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艾滋病相關中醫學病因、病機、病性、病位的評價和探討*

2013-01-22 23:00:01徐立然鄭志攀孟鵬飛馬秀霞唐引引宋夕元賀小舉惠高萌
中醫研究 2013年6期
關鍵詞:病因

李 正,徐立然,鄭志攀,孟鵬飛,馬秀霞,唐引引,宋夕元,賀小舉,惠高萌,黃 冠

(1.河南中醫學院,河南鄭州450008;2.河南中醫學院第一附屬醫院,河南 鄭州450000)

艾滋病(acquired immune deficiency syndrome,AIDS),即獲得性免疫缺陷綜合征,是因為人體感染人類免疫缺陷病毒(human immunodeficiency virus,HIV)后導致免疫缺陷,并發一系列機會性感染及腫瘤,嚴重者可導致死亡的綜合征,以免疫系統損害和機會性感染為主要特征。艾滋病自出現以來,嚴重威脅著人類的生命健康。近年來,傳統中醫藥在防治艾滋病的進程中發揮著重要的作用及獨特的優勢。艾滋病的臨床表現復雜多變,纏綿難愈。現將目前較為常見的艾滋病中醫學病因、病機、病性、病位歸納總結,探討如下。

1 中醫學對艾滋病病因的認識

1.1 外 因

楊鳳珍等[1]認為:“疫毒”侵入人體,侵襲少陽,伏于膜原,流溢三焦,出現HIV急性感染期的臨床癥狀。而后“疫毒”長期潛伏于三焦膜原,進入長達10年余的無癥狀期。在此期間,HIV持續侵蝕損傷三焦元氣,導致五臟氣血陰陽損傷。隨著元氣的損傷日益加重,常在外感、飲食、七情、勞倦等因素誘發下,“疫毒”萌動而進入AIDS期。在此期間,各種癥狀相繼出現,濕毒彌漫三焦上下內外,疫毒滯留不去,耗傷命元諸臟精氣而導致陰陽離絕。黃世敬[2]認為:艾滋病是由“毒邪”引起的,包括外來之毒,即外來的疫癘之邪以及過盛的六淫邪氣;還有內生之毒,即由于臟腑功能紊亂、氣血失常而形成的痰濕、瘀血等病理產物。

1.2 內 因

徐志明等[3]根據中醫學理論認為:情志失調和房勞過度是導致艾滋病發生和發展的內因。吳伯平等[4]認為:房事過度、不正常性生活(同性戀、狎妓)與人事之所能搖動其精(吸毒),皆能耗傷腎精,造成腎不藏精的正虛狀態。而病毒乘虛而入,伏于血絡,內舍于營為根本病因。尤松鑫[5]認為:本病主要是由交合不潔或乖逆、觸染淫穢疫毒而致。除有毒精液外,也可通過唾液、汗液、淚液、尿液等體液傳播。接受含毒血制品也可致病,母體之毒邪也可通過胞宮傳及嬰兒。人體感受毒邪之后,其發病與否取決于正氣強弱。正氣強者可不發病,或僅呈帶毒狀態;正氣虛者則毒邪乘虛而入發為本病。

1.3 內外合因

蘇誠煉[6]認為:本病外因是感染溫邪淫毒HIV,內因是長期性生活紊亂,正氣受損,氣血虧虛。內外因互為因果,日久嚴重損害全身臟腑功能,造成惡性循環。保金生[7]認為:本病有內外兩因,外因為感染HIV病毒,共用注射器、經血液傳播,或同性戀、多個性伴侶不潔性行為(不用安全套)相互感染后,孕后母血不潔又垂直傳播嬰兒造成惡性循環,中醫學則可歸納為溫邪淫毒;內因是正氣內傷,氣血虧損,正虛邪實,內外分爭,損傷機體,既中醫學的“邪之所湊,其氣必虛”。

