孫良的妖魔鬼怪

豹子，蛇（包括雙頭蛇以及多頭蛇），蜥蜴，鳥，精蟲，鵝，蜘蛛，龍。我不可能一下子窮盡孫良的妖魔鬼怪世界里所有的意象符號，僅就經驗而言我馬上列舉出如上這些。這些也是孫良給我們的拐杖，引導我們，使我們不至于在他的詭異世界里迷失。

但他的仁慈也僅此而已。

上面列舉的只是那些家伙的部分軀體和器官，絕非整體或全部。所以沒有豹子，蛇（包括雙頭蛇以及多頭蛇），蜥蜴，鳥，精蟲，鵝，蜘蛛，龍；有的只是它們的某些局部，如此而已。

我們當然會發現人的某些器官，除了前面提到的嘴巴，偶爾還可以見到乳房和陽具陰戶。敏感的讀家馬上會發現這些屬于人的東西無一例外全數為性器。

盡管畫家的手法與經典寫實相去很遠，但是由于精湛的技藝加上精當的構圖比例，那些妖魔鬼怪忽然被賦予了靈性，有了生命的質感。無論是大是小，無論獨立存在還是彼此糾結你中有我我中有你，它們共同的體征是柔軟；柔軟令它們有了自己的體溫，有了最初的生命體征。

一條自然法則：柔軟是年輕的標志。

推展出另一條經驗判斷：柔軟意味著生機與活力。

孫良有意無意為他規模龐大的生物群落選擇了軟體。我曾經嘗試良久凝視住畫面，奇跡出現了——二維的紙面上那些生物在移動！它們之間的相互位置在變化，彼此在靠攏，然后又失之交臂。距離的變幻為圖象注入了活力。我由此聯想到抓住泥鰍的那種記憶：無論你怎樣努力將五指攥緊，泥鰍仍然自由自在游走于你指縫之間。軟體是它的致勝法寶。同樣的例子還有典型的軟體動物章魚墨魚。孫良一定是從它們那里收獲了靈感，不然他的世界里何以有如此之多的軟體生物呢？

知青時代最為強悍的記憶之一仍然與泥鰍有關。初春時節葦塘里，一鍬下去，尚帶著冰茬的淤泥中，成團盤纏在一起的冬眠泥鰍突然被驚擾，纏繞著彼此的身體鉆來鉆去；那幾條已經被鍬刃切斷的也不例外，裹夾著血水游刃于其中。它們之間始終保持著兩層皮膚的距離，相互作摩擦運動，長時間盤纏糾結，不離不棄。柔軟的偉力籍此可見一斑。我于是認準孫良定是自小受了泥鰍的蠱惑。

盡管在極其偶然的情形下，我們會見到有垂掛著人的陽具的妖魔，但它的兵器總是軟的，不見了往昔的威猛與鋒芒。

畫家在此不慎泄露了天機：直線與堅挺并非力量的唯一象征。

高更格外鐘情于鈍曲線。他的人物永遠在鈍曲線中相容于環境，他的故事永遠在鈍曲線里展開再收場。渾圓是高更最基本的造型手段，他的人物的肩背腰臀是渾圓的，五官是渾圓的，景物是渾圓的，一切的一切都是渾圓的。渾圓是鈍曲線的奧秘；鈍曲線是高更的奧秘；高更是人類的奧秘；人是宇宙的奧秘。

孫良同樣是曲線；但不是鈍曲線。高更是高更；孫良則是孫良。

曲線的特質是柔軟。孫良因此柔軟。高更也是。

鈍曲線骨子里其實有骨。高更的柔軟其實只是假象。高更從來不是陰柔的畫家，只不過他從曲線中發現了上帝的奧秘，于是一發而不可收，開了弓便再沒有回頭箭。陽剛之氣籠蓋了高更的宇宙。

孫良的情形就兩樣了。他選擇了軟體；他甚至抽掉了龍的筋豹的骨陽具的氣血；他的世界里壓根就柔若無骨，陰柔是這世界主調。孫良的妖魔鬼怪也許有的面目猙獰，卻一點不讓人害怕；究其原因，充其量也不過是些女鬼。所以我們看到的多是柔曼精致的曲線，充滿細微的刻畫雕琢；閉上眼時肆意游曳的精蟲成了世界的主宰。所有的生物為什么會幻化為有著蝌蚪一樣長尾巴的精蟲呢？為什么呢——龍不是有尖利的爪鳥不是有同樣尖利的喙嗎？

孫良孫良，你啊。為什么要帶給我們這么多謎團啊？

我們是朋友，我可以當面請教嗎？