讀《紅死魔的面具》探究愛(ài)倫·坡的創(chuàng)作精神

王珺玥

（信陽(yáng)農(nóng)業(yè)高等專科學(xué)校外語(yǔ)系，河南 信陽(yáng) 464000）

一、命運(yùn)坎坷的怪異天才——愛(ài)倫·坡

埃德加·愛(ài)倫·坡是19世紀(jì)美國(guó)成就卓越的短篇小說(shuō)大家，在小說(shuō)領(lǐng)域，他甚至可以媲美同時(shí)代的著名小說(shuō)家福克納。同時(shí)他又是詩(shī)人和評(píng)論家，在詩(shī)歌上有人將他與惠特曼相提并論。愛(ài)倫·坡在文學(xué)上的的確確是個(gè)細(xì)膩獨(dú)特的天才，他以其豐富的想象力與創(chuàng)造力在美國(guó)乃至世界文學(xué)史上劃下了濃墨重彩的一筆。但就是這樣一位文采斐然極具表達(dá)力的小說(shuō)天才，在剛開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候并不被眾人理解，人們嘲笑他是酒鬼，是文抄公，是一個(gè)精神上有缺陷的人。甚至在他創(chuàng)作的中后期，仍有一批所謂的“主流社會(huì)”界對(duì)他進(jìn)行批評(píng)和打擊。他的文學(xué)路并不好走，他精神上的苦悶我們可以在他的作品中依稀看到。

同樣，愛(ài)倫·坡的生活經(jīng)歷亦是坎坷崎嶇的。他一歲的時(shí)候，父親因?yàn)閷?duì)演藝事業(yè)的絕望而出走，拋下了他母親以及三個(gè)年紀(jì)尚小的孩子，從此銷聲匿跡了。在如此困頓拮據(jù)的生活下，他母親因難堪重負(fù)，不久便臥病在床。愛(ài)倫·坡三歲的時(shí)候，母親也離他而去。雖然，愛(ài)倫·坡之后坦言：對(duì)母親并沒(méi)有什么清晰的印象。但至親的離去，死亡的氣息，僵硬的灰色的面頰，還是無(wú)形中給他留下了深深的烙印。因此，我們就不難理解，為什么愛(ài)倫·坡在其恐怖小說(shuō)中對(duì)死亡、心靈、恐懼描繪的那么細(xì)致入微了。失去雙親后的愛(ài)倫·.坡以及他的哥哥和妹妹分別被不同的人領(lǐng)養(yǎng)，愛(ài)倫·坡則成為煙草商愛(ài)倫家的養(yǎng)子。愛(ài)倫作為商人，常常要去海外拓展業(yè)務(wù)，小愛(ài)倫.坡也因此得以見(jiàn)識(shí)外面廣闊的天地。他到過(guò)蘇格蘭、愛(ài)爾蘭，對(duì)英國(guó)古典式城堡和哥特式建筑風(fēng)格的一切記憶尤深。他在英國(guó)一家正規(guī)的文法學(xué)校接受過(guò)短暫系統(tǒng)的教育，天性敏感善于觀察的愛(ài)倫愛(ài)倫·坡從這些經(jīng)歷中汲取養(yǎng)分，為其日后的小說(shuō)創(chuàng)作積累了素材、奠定了基礎(chǔ)。