1.4 病因討論

“疫毒”是一種具有強烈傳染性的致病邪氣。常經口鼻侵入而發病,由外入內,屬于外感病因。具有發病急驟、病情危篤、傳染性強、易于流行等特點。“毒邪”的含義在中醫學中非常廣泛,泛指一切對機體產生毒副作用的致病因素,具有起病急驟、病勢危重和善變等特征,包括外感毒邪和內生毒邪。外感毒邪(例如疫毒)具有一定的傳染性,但內生毒邪常以七情內傷、勞逸失度或者飲食不節為誘因,病理產物蘊結于體內所致,一般無傳染性。從病邪的本質屬性來講,艾滋病的臨床表現和發病特點雖與傳統“疫毒”和“毒邪”頗為相似,但在病因性質以及發病途徑等方面又有明顯的不同,具有其特殊性,我們將其稱為艾滋病“疫毒”。而七情內傷、房勞過度只是加重艾滋病病情的重要因素,并非導致艾滋病發生的直接原因。瘀血、痰飲等是在氣虛狀態下,由于氣血津液運行輸布失常而出現的病理產物,反過來可以影響病情變化,而非艾滋病本身所特有。

2 中醫學對艾滋病病機的認識

2.1 正氣虛弱

王小平等[8]認為:艾滋病疫毒自外而入,潛伏膜原,每因正氣虛弱而發病。因為“膜原者,外通肌肉,內近胃府,即三焦之門戶”,所以,疫毒由膜原侵及三焦,損傷臟腑氣陰,致使氣機失調,氣化失常,津血失布。

2.2 元氣虧虛

郭敬志等[9]認為:“元氣虧虛”貫穿于艾滋病感染和發病的全過程,“邪之所湊,其氣必虛。”無論任何病邪的入侵,氣虛都是重要的前提條件,HIV也不例外。機體即使沒有氣虛的表現,也有氣虛的趨勢。當機體感染HIV后,作為溫邪耗傷人體元氣,通過“壯火食氣”使人體處于氣虛狀態。HIV侵犯人體可以造成宿主細胞的破壞而導致免疫系統的損傷,該損傷可以歸屬于中醫學的元氣損傷。同時,艾滋病病程長也可導致“久病傷氣”。

2.3 臟腑虛損

徐志明等[3]認為:艾滋病的臨床表現主要累及肺、脾、腎3臟,但其發生發展又以腎陰、腎陽的虛損為主要原因。《內經》云:“夫精者,身之本也”“冬不藏精,春必病溫。”可見腎精密藏是防止溫熱病的關鍵。人體精氣虛損時最易感邪。艾滋病病毒大多通過密切接觸精液、血液、唾液、汗液、淚液、尿液及乳汁等體液傳播,其發病多因恣情縱欲,或不正常交媾,耗傷腎中真陰真陽,造成腎不藏精的正虛狀態。于是,病毒疫邪循體液乘虛而入,或交媾之時,“疫邪”乘人體一時之虛而入。中醫學把免疫功能概括在元氣之中,“五臟之傷,窮必及腎”,故治療應以補益腎之陰陽虛損為主。

2.4 氣虛血瘀

氣虛血瘀貫穿于整個艾滋病病程,“久病入絡,久病致瘀”。孫利民、危劍安等[10]通過在非洲坦桑尼亞等地區10余年的臨床實踐發現:在本病的發展過程中,多數患者始終有肢體疼痛麻木、乏力、倦怠、納差、頭痛、胸痛、腹痛、消瘦、皮膚瘙癢,舌質淡有瘀斑或青,脈細澀或弦澀等氣虛血瘀癥候。且據此認為:雖然疾病發展千變萬化,錯綜復雜,但氣虛血瘀是貫穿此病發展過程的主要病理變化。

2.5 邪盛正虛

袁長津[11]認為:疫毒潛伏于內而不斷繁殖,則暗損營血,漸耗正氣,逐漸釀成邪盛正虛之敗勢,以至于邪毒壅盛,內犯臟腑,外侵肌膚,釀灼津血而為痰瘀,壅澀經絡而成腫核。正氣衰微,則內外諸邪更得以重創感染之機會,從而形成一個惡性循環。日久終成邪毒泛濫,五臟虛損,氣血津液耗盡,陰陽離決而亡。因此說,該病病機之關鍵是邪盛而正虛。

