莫言文學作品之英漢習語研究

獨具一格的語言是莫言小說文學作品的主要特色之一。小說內容中的大量短語和習語，配合以大量插入語，每四個音節一個斷句，具有很強的節奏感，造就了莫言小說獨特的句式。他的四音節斷句在達到藝術審美標準的同時也使民間語言淳樸且粗獷的精神面貌保留了原生態。通過他的習語句式，我們可以分析出他的作品具有特色的民間語言特征。從20世紀末期開始至今，在優秀的作家當中，莫言作為一個多產作家，受到了眾多人士的青睞與關注。莫言的作品在研究學術界的范圍方面非常廣泛。前期莫言的學術研究主要包含了主題論、敘事學與關學等。現如今，主要是從文學語言學方面著手開始研究，包含了詞語結構等幾個方面的語言內容。他的語言在新時代小說的實驗中，作為一個成功的典范為其他人做出了榜樣，他將文學語言表現得淋漓盡致，突出了感性的理念。他的聲音非常淳樸，仿佛是樸實的農民，但是在漢語作家當中，他的詞匯卻是獨具匠心的。因為他的作品大多數取材于農村生活，作品的獨特性也是突出了農村習語特點。作品通過敘事的同時將修辭方式、句式結構、語言詞匯與語音等顯露出民間習語規律與特征，我們稱之為民間習語化。這樣的方式能夠突顯其地域與民族特色。他的小說“民間習語化”分別從修辭方式、句式結構與詞匯幾個角度顯現出來。本文以幾部莫言的代表作作為研究中心，對他作品的民間習語化特點進行研究與討論。

《檀香刑》后記當中“火車”“貓腔”等語言的運用是莫言將西方文學藝術與中國民間文化結合的代表，并且很清楚地表達了他是要將火車的聲音減弱，將貓腔突顯出來。莫言說：“我使用大量韻文與敘事方式的戲劇化是有意的，這樣使得敘事效果更加淺顯、華麗、夸張。”從他的這句話我們可以看出其對自身語言風格的評價與概括。句式結構的運用也是他的作品獨具匠心的體現，不但有簡潔明朗的單句，而且有錯落有致的復合句，從莫言的個性以及敘事情感方面來觀察，可以看出他致力于潛心研究“民間話語”的敘事系統，其中小說的基本構建材料就是習語句式，所包含的整句、插入語、短語與省略句都凸顯了民間習語的鮮明特征。

民間習語的基本特征是在敘事當中利用句子或者詞匯來突出節奏。明確的語法關系與簡潔的短語，淺顯易懂，生動靈活。他從一個民間故事家的角度來刻畫人物形象，敘述故事的情節發展，所以，作品運用了豐富的民間習語和以短句為主的句式結構，來完成思想感情的描寫。小說語言節奏感強，活潑且十分生動，成為了莫言語言習慣的主要特色。如從句子“但所有的狗……肉香彌漫一條河”（摘自《生死疲勞》）可以看出，莫言的小說中常見四字的短語形式，具有非常獨特的韻律，且簡潔地完成了敘事功能，習語文化當中很顯然已經形成了一種約定俗成的習慣。“七塊八段”“大剁小切”等同義或反義的詞匯相互結合突顯了作品鮮明的韻律感。緊縮或者斷裂的四字句，使小說結構變得紛繁復雜，為敘事平添了不少趣意，作為習語敘事的常見規律彰顯了表現力。通常將一個長句精簡省略一些不必要的內容后，分為幾個短句，簡潔易懂。以動詞為中心將不必要的連詞、介詞等省略，根據關聯方式精簡句子內容，被省略后的句子結構更加整齊，用精簡的句型根據時間推移完成敘事，這樣的句子給人一種明快流暢的感情，非常具有節奏感，并且能夠顯示習語的靈活與生動。

能夠表現語體特點并擁有表情功能的，即為插入語的作用。語言因為環境改變形成不同的特點，語體是語言環境的變體，插入語的位置變化非常靈活，可以出現在句子的各個位置，會因為各種語體所處的環境不同而顯現各不相同的特征。“He sniffed the Gledit—sia...“under her arm.”（摘自莫言作品英譯本《紅高粱家族》）這樣的插入句從整個內容上講起到了補充的作用，看似破壞了結構，但這是民間習語最常見的使用方法，有著很大的隨意性，在敘述上也顯現了習語特征，具有非常靈活的運用性。整句在敘事上有著獨具一格的表現力，由相同或相似結構的句子組成。如大家所說他的小說語言非常具有韻律，實際上絕大多數是通過整句完成的。利用簡練的文字形成的短句形式，具有非常豐富的含義。 Hard choke down words…issuch generation.”節奏發生的快慢變化，使敘事給人以生動之感，將人物感情狀態極盡地表達出來，使人印象深刻。上文中的長句接上兩個短句，使文章形成了鮮明的反襯，由人物視角開始轉換，突顯了人物的心情變換，刻畫與襯托出了人物的心理。“硬憋下去的語言……屁話就是這樣產生的。”他把燕糞與語言摻雜到一起，給人以非常荒誕之感，通過句式的反復使用、詞語的疊加效果來突出作品的中心思想，使小說更加具有感染力，在普通敘事外又蘊涵了許多深刻的含義。在文章中。看似繁瑣的重復，實際上從根本上簡化了敘述過程，通過這樣的方式來表達莫言獨特且生動的風格特色。從修辭方面出發，戲仿與反復這兩種形式各異的手法是他的作品中較常用的，上述文章所說的反復是他的作品慣用的反復句式，戲仿也是就句式而談。