可是，長(zhǎng)久沒(méi)有固定地方的漂泊，也使得愛(ài)倫·坡的學(xué)業(yè)斷斷續(xù)續(xù)。后來(lái)，養(yǎng)父愛(ài)倫決定送愛(ài)倫·坡去讀大學(xué)，這是愛(ài)倫·坡人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。到了弗吉尼亞大學(xué)之后，愛(ài)倫·坡的成績(jī)出色。高等學(xué)府的教育使愛(ài)倫.坡受到了一些優(yōu)秀學(xué)者的影響，他開(kāi)始發(fā)表一些風(fēng)格獨(dú)特、唯美熱烈的詩(shī)歌。然而，愛(ài)倫·坡的大學(xué)生涯如此短暫。僅僅只有半年，愛(ài)倫·坡就被養(yǎng)父勒令退學(xué)。原因是愛(ài)倫·坡在學(xué)校酗酒、賭博并且債臺(tái)高筑。愛(ài)倫·坡同養(yǎng)父的關(guān)系開(kāi)始惡化，并最終爆發(fā)。感受不到家庭溫暖和真摯親情的愛(ài)倫·坡懷揣著復(fù)雜的心情獨(dú)自一人去了波士頓。當(dāng)時(shí)的波士頓是文學(xué)的殿堂，愛(ài)倫·坡為了自己的文學(xué)夢(mèng)，決定去碰碰運(yùn)氣。在自費(fèi)出版了第一部五十冊(cè)的詩(shī)集后，愛(ài)倫·坡一無(wú)所有了。養(yǎng)父并不給予他物質(zhì)上的支援，愛(ài)倫·坡只能過(guò)著拮據(jù)困窘的生活。理想上的不得志，生活上的困境使他苦悶異常，他只能借酒來(lái)麻痹自己。長(zhǎng)期酗酒反而又使他精神壓抑，性格孤僻。正如他在小說(shuō)中刻畫(huà)的一個(gè)個(gè)人物，絕望、壓抑、混亂，仔細(xì)想想，愛(ài)倫·坡的小說(shuō)創(chuàng)作離不開(kāi)他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的這些體驗(yàn)。他以敏銳的洞察力和細(xì)膩的感受力帶給讀者一次次怪異驚悚的奇妙之旅，有人性之丑陋，亦有人性之善美。他帶著慈母憐憫般的幻影，帶著對(duì)溫暖、淳樸親情的渴望，開(kāi)始在人生歷程和創(chuàng)作生涯中不斷尋求心靈的慰藉。

二、關(guān)于短篇恐怖小說(shuō)《紅死魔的面具》

《紅死魔的面具》是愛(ài)倫·坡最為著名的恐怖小說(shuō)之一。小說(shuō)中一場(chǎng)名為“紅死病”的瘟疫肆虐著普洛斯佩羅親王的領(lǐng)地，已經(jīng)有不少人倒在了“紅死病”的糾纏下。整個(gè)領(lǐng)地籠罩在一片死亡的恐怖氣氛之中，人心惶惶。普洛斯佩羅親王為了躲避紅死病的威脅，挑選了一千名健壯開(kāi)朗的男男女女住進(jìn)了一座非常偏遠(yuǎn)宏偉的城堡式宅院中。城堡外有鋼絲圍起的堅(jiān)固的防衛(wèi)，城堡中有充足的日用品，普洛斯佩羅親王命隨從熔死了所有的門閂，里面的人出不來(lái)，外面的一切也休想進(jìn)來(lái)。就這樣，普洛斯佩羅親王覺(jué)得已經(jīng)萬(wàn)無(wú)一失了，他們一群人日夜狂歡，縱情歌舞，驕奢異常。可當(dāng)人們熱火朝天舉辦假面具舞會(huì)的時(shí)候，一個(gè)身穿裹尸布，滿面鮮血的人悄無(wú)聲息地來(lái)到了，他就是死亡的締造者——“紅死魔”。普洛斯佩羅親王第一個(gè)倒在血泊中，其他的人也一個(gè)接一個(gè)死去。最終，整個(gè)城堡只剩下死亡與黑暗。

