藝術類高職在非物質文化遺產傳承與發展中的實踐探索*——以嘉定徐行黃草編為例

陳靜靜

（上海工藝美術職業學院 上海201808）

徐行黃草編的歷史及現狀

嘉定徐行黃草編是我國傳統工藝品之一，是采用徐行鎮特產的草本植物黃草為原料， 經曬干、染色、搓絞等工藝，再手工編織成各種日用品或工藝品。 工藝文化是地方經濟活動的一種縮影，黃草編工藝正是上海嘉定地區工藝文化經濟模式的代表，是上海郊縣為數不多的本土手工藝，歷史悠久，工藝精湛， 上世紀80 年代曾為地方外貿經濟帶來極大的利益。 然而，隨著經濟發展與生活方式變遷，黃草編工藝早已遠離了地方經濟活動的舞臺，基本上已被淡化為曾經有過的文化記憶。

2008 年， 徐行黃草編被列入“國家級非物質文化遺產”名錄。 非物質文化遺產保護的推進，深刻影響了手工技藝的傳承和發展，對黃草編而言也是如此。 這為黃草編制作工藝的搶救、傳承和發展帶來了新的歷史機遇。

藝術類高職教育與非物質文化遺產保護

非物質文化遺產承載著一個民族的古老文化記憶。 隨著經濟社會的不斷轉型和發展， 幾千年來口傳身授的民族民間活態文化傳統正面臨著急劇的流變和消失。 高職教育為區域經濟服務的特性，使其有責任、有義務承擔起非物質文化遺產傳承和保護的責任。 藝術類高職教育作為非物質文化遺產的傳承方式， 是職業教育的區域性與非物質文化遺產的本土性的完美結合。

作為優秀文化傳承的重要載體，藝術類高職教育在非物質文化遺產傳承中具有獨特的優勢。 傳統的手工技藝是非物質文化遺產的重要組成部分， 而藝術類高職院校所開設的許多專業的教學內容與手工技藝有著密切的關系。 藝術類高職院校具有大量與民間工藝相關專業的學生作為儲備人才， 同時還有大量具有豐富設計制作經驗的教師，可以為新產品設計與開發提供相應指導。同時，把非物質文化遺產納入藝術類高職教育， 也是培養高職特色藝術人才的重要途徑。

非物質文化遺產傳承與發展的實踐探索

（一）開設民間特藝工作室，創設適合黃草編傳承的情境，聘請民間藝人傳授技藝

非物質文化遺產中的語言、手工藝、表演藝術等，主要是通過言傳身教、 師徒相傳的方式代代延續，黃草編也是如此。 最早的黃草編主要通過家庭成員內部的傳藝、黃草編工廠內的師徒帶教傳授技藝。 傳統學校教育的知識傳遞方式更多的是課堂教學。 為了使傳統手工藝得以有效的傳承，學校開設了黃草編工作室，對照工作場所進行環境布置， 打破課堂教學的形式，聘請民間藝人以師傅帶徒弟的形式傳授技藝。 通過這些經驗豐富的民間藝人的言傳身教，在教學過程中，學生直接體驗黃草編的文化和傳統工藝。

黃草編工作室面向全校師生開放，以第二課堂的形式歡迎學生自由報名學習，基礎不限，旨在提高技藝傳承的廣度。 同時在報名的學生中多次篩選，確定5 位優秀學生，每周固定時間傳授技藝。 每個學生每周在工作室的學習時間不低于8 課時，旨在提高技藝傳承的深度。 除此以外，與學校纖維藝術社團相結合，為社團學生纖維材料的設計和制作提供部分指導，而纖維藝術材料的多樣性、技術的多樣化、展示效果的多元化提高了黃草編技藝的擴展度。

非物質文化遺產的民間藝人雖然技藝精湛，但一般文化程度不高，藝術創作水平較低。 而藝術類高職的學生一方面接受文化知識的培養，另一方面接受比較嚴格的藝術專業訓練， 與傳統學徒制比較， 綜合素質有了很大的提高，可為黃草編技藝傳承儲備力量。