在敘事功能上反復習語的運用體現在多個方面：比如莫言英譯本《生死疲勞》中“The two women seemto be irreconcilable opposed to…The left eye，right eye lefteye，right eye”。又如《四十一炮》中“喝了一碗又一碗”；《豐乳肥臀》中“翻來翻去，翻來翻去”。似乎這些敘事功能上的反復習語可以省略掉。但是，莫言運用這樣的習語是為了使故事情節更加簡明，是一種利用鮮明情感特征的敘事手法。莫言利用簡單的重復語句，就把長時間翻來覆去、大量的喝酒以及反復沖洗的過程描述得有聲有色。又如英文版《歡樂十三章》中，“A flea in the…Belly climb，climb，…In breastclimb，climb，…In the neck to climb，climb，…In themouth，climb，climb。”這種反復的習語在莫言作品的英漢兩種文本中非常常見。詞句以“爬”字為中心，在語句中形成了爬、爬的反復局勢，讀者不禁在以爬為中心的反復語句中看到了作者衍生的含義。這種意味深長的習語預示著人們在生存中因為貧窮才失去了自身的尊嚴。從整體上看，這種習語的運用反映了小說敘事內容上的情感特征。語音是莫言作品英漢兩種版本中習語的重要形式，而語音的重要變現特征為腔調。莫言在創作作品時，尤其是敘事上非常注重對習語功能上的挖掘，反復的習語運用也是為了獲得更好的腔調。在這種習語腔調的表現上，運用反復的句式可以表達出作者的喜怒哀樂、節奏快慢和高低，充滿了濃郁的地方習語色彩。

此外，在莫言作品的英漢兩種版本中，戲仿也是一種常見的習語結構。所謂戲仿，就是指故意模仿某種經典或者別人的說話方式，但運用到習語中就完全消除了被模仿句意的原本意思甚至成了相反的意思。作為莫言作品中改造習語的方式，戲仿具有相當強的戲劇性，在我國民間說唱藝術中也非常常見。莫言追求一種形神兼備的戲仿，在習語中具有一定隱性含義，豐富的外形衍生中蘊涵著語調、句式、成語和詞。比如英譯本《歡樂十一章》中的“The flea as a projectileshot to the same shot…Shoot at the mouse right”。

二

思維的主要工具是語言，而語言發展和生成的深層機制就是思維方式，同時，思維也能夠影響習語的表達方式。莫言的文學創作主題和他長期存在的生態因素息息相關，他生在膠東的農村，這些生態因素包含了他的家族、他的土地以及當地人類的繁衍。在莫言的作品中，中國北方農村的代表是高密東北鄉，他以相對固定的空間和時間形式表現了每個歷史時期的傳奇故事和風土人情。莫言的作品也是以民間說唱傳統為主要追溯對象的，把握民間形態的藝術風格，理性而自覺地追求傳統民俗，因此，莫言作品中的敘事方式明顯帶有濃郁的地方習語色彩。而他的民間化習語也帶有很強烈的敘事功能。也就是說，莫言用民間習語的形式在給我們講述民間的故事，形成這種現象的原因有三：第一，莫言作品之所以形成了民族特色和地域性的習語，是因為他長期生活在農村地區。莫言作品的精神世界充斥著鄉間的事和物，這也是他作品中最基礎的材料。所以，鄉間習語也成為了他作品的一個印記，也成為了他作品的一個習慣性方式；第二，主觀意識和創意等因素也是莫言作品習語化的一個原因。莫言作為我國20世紀80年代后期的先鋒派代表人物，在作品創作中充分參考了魔幻、荒誕藝術，采用農民化的習語方式來闡述故事情節，這點也決定了他作品中的敘事特征變現為強烈的民間習語化；第三，莫言的敘事策略是以民族文化內涵為主的，這點也提供了他作品民間習語化的論證方法。小說作品中民族文化內涵的表達也成為了莫言作品民間習語化的價值體現。

莫言以民間習語為表達工具，采用文學的方式深入而全面地敘述了人們的生活秩序、社會現象、民族情感以及民族心理等。從方法論的角度分析，保持活力的語言表達工具必然成為莫言作品習語化敘事模式，這也是莫言的創新。莫言沒有利用傳統的范圍書寫方式來表達具有故事話語的情節。從文學角度分析，莫言將華美的詞藻和鄉土的習語聯系在一起，使得這種搭配在敘事策略上顯得很異常，華麗的詞語和鄉土的白話習語搭配起來，彰顯了樸實話語中的機靈。在英漢兩種版本中，莫言小說文本的句式具有典型的民間習語特征，作家敘述語言和作品人物語言都顯示了鮮明的“農民化”腔調，為民間習語寫作系統提供了新的實踐，同時也擴大了民間習語和書面語的表達視野。