在《紅死魔的面具》中，愛(ài)倫·坡不僅運(yùn)用了他一貫善用的傳統(tǒng)哥特式的冷凝意象，還運(yùn)用了一系列的舞臺(tái)色彩和光線的搭配。于恐怖中，帶給人一種驚艷的美。城堡中的七個(gè)套房，用七種不同的顏色布置：藍(lán)色、紫色、綠色、橘色、白色、紫羅蘭色和黑色，每一個(gè)房間的窗子和家具都是和房間的顏色一一對(duì)應(yīng)的，除了第七間黑色的房間。第七間房子的窗戶是如鮮血般恐怖的猩紅色，就像患“紅死病”的人的臉。愛(ài)倫·坡使色調(diào)的不統(tǒng)一和由此帶給讀者的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力有機(jī)地結(jié)合在一起，看似不和諧的色彩，卻因?yàn)楣适掳l(fā)展的脈絡(luò)而變得無(wú)比和諧，恰到好處。從美學(xué)層面上來(lái)講，色彩的布局加強(qiáng)了彌漫在小說(shuō)中的完全不調(diào)和。黑色與猩紅色的不和諧與其他六個(gè)房間的整體一致的色彩適當(dāng)對(duì)應(yīng)起來(lái)，營(yíng)造一種神秘莫測(cè)的氛圍，挑戰(zhàn)讀者的藝術(shù)想象力。從表面的混亂來(lái)看，這個(gè)大膽的矛盾對(duì)立帶來(lái)了審美的統(tǒng)一。

愛(ài)倫·坡發(fā)揮其無(wú)與倫比的奇妙想象，展現(xiàn)給讀者一所宏偉華麗的古城堡。城堡的建筑樣式，城堡內(nèi)的布局和奢華的裝飾以及富麗堂皇的陳設(shè)，當(dāng)然也不乏陰森恐怖的氛圍。其實(shí)，愛(ài)倫·坡想告訴我們，再堅(jiān)不可摧的城堡也抵擋不了死亡的靠近，表現(xiàn)了人們對(duì)死亡的恐懼與死亡的不可避免。城堡內(nèi)的人尋歡作樂(lè)，看似逍遙、奢侈的生活卻無(wú)法掩蓋人們內(nèi)心深藏的巨大的恐懼。人們不敢進(jìn)入那間黑色的房間，害怕聽(tīng)到鐘聲。每當(dāng)鐘聲響起的時(shí)候，一切活動(dòng)戛然而止，人們屏息聆聽(tīng)，驚慌失措。大鐘發(fā)出的聲音就好像死神步步逼近的聲音，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著人們厄運(yùn)的到來(lái)。但當(dāng)鐘聲漸漸消失的時(shí)候，人們又開(kāi)始?xì)g笑，繼續(xù)之前的生活，他們抱怨，咒罵，仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生。他們一次次被喪鐘喚醒，明知死亡之神已經(jīng)來(lái)臨，卻一次次地選擇逃避，裝作毫不知情，任由假象迷惑和欺騙自己。愛(ài)倫·坡巧妙利用了審美心理中的通感現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)色彩、光線、聲音的細(xì)微描述，對(duì)感官材料進(jìn)行了重新組合，從而使讀者最終獲得了有形的感受。壓抑封閉的黑色和刺眼的猩紅色不斷向讀者的視覺(jué)神經(jīng)和心靈發(fā)起沖擊。

三、浮華的背后——愛(ài)倫.坡創(chuàng)作精神的體現(xiàn)

愛(ài)倫·坡身上有著愛(ài)爾蘭血統(tǒng)，他的祖父是一個(gè)家道殷實(shí)的商人，正直且豪爽，曾資助過(guò)革命，被人們尊敬地稱為“坡將軍”。所以，在愛(ài)倫·坡的身上，也體現(xiàn)著愛(ài)爾蘭人對(duì)神秘、超自然能力的崇拜與向往。幼時(shí)隨養(yǎng)父去歐洲，親眼目睹了哥特式建筑的奇特以及廣袤大地的奇幻景觀。在愛(ài)倫·坡從事恐怖小說(shuō)創(chuàng)作的過(guò)程中，他不斷將早期的記憶與豐富想象力結(jié)合，嘗試著還原那種神秘莫測(cè)的恐怖情境。《紅死魔的面具》、《厄舍古屋的坍塌》等都大量運(yùn)用了充滿著死亡氣息的幽靈般的古堡，粗壯光禿的大樹(shù)，荒涼壓抑的鄉(xiāng)間，驚悚駭人的哥特情節(jié)等要素。他對(duì)恐怖環(huán)境渲染的技巧可謂爐火純青，對(duì)恐怖情節(jié)的把握也是恰到好處，深刻體現(xiàn)了他對(duì)人類內(nèi)心恐懼的剖析力度，以及對(duì)人類情感深處的隱秘探究。

