淺談初中文學(xué)作品教學(xué)中的誤區(qū)與對(duì)策

摘要：文學(xué)作品閱讀欣賞能增強(qiáng)是非善惡的判別能力，提高審美素養(yǎng)水平，獲得精神上的充足養(yǎng)分。初中生以感性的方式認(rèn)知他，來(lái)開(kāi)拓精神視野，提高自己的審美能力。本階段教師進(jìn)行文學(xué)作品教學(xué)時(shí)，如果思想認(rèn)識(shí)不對(duì)，采用方法不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)應(yīng)付考試省略教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化教學(xué)形式和應(yīng)對(duì)考試固定教學(xué)內(nèi)容，忽略教學(xué)環(huán)節(jié)等誤區(qū)。為了更好地貫徹“新課標(biāo)”，消除誤區(qū)，本人從教師提高思想認(rèn)識(shí)、突破應(yīng)試教育框架和教師注重教學(xué)環(huán)節(jié)、培養(yǎng)欣賞閱讀能力兩方面進(jìn)行淺要論述，來(lái)提高我們的文學(xué)作品教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

關(guān)鍵詞： 文學(xué)作品教學(xué)；個(gè)性閱讀；誤區(qū)；對(duì)策；對(duì)話

我市初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課采用的是語(yǔ)文出版社的教材，課本中的文學(xué)作品不少，也吸引這一年齡階層的學(xué)生。之所以吸引人正在于它的情感性、審美性與形象性。他們可以通過(guò)對(duì)文學(xué)作品形象的關(guān)注，來(lái)感知生活和社會(huì)，增強(qiáng)是非善惡的判別能力，提高審美素養(yǎng)水平，獲得精神上的充足養(yǎng)分。可他們特別善于以感性的方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，渴求以美的形象來(lái)開(kāi)拓自己的精神視野。再者《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教學(xué)的工具性目標(biāo)，如語(yǔ)言材料的積累，相關(guān)知識(shí)的記憶、理解，譴詞造句、結(jié)構(gòu)篇章能力的培養(yǎng)，實(shí)用性能力的運(yùn)用和遷移，都能夠在文學(xué)作品教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。從文學(xué)作品教學(xué)來(lái)看，學(xué)習(xí)文學(xué)作品既是學(xué)習(xí)語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程，又是提升審美能力、拓展精神視野的過(guò)程。教師進(jìn)行文學(xué)作品教學(xué)不只是為了考試，不只是為了成績(jī)。要考慮到學(xué)生知識(shí)的積累和能力的培養(yǎng)，要顧及學(xué)生以后學(xué)習(xí)和生活中的閱讀。在此過(guò)程中，如果教師思想認(rèn)識(shí)不對(duì)，采用方法不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)一些誤區(qū)。

一、中學(xué)文學(xué)作品教學(xué)中存在的誤區(qū)

誤區(qū)一：應(yīng)付考試省略教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化教學(xué)形式

課本中散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇都有選入，但多考前兩者，后兩者基本不考。一些教師就考什么教什么，不考就不教，即使教也是非常簡(jiǎn)單，介紹文學(xué)常識(shí)，選一兩篇作品走馬觀花般上上就算了。其實(shí)文學(xué)作品有它自身的特點(diǎn)，如形象多元、思想含蓄、情感細(xì)膩等。文學(xué)作品的閱讀在于喚起學(xué)生對(duì)外部世界和全部生活的感受與理解，注重對(duì)作品的整體化感知與體會(huì)，它借助于想象和聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生整體把握作品的美感。教師無(wú)論不教還是簡(jiǎn)單的教都起不到真正的效果。知識(shí)的積累談不上，更不要提能力的培養(yǎng)了。

誤區(qū)二：應(yīng)對(duì)考試固定教學(xué)內(nèi)容，忽略教學(xué)環(huán)節(jié)

散文和小說(shuō)是考試中的“常客和貴客”，經(jīng)常考份量重。教師無(wú)論上課還是練習(xí)花的時(shí)間就比較多。講得細(xì)，練得多，抓得緊。以小說(shuō)考查為例，經(jīng)常考的是故事情節(jié)的概括、環(huán)境描寫(xiě)的作用、人物的性格特點(diǎn)、人物描寫(xiě)的方法等。那么一些教師就在這些方面窮形盡相的講解，拖沓冗長(zhǎng)的分析，再讓學(xué)生去背誦記憶，忽略了必要的教學(xué)環(huán)節(jié)。結(jié)果，好端端的文學(xué)作品就像一只美麗的天鵝被肢解了，肢體器官孤零零的擺在臺(tái)上。這樣的文學(xué)作品教學(xué)，實(shí)質(zhì)上把文學(xué)作品的鑒賞看成靜態(tài)的、獲得終結(jié)性結(jié)論的過(guò)程。學(xué)生無(wú)論考了多高的分?jǐn)?shù)，不但鑒賞和審美、想象和聯(lián)想的能力沒(méi)有得到培養(yǎng)，反而會(huì)降低閱讀興趣。

