高職教育應該堅持完整人的教育觀

我國高職教育在人才培養方面，由于過多強調職業性、技能性，而忽視了學生作為人的其他方面的發展，尤其是對學生的精神培養普遍重視不夠，以致所培養的人才在精神人格等方面存在先天不足。高職教育對技術性的過度強調，使高職教育的工具化日益明顯，從而遮蔽了教育的真義，使教育的真正價值失落了。

高職教育人才培養價值觀的缺陷剖析高職教育價值取向偏離完整的人的教育方向。從社會價值看，有的高職院校為了迎合市場需要，過分強調專業技能和職業能力的重要性，從而忽視了學生全面素質的培養和提高。這種非常功利性的教育價值選擇，使學生成了教育加工的原材料。因此，有人說高職教育的“人”不見了，高職院校就是“人力加工廠”。這種現狀，長此以往，必然影響學生的全面發展。從個體價值看，由于受功利主義影響，學生把追求自身利益當成人生最重要的事，人生追求的最大目標就是為了今后找一份好工作，而不去思考世界觀、人生觀、價值觀等問題。教育本身是人之為人的社會活動，而這些學生的價值取向已經偏離正常的軌道。這種功利主義教育目的指導下的教育導致了人的工具化，割裂了作為一個完整的人的精神和肉體的統一性。

高職教育文化價值選擇具有矛盾性。在人才培養過程中，高職院校存在明顯的物質文化與精神文化的矛盾、科學主義與人文主義的矛盾、技術文化的工具主義與理想主義的矛盾。第一，重視物質文化忽視精神文化。主要表現在：高職院校普遍重視校園基礎設施和實訓基地建設，而輕文化建設尤其是輕大學精神的培育。第二，強調科學主義淡化人文主義。人文主義在教育上重視人的精神、價值和情感的追求，而科學主義則強調科學技術對人和社會的改造。當前，高職院校由于對應用性知識的強調，使其普遍存在重科學技術輕人文教育的現象。第三，倚重技術文化的工具主義忽視理想主義。工具主義反映到教育價值觀上，就是重視功利和實效。由于高職教育對應用性的強調，各高職院校在人才培養過程中非常重視實用，將教育的功能主要定位在工具、服務上，忽略了教育的真正主體——個體的人的發展。這種重功利和實效的技術文化，就有美國杜威所說的工具主義傾向。這就使技術文化的工具主義教育與理想主義教育所倡導的實現自己作為人的價值的要求產生了矛盾。

高職教育也是完整的人的教育，教育的終極價值是促進人的精神的全面發展。馬克思關于人的全面發展的理論雖然是因為工場手工業時期工人的片面發展而提出的，并且主要是指以腦力和體力為要素的勞動能力的全面發展，但經過教育實踐的檢驗和升華，其內涵已經發展為既包括人的發展的全面性，也包括人的發展的自由性和充分性。因此，馬克思的人的全面發展理論告訴我們，教育的真正意義就在于促進人的全面發展。教育是因為人而存在和發展的，如果教育僅僅是培養人的技能，顯然只是在訓練人的部分職能，而非培養一個完整的人。其實，教育是人的精神成長的家園，而絕不僅僅是培養人的動手能力的工場，因為人的本質是精神。所以，教育的終極價值不是別的，而是幫助和促進人的精神的圓滿和人格的健全。高職教育既然屬于教育，當然其終極價值也在于促進人的心靈的豐盈和健全，否則，高職教育就不是真正的教育，或者正在淡出或遠離教育?！觯ㄘ熅?陳 穎）