愛(ài)倫·坡既是小說(shuō)家也是優(yōu)秀的詩(shī)人，他作為詩(shī)人的敏感和唯美主義傾向在《紅死魔的面具》中也有較多體現(xiàn)。欣賞他的小說(shuō)《紅死魔的面具》，不難發(fā)現(xiàn)其中有詩(shī)的節(jié)奏和結(jié)構(gòu)，它的目的是體現(xiàn)美。實(shí)際上，《紅死魔的面具》是愛(ài)倫坡要用短篇小說(shuō)來(lái)表現(xiàn)的“真”。他以極致細(xì)微的文觸描繪了文藝復(fù)興時(shí)期不可一世的浮華奢靡和隱藏在這浮華背后的死亡的恐懼。人世苦難深重，死亡恐懼時(shí)時(shí)相伴，一切浮華如過(guò)眼云煙。恐懼才是人生常態(tài)，才是人們應(yīng)該坦然面對(duì)的真實(shí)。寫至此，我們不難發(fā)現(xiàn)，愛(ài)倫·坡在營(yíng)造恐怖情境的同時(shí)從不忘表達(dá)自己對(duì)人生對(duì)生命的思考，也不忘自己對(duì)至美至真的文學(xué)創(chuàng)作的追求。紙醉金迷，尋歡作樂(lè)終將在死神之舞中瓦解，封建城堡并不能庇護(hù)內(nèi)在的腐朽。這種空間布置上的舞臺(tái)藝術(shù)手法，讓恐怖更加真實(shí)與迷幻。

愛(ài)倫·坡被譽(yù)為美國(guó)偵探小說(shuō)和現(xiàn)代科幻小說(shuō)的鼻祖，他善于運(yùn)用演繹心靈恐怖的創(chuàng)作手法來(lái)表達(dá)情緒渲染氛圍。他創(chuàng)造了哥特式短篇小說(shuō)的巔峰之作，從而也提升了哥特式小說(shuō)的藝術(shù)地位，并以夸張怪誕的方式加強(qiáng)了諷刺幽默的效果。他推崇“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張，他獨(dú)特的以“激蕩讀者心靈”為目標(biāo)的效果理論，都使他成為文學(xué)界獨(dú)一無(wú)二的大家。很多人不能理解他怪異的奇妙的想法和寫作技巧，他曾經(jīng)是同時(shí)代人蔑視和摒棄的對(duì)象，他的人生也因此充滿了凄楚。被現(xiàn)實(shí)擠兌的彷徨苦悶一直伴隨著愛(ài)倫·坡終身，他甚至常常陷入一種生死之間忽明忽暗的第三地帶。愛(ài)倫·坡的一家，父親不知所蹤，母親早逝，哥哥病死，妹妹患有智障，并為他留守終身。他一直不放棄對(duì)真摯親情的探究與描繪，不放棄對(duì)死亡、美好、心靈的關(guān)切與探尋。在《紅死魔的面具》中，愛(ài)倫·坡使用了象征、夸張等多重修辭技巧，他對(duì)色彩、光線、聲音的舞臺(tái)效果的借鑒，皆源自他對(duì)唯美主義的執(zhí)著追求。

四、小結(jié)

仔細(xì)品讀愛(ài)倫·坡的小說(shuō)，我們能感覺(jué)到他作為一個(gè)小說(shuō)家的正直與果敢，亦能尋覓到他作品中懲惡揚(yáng)善的道德痕跡，他對(duì)美好事物的渴望，他潛意識(shí)中對(duì)人性乃至人類生存困境抱以深切的關(guān)懷和憂思。愛(ài)倫·坡的大部分小說(shuō)都具有哥特式傳統(tǒng)的因子，他對(duì)人性善惡有自己的界定和標(biāo)準(zhǔn),試圖借人類心靈深處最真實(shí)的情感來(lái)展現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，從這些方面來(lái)看，說(shuō)愛(ài)倫·坡的小說(shuō)兼具“社會(huì)小說(shuō)”的功能也未免不可。

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