二、加強(qiáng)文學(xué)作品教學(xué)的對(duì)策性思考

文學(xué)作品教學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，獲得閱讀鑒賞的方法，進(jìn)而養(yǎng)成課外自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“新課標(biāo)”所規(guī)定的學(xué)生課外閱讀文學(xué)名著每年近百萬(wàn)字的目標(biāo)。

對(duì)策一：教師提高思想認(rèn)識(shí)、突破應(yīng)試教育框架

現(xiàn)代教育注重“以人為本”的理念。在課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。導(dǎo)很關(guān)鍵，教師如果眼中只看到考試和成績(jī)，勢(shì)必會(huì)將學(xué)生引到應(yīng)試的“死胡同”里。不能只顧及考試的成績(jī)，不能只顧及現(xiàn)階段的教學(xué)，不能只顧及學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)。教師要有教育全局觀，要用更高更遠(yuǎn)的眼光去看待文學(xué)作品的教學(xué)。學(xué)習(xí)是一個(gè)從量變到質(zhì)變，螺旋式上升的過(guò)程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是從易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。中學(xué)階段教學(xué)有他的整體性，初中相對(duì)于高中而言易而簡(jiǎn)單，初中不需要掌握的知識(shí)點(diǎn)高中需要，不考查的高中要考查，即使不為了考試，學(xué)生以后生活中也會(huì)接觸到文學(xué)作品，學(xué)生的欣賞閱讀的能力要培養(yǎng)，是非善惡的判別能力要增強(qiáng)，審美素養(yǎng)水平要提高，教學(xué)時(shí)要突破應(yīng)試教育框架，看到知識(shí)的整體性，考慮到學(xué)生長(zhǎng)期全面的需要。

對(duì)策二：教師注重教學(xué)環(huán)節(jié)、培養(yǎng)欣賞閱讀能力

古語(yǔ)云：“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。” 莎士比亞的名言：“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes. ”（一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特）這說(shuō)明文學(xué)作品欣賞閱讀是非常個(gè)性化的體驗(yàn)過(guò)程，它要求學(xué)生從自我感受和形象入手，憑借他們個(gè)人的體驗(yàn)和品位，達(dá)到對(duì)作品形象和意境等的深刻理解，這是一個(gè)自我開(kāi)放的過(guò)程。若把文學(xué)作品的學(xué)習(xí)當(dāng)作知識(shí)的傳授，那學(xué)生與作品就是一種主客體對(duì)立的關(guān)系，學(xué)生以旁觀者的身份，被動(dòng)地去接受知識(shí)。他們弄清了是什么、為什么等外在的、間接的問(wèn)題，卻失卻了放飛自我想象和聯(lián)想的樂(lè)趣，作品蘊(yùn)蓄的魅力也隨之失去。

要實(shí)踐這個(gè)過(guò)程，閱讀環(huán)節(jié)是必不可少的。《新課標(biāo)》提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。文學(xué)作品中的意象和意境，正是由于它們存在解讀的多義多層性，留下許多有待讀者馳騁神思、填補(bǔ)空白的無(wú)限空間。因此，教師應(yīng)積極倡導(dǎo)各種形式的閱讀，應(yīng)該允許、尊重學(xué)生閱讀實(shí)踐中的“個(gè)性行為”，哪怕是些先入為主的印象，或是突發(fā)奇想，也表明他們開(kāi)始積極地參與和思考。其次是對(duì)話，這是“新課標(biāo)”針對(duì)閱讀教學(xué)提出的一個(gè)關(guān)鍵詞。表現(xiàn)在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，以文學(xué)作品的為媒介進(jìn)行的師生、生生對(duì)話。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師要擺正位置，調(diào)整心態(tài)，更新觀念。不僅要求做到尊重學(xué)生人格，倡導(dǎo)教學(xué)民主，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，更要善于在教學(xué)中營(yíng)造對(duì)話的情境與氛圍，適當(dāng)鏈接相關(guān)背景知識(shí)，及時(shí)捕捉、歸納有價(jià)值的觀點(diǎn)，總之，要為學(xué)生閱讀活動(dòng)的開(kāi)展提供方便和機(jī)會(huì)。學(xué)生互相聽(tīng)取別人的發(fā)言，接受不同的見(jiàn)解，能啟發(fā)他們多方面思考問(wèn)題，從而促使其內(nèi)省，適時(shí)調(diào)整思維方向和方式，逐漸將對(duì)話引向深入。鼓勵(lì)并推行學(xué)生在文學(xué)作品教學(xué)中的對(duì)話，有助于他們排除其內(nèi)在和外部的不利因素的干擾，在輕松自由的對(duì)話中，增強(qiáng)了自信心和能動(dòng)性，使他們不只關(guān)注別人閱讀理解文學(xué)作品的結(jié)果，而且能從了解別人閱讀理解文學(xué)作品的過(guò)程中獲益。

參考文獻(xiàn)

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