千花百草凋零盡留向紛紛雪里看：《高風亮節》壺的造型意趣

沈小平

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

江蘇宜興多山、多水、多蘭、多竹，有“陶的世界”、“竹的海洋”之美稱，筆者對竹更為偏愛。紫砂竹壺形制豐富，在眾多的器形中也頗為人們所喜愛，其源于竹本身所體現的文化內涵和價值。

古有“寧可食無肉，不可居無竹”之言，又有成竹于胸的故事，還有竹林七賢等美名傳揚，人們因竹而虛心向上，因為它剛強正直，寧折不屈。竹，宜詩、宜畫，讓人油然而生詩性，“立根原在破巖中”堅定不移的竹節情懷，也留下了許多千古英名。

古時有一句話“未出土時便有節，待到凌云總虛心”，這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝壑壑，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。竹為儒佛道三教共賞之物，積淀著深厚文化意韻。彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云壯志，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，令人崇拜。以竹喻人，意為人的青云之志、高風亮節，不屈不饒的品質。古今的制壺大家中，有很多對竹偏愛有加，他們將竹比作君子，以竹之形象入壺，有明代陳仲美的“一捆竹壺”，清末民初馮桂林的“五竹壺”，還有邵大亨的八卦束竹壺等等，一件件精品以竹為題的壺，流傳后世為人所敬仰。

《高風亮節》壺作品平易樸實、蒼渾淳厚，融大自然與傳統為造型，以底蘊豐厚、清奇、文質兼備為特色，作品中無不傳遞出筆者對生活的豪邁氣度和他個性化的藝術思想，表達了筆者對竹的執著熱愛。寄托于對自然物象的寫照，以寧靜致遠，淡泊明志的藝術精神，借筆墨抒情懷。壺型優雅別致，加上竹子的襯托更顯高雅之風，壺的造型很有高風亮節的意韻，線條柔和，砂質感強。《高風亮節》壺以竹子為題，將竹子正直、品德高尚的品質表達盡美，作品由竹片捆札而成形。四方形壺體，壺嘴、壺把分別用竹節塑造而成，統一中有變化。壺身每處竹節采用筋紋手法，顯得通體挺拔俊朗，排列有序，自然天成。壺鈕至壺蓋、壺口、壺肩梯次而下，線條延伸至壺底，流暢自然。器形穩重中見靈秀，俊秀灑脫，更增添了幾分雅意；壺腹以細長的竹枝條系成結，幾片竹葉貼塑在壺腹，舒展自然，凌風俏麗。壺鈕為傳統方器的橋鈕，蓋為四方，壺蓋飽滿牙合緊密。每一處裝飾都恰到好處，全壺雕塑之法，佐以筋紋的裝飾效果，在壺體上形成凹凸不平的形狀，竹節線飾不對稱地裝飾，也更為自然，貼合現實。與此壺色澤溫潤典雅，壺體胎薄體輕，蜿蜒挺拔而出的壺嘴、軀干堅挺的壺把，這無不昭示一片高風亮節。“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看”，唯有竹當得起“高風亮節”。

《高風亮節》壺是竹壺中的珍品，此壺全面體現出設計、造型、雕塑、貼塑技法上的精湛技藝，壺的器型高爽、氣勢雄偉，嘴、把，及束腰的竹枝勁挺靈動，靜中有動，取其名為“高風亮節”，以竹擬人，令人觀之無不肅然起敬。

[1]《陽羨砂壺圖考》李景康、張虹，香港中文大學出版社，2006

[2]《中華文物鑒賞》 羅宗真、秦浩主編江蘇教育出版社 1990年版

[3]《紫砂壺全書》韓其樓編著，華齡出版社，北京，2006