2.6 本虛標實

王紅全等[12]認為:從艾滋病的發病及致病特點來看,它的基本病機是初起本不甚虛而標實,直至邪戀日久正虛漸成,而導致本虛標實。故病人在感染艾滋病病毒初期,尚可支撐遷延,久則正氣日耗邪氣漸盛,病情頻頻發作,此時加之外邪,病情往往惡化而導致陰陽離絕,患者死亡。

2.7 病機討論

上述觀點均從不同角度討論了艾滋病的基本病機,總的來說為虛實錯雜,以虛為主。但筆者認為氣虛這一基本病機貫穿艾滋病的始末,艾滋病“疫毒”侵襲人體,潛伏于內,逐漸消耗人體一身之氣而致氣虛,氣虛是人體之氣不足而導致氣的基本功能減退,臨床表現為一系列與氣虛相關的癥狀。氣虛則機體易感六淫等外邪而繼發他病,表現出類似于六淫致病的臨床特點。此外人體血與津液的生成與氣有著密切的聯系,氣虛則出現血虛、血瘀、痰飲、水濕等病理變化,后者也會影響氣機的正常功能從而加重患者病情。

3 中醫學對艾滋病病性的認識

3.1 濕 熱

關于本病疫毒的性質,何穎[13]認為艾滋病病因當屬“濕熱疫癘”之氣入侵寄留于三焦。艾滋病病程長、遷延不愈和反復發作等特點符合濕邪致病的特點。且濕為陰邪,阻遏陽氣,脾陽不振,運化無權,則水濕停聚,出現腹瀉乏力等癥狀。HIV感染者還有發熱、淋巴結腫大,以及腫瘤等表現。由于熱煉液為痰,阻滯經絡而形成淋巴結腫大,火熱灼傷經脈而導致氣血不行,瘀血、痰飲積于體內而形成腫瘤,符合熱邪的特點。因此,病邪特點為濕熱。

3.2 虛 勞

楊小平等[14]認為:艾滋病急性感染期可有外感癥狀或無癥狀;潛伏期呈機體抵抗力逐漸下降的趨勢,多無明顯的不適;到了發病期,正氣漸衰,邪氣漸盛,臟腑氣血功能減損,多表現出“虛勞”征象,與傳統的傳染病、流行病不盡相同。

3.3 伏 邪

艾軍等[15]提出,艾滋病屬于“伏疫”致病。不同于一般溫邪之“上受”,艾滋病是通過血液、性接觸、母嬰等方式傳播,并且傳染性強,具有發病難以控制、病情嚴重、病死率高的特點。根據其流行病學、病程和發病等特征,屬于中醫學“瘟疫”范疇。疫氣侵犯人體后往往不立即發病,而要經歷急性感染期和潛伏期。故綜合2者的特點,艾滋病的致病因素為伏疫。

3.4 病性討論

雖然艾滋病在發病過程中可兼夾六淫等致病邪氣而侵入,表現出類似于濕熱等六淫病邪的性質,但其臨床表現復雜多變,并無規律性,故不能簡單的把它歸為風、寒、暑、濕、燥、火(熱)六淫之性。艾滋病患者在后期多表現類似于虛勞的癥狀,但在其發病初期主要以邪盛為主,故虛勞這一病理性質并不能概括整個艾滋病病程。伏邪乃感邪不隨即發病,伏藏于體內的病邪,常因“新感”而引動,與艾滋病伏而后發的發病特點相吻合,但不同之處在于伏邪發病與氣候因素密切相關,而艾滋病并非如此。艾滋病“疫毒”是一種具有特殊性質的毒邪,本身并沒有固定的病理性質,只是一種傷人正氣的致病邪氣。

4 中醫學對艾滋病病位的認識

4.1 邪伏膜原

彭勃[16]認為:艾毒自破損的皮腠入絡或直入血絡,伏于膜原,沿上、中、下焦漸進性發展,進而彌漫三焦,布散全身,直接損傷并漸進性地消耗人體元氣,最終導致多臟腑之氣虧損,從而氣化失常,繼發痰飲、瘀血、毒聚等實邪,虛實交錯,互為因果,終致變證叢生,進而累及命元諸臟,陰陽離決而亡。

