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比較法在高職語文古詩教學(xué)中的運(yùn)用

2013-02-01 08:27:13張斌斌
職業(yè)教育研究 2013年5期
關(guān)鍵詞:高職語文教學(xué)

張斌斌

(江蘇省徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 徐州 221008)

古詩是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)海洋中的璀璨瑰寶,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握一定的中國古詩作品歷來是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一,高職學(xué)校語文課也不例外。在高職語文古詩教學(xué)中,如何既讓學(xué)生由衷地體會到古詩的美感,又區(qū)別于以往初中階段死板的應(yīng)試教育方法,一直是擺在施教者面前的實(shí)際問題。筆者在語文教學(xué)中進(jìn)行了不斷的探索、思考和實(shí)踐,認(rèn)為在古詩教學(xué)中,比較法是一種非常有效的教學(xué)方法,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較法,既有助于教師生動靈活地講授,也有助于學(xué)生興致盎然地學(xué)習(xí)。

比較教學(xué)法是指在教學(xué)中,教師有意將不同的知識點(diǎn)放在一起進(jìn)行比較,通過縱橫、正反等對比找出比較對象相似或不同之處,便于學(xué)生在比較中學(xué)習(xí)掌握的教學(xué)方法。具體說來,教師可以按照文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,將時代打通,把一些具有共性的古詩放在一起進(jìn)行比較解讀,縱橫貫通,互相參照,從不同方面進(jìn)行比較,這樣,既照應(yīng)了文學(xué)史上的前后繼承關(guān)系,也能讓學(xué)生切實(shí)體會到詩歌的藝術(shù)特色,有助于學(xué)生更全面深刻地理解古詩,并逐漸掌握一定的詩歌鑒賞方法。

以下,筆者以對兩位古代詩人(三國曹植與唐代李賀)詩歌作品的比較解讀為例,淺談比較法在古詩教學(xué)中的運(yùn)用。

建安詩人曹植(192—232),字子建,被后人譽(yù)為“建安之杰”;中唐詩人李賀(790—816),字長吉,其獨(dú)具特色的詩歌被稱為“長吉體”,二者都是當(dāng)時卓有成就的詩人。雖然前后時隔數(shù)百年,但在思想上,李賀卻與前代的曹植存在著一定程度上的共鳴,他曾在詩中自比曹植:“蛾鬟醉眼拜諸宗,為謁皇孫請曹植”。而通過對二人作品的分析研究,確實(shí)可以發(fā)現(xiàn),它們有著許多共通之處。因此,在教學(xué)中,筆者將二人作品或部分或整體地放在一起進(jìn)行比較解讀,由點(diǎn)及面,由淺入深,舉一反三,收到較好的效果。

比較時代背景

孟子說:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。”學(xué)習(xí)古詩當(dāng)然不能不提作者所處的時代背景。在這點(diǎn)上,曹植與李賀分別所屬的漢末與中唐的社會背景,有著不少相似之處。

漢末是一個動亂的年代,軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻仍,人民顛沛流離。關(guān)于這一時代背景,在教學(xué)中可結(jié)合學(xué)生比較熟悉的小說《三國演義》及電視劇來作介紹。曹植自小時起,就是一個才華橫溢、志向遠(yuǎn)大的人。他少年起便隨父曹操四處出征,南征北戰(zhàn)的生涯使得他一直胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想,他幻想著縱橫四海,為國立功。從他的某些詩句中就可以看出,比如,“捐軀赴國難,視死忽如歸”,“撫劍而雷音,猛氣縱橫浮”等。

與曹植相似,李賀生活的中唐時代也是一段特殊時期。此時,經(jīng)歷了安史之亂的唐王朝正由盛轉(zhuǎn)衰,土地兼并、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等問題日益嚴(yán)重,社會矛盾也更加突出,在這樣的時代背景下,李賀與曹植一樣,也期盼自己能為國立功,一展宏圖。他的筆端自然流出了這樣的詩句:“一朝溝隴出,看取拂云飛”;“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”;“我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍”等,用世之心同樣呼之欲出。

比較身世際遇

曹、李二人在身世及人生際遇上又十分相似。學(xué)生對曹植的了解往往都集中在那首著名的 《七步詩》上,教學(xué)時便由此入手。曹植最終在爭奪太子及皇位的斗爭中敗給其兄曹丕,此后,他便備受兄長的猜忌和迫害,有志難伸,誠惶誠恐,悲憤不已又無可奈何,這樣的心境往往體現(xiàn)在他的詩作中。教學(xué)中,以膾炙人口的《七步詩》為例:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”讓學(xué)生設(shè)身處地體會曹植當(dāng)時的困苦處境。

對于李賀,圍繞其短暫人生的相關(guān)史料也簡要地向?qū)W生介紹一些。李賀是唐高祖李淵的叔父大鄭王李亮之后,系唐宗室后裔,他曾頗為此感到榮耀和自豪,比如“莫忘作歌人姓李”,“唐諸王孫李長吉”一類的詩句。青少年時代的李賀同樣聰穎早慧,勤奮好學(xué)。但是皇裔的身分與自身的才氣并沒有使李賀順理成章地走上仕進(jìn)之路。李賀父名李晉肅,因“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音,李賀遂遭別人的非議和阻攔而不能參加考試,最后被迫放棄夢想中的科舉仕進(jìn)之路而黯然離開長安。后來,李賀又再度回京擔(dān)任了一個從九品上的奉禮郎小官,但三年后,終因升遷無望而托病辭官。從此至死的幾年中,李賀貧病交加,他短暫的27年人生最終沒能如己所愿而一展宏圖之志。所以,與曹植相似,李賀的許多詩篇也反映出自己這種懷才不遇的哀怨愁苦之情,如《開愁歌》中“我當(dāng)二十不得意,一心愁謝如枯蘭”的苦吟;《浩歌》中“不須浪飲丁都護(hù),世上英雄本無主”的怨憤等。

