淺談閱讀教學的育人價值

摘要： 隨著二十一世紀知識經濟時代的到來，作為一種社會文化現象的閱讀，其價值也在不斷發展變化。？閱讀能力的培養，關系到未來社會的國民素質，有著明顯的素質教育意義。

關鍵詞：教學閱讀能力育人價值

隨著二十一世紀知識經濟時代的到來，作為一種社會文化現象的閱讀，其價值也在不斷發展變化。閱讀能力的培養，關系到未來社會的國民素質，有著明顯的素質教育意義。筆者從教學實踐初步探索開發小學語文閱讀教學的育人價值，主要體現在以下幾個方面。

一、加強小學語文閱讀教學中的思維訓練，注重發展智力

思維是人腦對客觀事物一般特性和規律的一種概括性的、間接的反映過程。離開了思維活動，感性認識就無法實施上升到理性認識，理性認識也無法指導實踐活動。在語文閱讀教學中，必須加強思維訓練。古人云：“授人以魚，只供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮。”要讓學生吃到更多的魚，最好的方法莫過于教學生學會打魚。

1.比較異同訓練。比較就是把各種事物加以對比，以確定它們之間的相同點和不同點，就是找同中之異，異中之同。俄國教育家烏申斯基認為：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的”。比較有助于提高思維的變通性，有助于提高學生對問題的思辨能力，也有助于提高綜合能力，這種方法在學習中應用得相當普遍，頻率也高，它不僅適用于理解性的問題，也適用于學習基礎知識。如：孔孚的山水詩《嶗山的云》，把一朵“海天白云”化成“美人的發髻”，讀者通過這個“美人的發髻”比較想象美人眉清目秀的神韻、純凈多姿的容貌，感悟到她清純的美、天然的美、圣潔的美。讓人獲得自然的閱讀體驗和真實的審美直覺，從而真切地觸摸作品的人文內涵。

2.逆向思維訓練。如指導學生閱讀《景陽岡》時，引導學生思考：現在不是都提倡保護野生動物嗎？那武松不是犯法了嗎？怎么稱得上是英雄？教師逆向而指導學生思考，容易觸發學生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學生能夠在思考后，產生一種質疑的品質。逆向閱讀分析有利于培養學生發現問題的能力，培養學生“不唯上、不唯書”的科學精神。

3.發散思維訓練。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，意思是，對同一件事物，從不同角度觀察，就有不同的看法，體現出不同的思想意義。課堂教學中，教師可以針對某一問題提出多種解答思路，然后引導學生進入情境去進行發散性思考和理解，以另辟蹊徑，求取新解。如，學了《春曉》之后，我讓學生自己總結課文，并強調要聯系自己的生活體驗作多向思考。學生從不同側面說出了自己獨特的閱讀體驗：

①那一句“夜來風雨聲，花落知多少。”讀出對春天的熱愛。

②這一句也寫出了對生命消逝的感嘆。

③感受到生命的脆弱。

4.想像是在頭腦中創造新事物的形象，或者根據口頭語言或文字的描繪形成相應事物形象的過程。經過這樣的訓練，不但加深了對課文內容的理解，而且使文章內容得到了再創造，學生的想像思維在訓練中就自然得到了培養。

5.系統化訓練。語文知識面廣量大怎樣有效地掌握書本上的基礎知識，來面對當前多角度、結構化和大覆蓋的考試試卷呢？這就必須培養學生的系統化思維。

系統化是把各種有關材料歸入某種一定的順序，納入某種一定的體系。語文基礎知識運用系統化思維復習，就是在扎實理解和熟悉掌握具體知識點的基礎上，根據不同的知識點，采用不同的方法，把所學知識加以全面、系統地梳理，從而把握其知識結構，把以前學到的知識變為能按規律運用的活知識。

二、挖掘小學語文讀物的文化內涵，豐富情感體驗

任何作品都是作者的勞動創造，負載著作者思想感情，尤其是文學作品。文學作品重在審美，且其美感信息帶有含蓄性、朦朧性，讀者往往從對文學形象的感受出發領會作品所表達的內容和情感，借助于自己的閱讀經驗和生活經歷通過形象思維，觸動情感去認識文字形象所反映的生活，在真善美的人生追求中形成高尚的情操、豐富的情感、積極的人生觀和正確的價值觀等，初步形成健全人格。

1.通過感悟小學語文讀物的文化內涵，引起審美觀照。讀者必須參與作品并體驗作品描寫的經驗，才能真正得到新的藝術經驗和審美享受；接受美學認為，作品的潛在結構中充滿意義的不確定性和空白。例如“他來到了海邊”這樣一個簡單的陳述句，含有諸如“他是怎樣來到的、什么時候、什么環境、海又是什么樣的、海岸又是什么樣的”等許許多多的空白和曖昧不清的地方。“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義的構成的權利。”也就是說，“作品的意義只有在閱讀過程中才能產生，他是作品和讀者相互作用的產物，而不是隱藏在作品之中，等待闡釋學去發現的神秘之物。”由此可見，文學作品的欣賞在全面理解內容和語言形式的審美觀照上獲得審美情趣。

2.通過體驗小學語文讀物的文本精神，豐富情感世界。閱讀情感是讀者的主觀情感和作者滲透在作品中的感情雙向交流，彼此碰撞而產生的一種褒貶分明的內心體驗。閱讀情感的產生一面要靠讀物情感的刺激，一面靠讀者情感的投入。讀者要“披文入情”，“各以其情而自待”，學會欣賞，使美感上升為理智感，即對高尚情感的認同和對丑惡情感的拒斥，對精美作品的喜愛和對文字垃圾的抵制；讀者要進入情境，即借助聯想和想象與作品中人物、故事、環境相應和，樂其所樂，愛其所愛，惡其所惡，甚至忘記了自己，完全和作品中的人物或作者融為一體，產生共鳴，陶冶了積極健康高尚的情感。如北師大版第七冊峻青《第一場雪》中的下雪前、下雪后的雪景，此文是一篇寫景的美文，而此二段是精妙之所在。不僅要學習作者抓住景物特征的寫景方法，還要欣賞此文的語言美和意境美，所以可進行拓展性閱讀。用《下雪的早晨》“寧靜的早晨”教學片斷來加以比較閱讀，可設計這樣一個問題：完成比較閱讀表，談談同是寫雪景，這兩篇文章在寫法上有何異同點？通過這一比較，學生就把握了文章這種融情于景的寫法，同時也使學生在潛移默化中得到美的熏陶，豐富了情感世界。

三、借助小學語文讀物的人文素養，完善思想道德認知

從本質上說，人文教學是如何做人的教育。讓學生學會做人，就必須加強與現實生活的聯系——語文與生活有著密切的聯系。長期以來，語文傳統教育忽略了人文教育，忽略了對學生的人格關懷。語文教育的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是，它要通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類創造的精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為他的精神世界中最深層、最基本的東西，價值觀和人生觀。這種浸潤人文精神的語文教育才是語文學科性質的完整體現，才能實現語文教育的最終目的。

由此可見，小學語文讀物蘊含豐富的人文精神，教育者指導讀者通過貼近現實生活的閱讀活動，在真善美的人生追求中，提高人文素養，初步形成健全人格。

綜上所述，我認為小學語文閱讀教學的育人價值的實現，不僅通過加強閱讀教學的思維訓練，發展智力；挖掘小學語文讀物負載的知識信息和文化內涵，形成健全人格；同時要依據小學生身心成長的特點，運用科學人才觀培養人才，促使小學生全面自由和諧地發展成才，為終身可持續發展打下堅實的基礎。