高中語(yǔ)文高效課堂探究

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)普遍存在著一種“高耗低效”的難題，“灌輸式”的課堂教育模式培養(yǎng)出來(lái)的多是“高分低能”的學(xué)生。隨著新課改的不斷深入，高效教育的理念隨之而出，國(guó)內(nèi)外有很多教育學(xué)家對(duì)高效教育進(jìn)行了理論探討和實(shí)踐探索，為我們語(yǔ)文教師開(kāi)展高效課堂活動(dòng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

高中語(yǔ)文 高效教育 問(wèn)題課堂 表現(xiàn)形式 策略

一、前言

英國(guó)教育學(xué)家赫伯特·斯賓塞在他的《教育論》一書(shū)中指出：教育的目的是“為完滿生活做準(zhǔn)備”，這種準(zhǔn)備主要是在課堂里完成的，美國(guó)的Thomas L.Good與Jere E.Brophy合著《透視課堂》則認(rèn)為：教師在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。綜觀近幾年來(lái)的高中語(yǔ)文教學(xué)的新課改狀況，依然可以發(fā)現(xiàn)重技巧訓(xùn)練、少能力發(fā)展等諸多“歷史遺留”問(wèn)題。隨著新課改的不斷進(jìn)行，高效教育的理念得到教育界的重視，高效課堂又稱為高效型課堂或者高效性課堂，顧名思義是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成。開(kāi)展高效課堂實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，用最少的時(shí)間達(dá)到最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

二、高中語(yǔ)文“問(wèn)題課堂”的表現(xiàn)形式

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“存在即是合理的”，在特殊環(huán)境下，語(yǔ)文課堂的表現(xiàn)形態(tài)有其存在的合理性，但學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，課堂可以允許保持形態(tài)的多樣性，體現(xiàn)各種各樣的教學(xué)風(fēng)格，但是有一基本原則必須要堅(jiān)守：課堂必須以學(xué)生的“學(xué)”為中心，必須為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。一切脫離學(xué)生成長(zhǎng)需求的課堂都是低效、無(wú)效，甚至是“負(fù)”效的。

1.說(shuō)禪式

典型的語(yǔ)句是：“課上到這里了，想必你們應(yīng)該已經(jīng)明白了……”“語(yǔ)文就應(yīng)該這樣學(xué)……”“請(qǐng)問(wèn)大家聽(tīng)懂了沒(méi)”等。這種課堂形態(tài)主要表現(xiàn)為教師一人講、學(xué)生眾人聽(tīng)，類似于傳教和布道，其信息交流和反饋是單向進(jìn)行的，主要以教師的傳授灌輸為主，整節(jié)課所呈現(xiàn)的基本上是教師精心預(yù)設(shè)的密不透風(fēng)的鋪排、步步為營(yíng)的設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)的人們常說(shuō)的“滿堂灌”和“填鴨式”所不同的是，“說(shuō)禪式”的語(yǔ)文課堂通常是打著各種各樣光鮮響亮的旗號(hào)出現(xiàn)的，是經(jīng)過(guò)精心“包裝”而成的。“說(shuō)禪式”課堂上教師表現(xiàn)得過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，容易忽視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在教學(xué)中的地位和作用，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有時(shí)還習(xí)慣于將本該簡(jiǎn)潔、明朗、純凈的語(yǔ)文課弄得玄乎其玄。

2.耕作式

典型的語(yǔ)句是：“請(qǐng)同學(xué)們把這個(gè)答案寫(xiě)下來(lái)”“參考書(shū)上是這樣認(rèn)為的……”“按照大綱的要求，我們要……”諸如此類。這種課堂形態(tài)是寧?kù)o質(zhì)樸的，少了許多的喧囂和華而不實(shí)，這種課堂形態(tài)的執(zhí)教者基本上堅(jiān)守著著自己的“一畝三分地”，教學(xué)中像農(nóng)夫一樣順應(yīng)“農(nóng)時(shí)”，像農(nóng)夫侍弄每一棵莊稼一樣善待每一位學(xué)生，平日里早出晚歸，披星戴月，是典型的“紅燭”和“春蠶”。但是他們秉承的是經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)，語(yǔ)文課堂上奉守著許多的清規(guī)戒律，往往唯書(shū)唯上，對(duì)書(shū)本、對(duì)知識(shí)懷著一顆敬畏的心。耕作式語(yǔ)文課堂以“教懂”學(xué)生為終極目標(biāo)，教師表現(xiàn)得中規(guī)中矩，不敢逾“雷池”半步，很少出現(xiàn)變化，這些教師在自己的語(yǔ)文教學(xué)生涯中，一般只會(huì)年復(fù)一年地重復(fù)勞動(dòng)，缺乏思考，遑論激情，缺失創(chuàng)新和開(kāi)拓精神，對(duì)自己的職業(yè)遠(yuǎn)景也缺少規(guī)劃，而且有時(shí)候他們還會(huì)缺少高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，教學(xué)中往往只著眼于眼前而忽視明天的可持續(xù)發(fā)展。

