但不幸的是，二十世紀二十年代并不是富蘭克林的時代。美國剛剛獨立時，一切都未發展，需要人們的開拓。所有人都站在相同的起點上，只要努力奮斗，就能獲得成功。人們在道德上是純潔的。一戰后，美國進入了一個新紀元。工業化使社會高度發展，人們的社會地位已經確定下來。上層社會與下層社會涇渭分明。“美國夢”成為了一種浪漫的幻想。蓋茨比卻沒有看到“美國夢”的欺騙性。他沒有意識到她變得富有并不是因為他努力工作，而是因為他進行非法的生意。在這個時代，想要同時獲得“美國夢”所說的道德純潔和經濟成功是不可能的。“美國夢”的意義已經改變。這一主題出現在很多的作品中，例如約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》，J·D·西林格的《麥田守望者》等。

三、蓋茨比悲劇的啟示

《了不起的蓋茨比》不僅僅是“喧囂的二十年代”的生動寫照，它在現在也值得人們的思考。道德重建使這部作品中的重要主題。《了不起的蓋茨比》中的很多人物都是或粗俗，或自私，或愚蠢，或卑微的。他們缺乏精神世界，沉溺于金錢與享樂和沒有情感的“荒野”之中。以菲茲杰拉德的觀點，金錢改變了人們的個性，使人們變得無恥和缺乏責任感。在“爵士時代”，道德重建是非常必要的。菲茲杰拉德已經意識到了在繁榮后面的災難，后來的經濟大蕭條證實了他的擔憂。

《了不起的蓋茨比》在今天也有它的現實意義。二十年代盛行的自我主義和對物質的追求在現在又開始蔓延開來。這種趨勢越來越強烈。很多科學家和經濟學家認為這是不可避免的，因為隨著科技的發展，經濟狀況已經成為了衡量一個人，甚至是一個國家的唯一標準。它使人們變得物質化，這也是道德墮落的象征。如果人們沒有正確的信仰導向，享樂將會成為人們生活的唯一目標，這對整個社會都是非常危險的。道德重建的主題在今天并不過時。

參考文獻：

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