驚蟄：春雷響，萬物長

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”24節(jié)氣背后有其豐富的形成史。一代又一代的文人雅士從中吟花弄月，又隨季發(fā)展出一整套詩意化的生活方式，使本來平常的日子變得有滋有味。無論朝代更替，即使兵荒馬亂也不被影響。一代代人復(fù)歸為泥土，又一代代誕生，它們就支持著一個偉大的民族，有滋有味地生生不息。

農(nóng)耕時代以農(nóng)為本，二十四節(jié)氣就是人們安排農(nóng)事的標(biāo)桿，它在秦漢時就已完全確立，一直沿用至今。然而在小孩們看來，節(jié)氣只是隨口背誦的歌謠，街頭巷尾不斷哼唱的二十四節(jié)氣歌。

今年3月5日是驚蟄，“蟄”就是“藏”的意思。冬天到了，許多動物躲起來冬眠，叫入蟄；到了第二年大地回春時再鉆出來，叫做出蟄。大地回春，雷聲漸多，舊時人們認(rèn)為動物之所以能夠從冬眠中醒來，是因為由雷聲驚醒的，因此，就有了驚蟄的說法。

因為驚蟄一般處于農(nóng)歷二月前后，因此也被稱為“二月節(jié)”，它是民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，老百姓管它叫驚蟄節(jié)。每到一（這）個節(jié)氣，老百姓家中總舉辦這樣那樣的祭祀或慶典儀式。雷公是天界專門負(fù)責(zé)打雷的神仙，因此在驚蟄這天老百姓會祭祀雷公，焚燒大量紙錢。“春雷響，萬物長”。春天里，莊稼生長需要更多的水分，但春天降雨很少，易出現(xiàn)旱情，因此人們借驚蟄之日祭祀雷公，祈求今年雨水充足。同時家里備些特色食品或瓜果供奉，供奉完畢分與孩子們享受，也寓意驅(qū)災(zāi)辟邪、迎福納吉。

習(xí)俗：寄托愿望

驚蟄以后，氣候逐漸變暖，蟲類也開始生長發(fā)育，雨水漸多，大部分地區(qū)都已進入了春耕。為了保證有個豐收年、保佑人畜平安，人們想盡辦法“消滅”蟲害。因此，民間各地驚蟄這天還進行一些有趣的活動，多與蟲害有關(guān)。齊魯一帶流行天井里搟餅燒鏊子，意思是通過煙熏火燎將家中的蟲害殺死；山西雁北流行驚蟄吃梨的食俗，梨諧音“梨”，吃梨寓意與害蟲別離（梨）；陜西地區(qū)流行炒鹽水浸泡過的黃豆，鍋里發(fā)出“噼里啪啦”聲，人們就認(rèn)為害蟲在鍋里被炒死了，寄托了蟲盡豐收來的美好愿望。

中國有民間傳說：白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對你興波（風(fēng)）作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。

所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

驚蟄象征二月份的開始，萬物蘇醒，所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻開始應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當(dāng)日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。

“打小人”時拜神婆口中常會念一些咒語，例如：“打你個小人頭，打到你有氣無得透；打你只小人手，打到你有眼都唔識偷”、“打過小人行好運”、“打過小人升官發(fā)財”等，多是祈福、正向的意味，因此“打小人”求的就是心理的慰藉，并不是惡毒的詛咒。

養(yǎng)生：順肝之性

驚蟄過后萬物復(fù)蘇，是春暖花開的季節(jié)，同時卻也是各種病毒和細(xì)菌活躍的季節(jié)。驚蟄時節(jié)人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，養(yǎng)生應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá)，生機盎然。從飲食方面來看，驚蟄時節(jié)飲食起居應(yīng)順肝之性，助益脾氣，令五臟和平。宜多吃富含植物蛋白質(zhì)、維生素的清淡食物，少食動物脂肪類食物。

詩情畫意：

義雀行和朱評事

（唐）賈島

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，云間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

觀 田 家

（唐）韋應(yīng)物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉廩物宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。