[商道連載三]孝道與商道

中華文化博大精深，這之中囊括了商道的精髓，蘊涵著企業走向成功的無上智慧，《財智》特邀國學講師孫子明先生開設商道連載專欄講座。

《易經》坤卦，曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”《國語晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”

財富是一種能量，是一種福報，沒有福報的人怎么可能擁有財富呢？《易經》坤卦，曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”《國語晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”《大學》中也說，“德者本也，財者末也”。人人都喜歡財富，都想發財，殊不知，德是財的本，財是德的末。換句話說，要想發財先要有德，無德而想發財者，無有是處。有大德之人自然是有大福報之人；無德無福之人，不可能成就一番大事業。可見，一個人德行越大福報就越大，福報越大能量就越大，成就自然就大；小勝靠智，大勝靠德，厚德載物。

孝道與商道的聯系

孝道與商道，看似風馬牛不相及，其實關系非常緊密。經商者必先學做人之道才懂為商之道，商道就是人道，做事先做人，而做人之根本是孝道。所以，立業先立人，立人先立德。至圣先師孔子在《孝經》里說道：“夫孝，德之本；教之所由生！”“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”孔子說，孝道是德行的根本，是一切教育的開端。孝在圣人看來，是天經地義的事，是做人的大根大本，是孝道。

孔老夫子一生倡導仁道，但卻以孝作為實踐仁道的根本。老夫子說，“吾志在春秋而行在孝經”，他教導學生做人的第一要事就是孝悌。孔老夫子一生講學，弘揚的就是孝道。他的72圣賢弟子很多都以孝著稱，曾子、子路、子夏、子騫……孔子的儒學繼承者孟子對孝道的闡釋發揮到了極致，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

同仁堂鑄就的金字招牌

人人有顆孝心，人人就有仁愛之心，那么“毒奶粉、毒膠囊、毒饅頭”之類的商界丑聞就不會發生。

同仁堂始創于清康熙八年（公元1669年），宛若一首撫人濟世的老歌，至今已被吟唱了343年。早在清雍正元年就供奉御藥房用藥，享受皇權特封，歷經清朝八代皇帝，達188年之久。同仁堂創始人樂顯揚，曾任清太醫院醫官吏目，博覽群書，對中醫藥學造詣頗深。他收集了大量的宮廷秘方、古方、民間驗方，加上樂家的祖傳秘方，在清康熙八年創辦了同仁堂藥室，發展為后來的同仁堂。

同仁堂的先人們為后人留下了“炮制雖繁必不敢省人工，品位雖貴必不敢減物力”的堂規和“同修仁德，濟世養生”的堂訓。同仁堂的歷代傳人至今遵古不泥古，繼承不失宗，使同仁堂生產的各種中成藥素以“處方獨特，選料上乘，工藝精湛，療效顯著”而享譽海內外。

賺錢的生意大家都懂得做，敢做賠本生意那可能只有同仁堂了，同仁堂義戰非典就是最好的案例。看似一筆賠本的買賣，但因為同仁堂代代相傳的祖訓，“以德為要，仁慈為本”的企業精神，他們義無反顧地投入到轟轟烈烈的抗戰非典中，雖然每服藥都虧錢，但公司高層決心義戰到底，結果同仁堂義舉感動了北京市民，當年的業績不降反升。

2003年非典期間《健康時報》新聞報道：自4月初預防“非典”的中藥配方公布，北京同仁堂藥店便人頭攢動。當時原料緊張致使價格看漲，但是同仁堂老字號300年“義”字為先的傳統決定，用于預防“非典”中藥的價格不變，瓶裝代煎劑以每瓶虧本2元左右的價格在出售。另外，隨著購藥數量的成倍增長，為保證廣大市民用藥，同仁堂藥店的職工連續幾天幾夜沒有合眼。

這就是孟子所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的真實體現。一個企業不以追求利益為第一，而是懷著仁慈悲憫的情懷，以救人為第一，天下同胞皆兄弟姐妹。如此的胸懷和境界，哪有不發達的道理。正所謂，大孝治國。生意決不僅僅是賺取利潤，重要的是賺取人心；更是透過生意積福培德，聚集能量。這是華夏五千年文化的大智慧，也是易經所說的積善之家必有余慶的道理。

2500多年前的精彩對話

一天，孔子在家閑坐，他的弟子曾參也陪坐在一旁。子曰：“先王有至德要道，以訓天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？”孔子說：“卓越的管理者有一種崇高至極之德，要約至妙之道，用它來管理企業，可以讓員工團結和睦，上司和下屬之間沒有怨恨，這個至德要道的奧妙，你知道嗎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”曾子聽了孔子的話，覺得很奧妙，不覺肅然起敬，離開他的坐位，說：“學生很愚鈍，不大聰敏，怎么能夠知曉這樣深奧的道理呢？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孔子看到曾子很謙恭地做答，就說：“前邊所講的至德要道，就是孝道。這個孝道，就是德行的根本，教化的出發點，企業文化的根源。”

一個企業融入孝道文化，這個企業一定能上下一心、眾志成城：一個國家不失孝道，那么實現和諧社會的目標就不遠了。

精彩預告——《商道連載（四）：舍得的智慧》