比較藝術(shù)特色與手法

有了以上兩個方面的比較,接下來,便水到渠成,重點(diǎn)從詩歌創(chuàng)作上來談李賀對曹植的繼承與發(fā)展。

第一,在樂府詩的創(chuàng)作上,二人都加以創(chuàng)新,取得了高度的成就。曹植的詩脫胎于漢樂府,而又更講究藝術(shù)技巧。學(xué)生在初中時學(xué)過漢樂府《陌上桑》,此時,則繼續(xù)介紹曹植的 《美女篇》,讓學(xué)生對二者進(jìn)行比較。顯而易見,后者正由前者而來;但經(jīng)過比較也會發(fā)現(xiàn),在藝術(shù)手法及效果上,曹詩的描寫更顯細(xì)膩,色彩更加豐富,形象也更為生動,結(jié)論是藝術(shù)性更強(qiáng)。同樣,李賀的詩歌也“步趨于漢魏古樂府”,這與曹植是一致的。他一方面沿用樂府詩題,但同時更加以改造,教學(xué)時可稍作舉例,如他將《長歌行》、《短歌行》并為《長歌續(xù)短歌》,《箜篌引》演為《李憑箜篌引》等。此外,他的樂府詩也常與曹植有著幾分神似。

第二,二人都擅長雕琢字句。曹植的詩歷來以“骨氣奇高,詞采華茂”而著稱。可以先舉出他的一些警句讓學(xué)生欣賞,如“明月照高樓,流光正徘徊”,“驚風(fēng)飄白日,光景馳西流”等;再找出他的一些善于煉字的代表性詩句,如“秋蘭被長坂,朱華冒綠池。潛魚躍清波,好鳥鳴高枝”等,讓學(xué)生嘗試體味一些字詞的精心使用。李賀在詞藻、造句方面的心思與功力比曹植更甚,詩風(fēng)奇譎險峭。教學(xué)時可以《雁門太守行》一詩為例,引導(dǎo)學(xué)生找出其中表示色彩、聲音的詞語,如“黑云”、“甲光”、“金鱗”、“秋色”、“燕脂”、“夜紫”、“紅旗”、“黃金”、“玉龍”等,并努力想像一幅色彩繽紛,聲光并進(jìn),兵戈相爭的激烈古戰(zhàn)場畫面,從而體會出作者的高妙手筆。

第三,還可以從修辭手法上進(jìn)行比較解讀。比如,曹植詩歌常用比興、象征等藝術(shù)手法,如《美女篇》、《吁嗟篇》,以美女盛年不嫁來暗示自己懷才不遇,以蓬草離根漂泊來象征自己輾轉(zhuǎn)不定,借以抒發(fā)其痛苦郁悶悲憤的心情。李賀的修辭手法則更多樣化,如《馬詩二十三首》以良馬比喻賢才來抒寫自己的懷才不遇;《奉和二兄罷使遣馬歸延州》中分別用“一丸泥”、“顧榮還吳”、“伍子胥入郢”的典故來勸慰二兄雖罷官歸鄉(xiāng)但懷抱才干又何必惆悵;《李憑箜篌引》中則綜合運(yùn)用了比喻、擬人、夸張及通感等多種手法,手法非常高超。

運(yùn)用比較的方法,通過對以上幾方面的比較解讀,學(xué)生既可以對分處不同時代的兩位個體詩人有一定的了解,也對其詩歌作品有了更加深刻的認(rèn)識,對詩歌的發(fā)展規(guī)律也有了一定感知。

當(dāng)然,比較的角度還可以有很多。比如,同類題材的古詩進(jìn)行比較:同為詠物詩詞,王安石與林逋,陸游與毛澤東的“詠梅”在立意、主題上著眼各異;李白、杜甫、王維等大詩人的“寫月”也各有千秋;其他如送別詩、邊塞詩、山水詩的比較等。再如相似人物形象的比較:如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》、漢樂府《孔雀東南飛》及白居易《琵琶行》中幾位女性人物形象的比較。此外,還有抒情手法的比較,詩歌結(jié)構(gòu)的比較等等。教師在古詩課堂上可以靈活地不拘泥于教材篇目,前后、縱橫貫通,擴(kuò)大學(xué)生的視野,讓古詩的學(xué)習(xí)更加生動、更加有效。

總之,將比較法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于古詩教學(xué)中,既能讓學(xué)生領(lǐng)悟到古詩的魅力,也能逐漸培養(yǎng)他們掌握一定的詩歌鑒賞方法,讓古詩課堂變得活潑輕松又有收獲。同時,還可以逐步地培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力,提高語文的實(shí)踐性功能,逐步實(shí)現(xiàn)“高職教育的性質(zhì)是職業(yè)教育,強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育”這個目標(biāo)。

[1] 孫華.淺議高職語文教學(xué)中的比較教學(xué)法[J].新科教,2012(1):25-26.

[2] 趙幼文.曹植集校注[M].北京:人民文學(xué)出版社,1984.

[3] 王友勝,李德輝.李賀集[M].長沙:岳麓書社,2003.

[4] 吳憲洲.關(guān)于高職語文實(shí)踐性教學(xué)的思考[J].新學(xué)術(shù)論壇,2009(3):38.

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