三、開(kāi)展高中語(yǔ)文高效課堂的策略

教師是課改的推動(dòng)者，是課堂的組織者。要想使高效課堂得以順利進(jìn)行，改變教師的教育理論和教學(xué)方法至關(guān)重要。

1.開(kāi)展小組教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生將“學(xué)”和“思”有機(jī)結(jié)合

很多教師認(rèn)為，在新課改的環(huán)境下開(kāi)展小組教學(xué)活動(dòng)，會(huì)極大地浪費(fèi)有限的課堂教學(xué)時(shí)間。之所以產(chǎn)生這樣的想法，原因在于有些問(wèn)題即使分配了較多的時(shí)間供學(xué)生討論，但學(xué)生始終找不出正確的答案，甚至有些學(xué)生在討論的幌子下偷偷地在與其他同學(xué)聊天，這也讓教師頭痛不已。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，如果長(zhǎng)期處于機(jī)械式的學(xué)習(xí)模式（只學(xué)不思），則失去了知識(shí)獲取的樂(lè)趣和意義；如果長(zhǎng)期處于一種惰學(xué)的狀態(tài)（只思不學(xué)），那就同不切實(shí)際的胡思亂想無(wú)異。學(xué)和思的脫節(jié)意味著高效課堂只能是“紙上談兵”。例如，教師在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文的教學(xué)中，可以提示學(xué)生首先思考林沖的個(gè)性和充滿悲劇元素的命運(yùn)，從“風(fēng)光”的八十萬(wàn)禁軍教頭到最終無(wú)奈地被“逼上梁山”奮起反抗，他的心路必然經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。在教師的提示下，學(xué)生被分配成多個(gè)討論小組進(jìn)行積極而熱烈的討論，然后通過(guò)對(duì)課文的閱讀和學(xué)習(xí)，無(wú)疑能夠準(zhǔn)確地把握主人公的性格特點(diǎn)，將林沖的形象深深地印在腦海中。

2.指導(dǎo)學(xué)生充分利用好導(dǎo)學(xué)案，使得師生之間可以開(kāi)展平等的討論

導(dǎo)學(xué)案并不僅限于教師使用，而應(yīng)該是教師在課前將導(dǎo)學(xué)案發(fā)到學(xué)生手中，鼓勵(lì)學(xué)生提前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，清楚教師將要講述的內(nèi)容，只有這樣才能夠在課堂上跟教師展開(kāi)“平等”地交流。尤其是在教學(xué)文言文和古代詩(shī)詞時(shí)，充分發(fā)揮導(dǎo)學(xué)案的作用對(duì)開(kāi)展高效課堂意義重大。例如，教師在《一剪梅》和《今離別》的教學(xué)中，雖然這只是兩首短詩(shī)歌，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)要完全理解詩(shī)歌的意境亦非易事，甚至出現(xiàn)了有的同學(xué)連“紅藕看殘玉簟秋”中的“簟”字都有似曾相識(shí)而不懂其意的現(xiàn)象。但在導(dǎo)學(xué)案的幫助下，學(xué)生事先掌握了這些生字和生詞，在此基礎(chǔ)上才可能對(duì)老師的課堂講解提出一些有深度的問(wèn)題或者個(gè)人的見(jiàn)解。

3.加強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，創(chuàng)建優(yōu)雅的教學(xué)情境

語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，讓學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶，新課標(biāo)中也明確地指出了語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。教師在課堂教學(xué)中可以播放一段優(yōu)美的音樂(lè)、展示美麗的畫(huà)面給學(xué)生的感官以綜合刺激，再附以教師的諄諄誘導(dǎo)，學(xué)生會(huì)很自然、很輕松地融入到這種教學(xué)情境當(dāng)中。例如，在教學(xué)李清照的詞《聲聲慢》時(shí)，可以用多媒體播放悠遠(yuǎn)的古琴音樂(lè)。在音樂(lè)的熏陶下，學(xué)生誦讀這首詞會(huì)別有一番滋味，體會(huì)著音樂(lè)中的韻律感，感受著詞中蘊(yùn)含的意境，在自由的氛圍中發(fā)揮著自己無(wú)窮想象力，體驗(yàn)著詞中無(wú)限的美。再如，在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以將精心選擇的長(zhǎng)江畫(huà)面展示在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課堂情境中來(lái)，領(lǐng)會(huì)到詞的壯麗和雄渾之美。總之，充滿意境的教學(xué)氛圍能使學(xué)生先對(duì)將要進(jìn)行的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生期待，使之積極主動(dòng)地地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，這種情境驅(qū)動(dòng)是提高課堂效率的前提。

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