（二）原真性保護與適度創新

非物質文化遺產是民族精神文化的重要標識，而原真性既是衡量遺產價值的標尺，也是保護遺產所需依據的關鍵。 原真性是要教育傳承原生的、本來的、真實的、完整的手工藝技藝。 對此，學校雖然聘請了民間藝人，但是并不規定藝人的編織題材與內容。 在工作室創立的初步階段，民間藝人只是將黃草編傳統的題材與圖案進行復原性編織，并不進行新產品的開發與創作。 黃草編是運用天然植物纖維黃草編織而成，由于黃草本身材質不易長久保存，雖然黃草編有著近千年的歷史， 但是并沒有傳世作品。而對民間藝人不加任何干涉的經典作品制作，可以最大限度地對已有的黃草編作品進行復原和保存。

注重作品的收集與整理。 非物質文化遺產的傳承主要通過口頭相傳，制定詳細的訪談提綱，對民間藝人進行口頭訪談和記錄，獲得大量的第一手資料；將材料、工具、工藝流程、編織圖案、編織技法等進行拍攝，配合訪談整理而成的文本資料，建立資料庫。 手工藝是動的藝術，對手工藝流程進行細致的分析，編寫腳本，拍成視頻資料，通過文字、攝影、攝像及錄音的方法對黃草編內容進行全面的記錄和整理。

在重視傳承的前提下適度創新，主要包括以下幾個方面：（1）新模具。 制造了筆記本電腦形狀的模具，編織了適合放筆記本電腦的草編包。 （2）新圖案。 與時俱進，開發了大量的新圖案，包括卡通、海寶、世博等圖案。（3）新產品。結合當前需要，制作了如燈罩、手包等新產品。（4）新材料。探索多種材質相結合，如黃草與麻結合，黃草與陶瓷結合等。

（三）重視理論研究，編寫傳承方案

對非物質文化遺產的整理、研究，可以進一步挖掘和提升非物質文化遺產的內涵，對即將流逝的非物質文化遺產的搶救、保護起到重要作用。 學校與傳統作坊的重要區別之一是重視理論研究。 學院在原真性保護調查的同時，積極申請課題，深入進行相關理論研究。 依托黃草編工作室的課題有上海市科研創新項目《傳統工藝美術在現代藝術設計教學中傳承與發展的研究與思考》、上海市晨光計劃《嘉定黃草編傳承與創新的實踐研究》，為黃草編的進一步挖掘和提升提供了重要的支撐。 而且高職院校的對外文化交流日益頻繁，各院校之間互相配合，資源共享，為研究發展搭建了更加廣闊的平臺。

由于非物質文化遺產資料搜集相對較難， 主要通過口頭相傳的形式， 而且很多知識是程序性知識和默會知識，難以用語言很好地表述，所以大部分民間手工藝沒有配套的教材資料。 學校進行相關的圖片和視頻資料的整理， 能夠很好地彌補這方面的不足。 在資料整理的基礎上， 結合職業教育課程開發的研究方法， 編寫適合黃草編新手學習的項目設計方案與活動設計方案，有效地促進了黃草編的傳承與教學。

（四）整合資源，多形式擴大影響力

調動與整合人力與物力資源，組織開展豐富多樣的特色藝術活動。 學院內部開展如講座、民間藝術展、 民間藝人進校園等活動，吸引更多的學生了解并喜歡黃草編工藝。 對外積極參加各種展覽，創造各種展示平臺，擴大黃草編的知名度與影響力。 如2010 年上海工藝美術職業學院 “黃草編織藝術秀” 項目入選世博會公眾參與館“秀空間項目”、2011 年參加首屆上海民間藝術成果展和第六屆中國現代手工藝術學院展等，不斷擴大了社會認知度。

高校的一個優勢就是平臺功能。 黃草編工作室既是傳授技藝的場所， 又是一個對外展示的平臺。除了走出去參展，還吸引了大量的校外機構及人員進行參觀，每年接待人員超過千余人次。 2012 年聯合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃參觀了工作室并表示出極大的興趣。 同時，各高職院校參觀交流，達到了互相學習、共同提高的目的。

結語

對非物質文化遺產的搶救和保護，其關鍵是教育。 通過教育，可以使青年一代能夠快速高效地掌握其工藝，使非物質文化遺產得以保存和發展。 保護傳承行將消失的傳統民間手工藝是藝術類高職不可推卸的責任與義務。 上海工藝美術職業學院通過民間技藝工作室的形式，對非物質文化遺產手工藝類型的傳承和發展做出了積極的探索，并取得了一定的實效。 學院內創設了良好的傳統手工藝學習氛圍，有利于培養具有特色的藝術類人才，整理保存了豐富的第一手資料，對外擴大了黃草編的知名度與影響度，獲得了雙贏的效果。

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