4.2 邪伏營血

李佃貴[17]認為:濁毒之邪經損傷的皮腠絡脈入血后,即內伏于營血,如《金匱要略·臟腑先后病脈證》曰:“一者,經絡受邪,入藏府,為內所因也。”與一般溫病不同,非口鼻而入,沒有衛氣營血之傳變規律,而是隨營血循行,伺機損害臟腑組織。

4.3 邪伏三焦

蔣心悅[18]認為:本病疫邪屬濕熱之邪,寄留在人體的三焦,既能達表,又能入里,阻遏全身氣機的升降出入,影響三焦氣化,使臟腑經絡失于營養、溫煦和激發,生理功能紊亂,陰陽失衡,正氣虛弱,痰飲、瘀血等病理產物形成,變癥蜂起。

4.4 胃、腸

中醫學的腸與脾胃功能密不可分,腸道受病必然累及脾胃。而脾胃居于中焦,為后天之本,因此可能會迅速損及五臟。HIV疫毒一旦被感染即可由腑逐漸或迅速入臟,在此期間可以出現胃腸道癥狀如腹瀉等,也可以不出現胃腸道癥狀。隨著五臟元氣逐漸虧損,疫毒邪氣內乘,日久未愈或致正氣虛極,終致全身衰竭而死。在此過程中,腸道是體內AIDS疫毒邪氣為害之要所,且貫穿始終,因此認為腸道是AIDS 的主要病位[19]。

4.5 肝、脾、腎

方路等[20]認為:艾滋病系濕熱疫毒之邪為患,疫毒為直接致病因素,毒邪性質以濕為主,濕毒是其發生發展及獨特演變規律的病理基礎,毒邪直傷元氣為其主要病機特點,臨床表現為本虛標實、寒熱錯雜之候。病位涉及心、肝、脾、肺、腎,以肝、脾、腎3臟為主。

4.6 病位探討

由于艾滋病具有伏而后發的致病特點,類似于傳統中醫學之“伏氣溫病”,故上述學者認為膜原、營血、三焦等為艾滋病“疫毒”在發病之前病毒潛伏和流通的部位。但在發病過程中,其病邪由淺入深,病位由外而內,逐漸轉移至五臟六腑,故將病邪伏藏之處作為艾滋病的病位難免有些牽強。元氣根于腎中,是正氣的重要組成部分,通過三焦布散于周身,內而臟腑,外而腠理,循環往返,激發并推動各臟腑組織的功能活動。故艾滋病“疫毒”侵入,首先損傷人體元氣,致先天元氣受損,而元氣自身無力修復,只能靠后天脾臟的運化輸布來補充,在后天滋養先天的同時,后天脾臟也受到損傷。艾滋病“疫毒”侵襲人體,損傷元氣,而后導致脾臟運化功能失常,氣血化生乏源,一方面水谷精微不能吸收輸布,漸致他臟受損;另一方面,脾為中土,喜燥惡濕,脾運不健,則濕邪內生,繼發痰飲、水濕等病理產物而進一步加重病情。此外,先天元氣損傷則肺氣亦虛,后天脾臟受損則肺氣無以化生;肺為華蓋,肺葉嬌嫩,肺氣虛則不耐六淫等外邪侵襲,從而繼發他病。又因氣虛這一基本病機貫穿艾滋病的始終,而肺、脾、腎三臟與氣的生成和運行輸布有著直接聯系,故說艾滋病的病位在肺、脾、腎,其中又以脾臟為中心。

5 小結

總的來說,筆者認為艾滋病“疫毒”是一種傷人正氣的毒邪,氣虛為其基本病機,病位在肺、脾、腎,以脾為中心。艾滋病是20世紀80年代新生的一種致死率極高的惡性傳染病,其病情復雜多變,病勢纏綿難愈,以上諸位學者雖從不同的角度分別闡述了艾滋病的病因病機、病理性質和發病部位,提出了自己在防治艾滋病的臨床工作中總結的寶貴經驗,但眾說紛紜,看法不一。該狀況勢必會影響艾滋病相關的中醫學理論、臨床和實驗研究的規范開展,在一定程度上也會使有效方藥難以推廣、中醫臨床療效難以被廣泛承認。故艾滋病中醫病因、病機、病性、病位應盡快統一和規范,這樣才能更好地指導于臨床,使艾滋病癥候研究的質量得到進一步提高。

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