激發(fā)學(xué)生文化興趣，提高寫作交際能力——英語寫作的跨文化教學(xué)模式研究

張慧

（西安交通大學(xué)城市學(xué)院 外語系，陜西 西安 710018）

后批判教育學(xué)背景下的專業(yè)教育不僅強調(diào)學(xué)生句式、段落、篇章等靜態(tài)性語言知識的學(xué)習(xí)，而且重視學(xué)生自我身份意識的覺醒和批判性思維能力 （Paulo Freire，1970；Martin-Baro，1994；教指委，2003；文秋芳，2008）的培養(yǎng)。作為輸出性技能課程，基礎(chǔ)寫作教學(xué)對提高學(xué)生的文化意識和交際能力非常重要（Hyland，2003；韓冰，毛海燕，2011）。英語基礎(chǔ)寫作如何以寫作技能為培養(yǎng)核心，貫穿閱讀與篇章分析，構(gòu)思與批判性思維，交流與跨文化意識，完成單科教育對學(xué)生綜合能力（學(xué)科的一分為二和二合為一的辯證）的培養(yǎng)？筆者嘗試進行英語寫作的跨文化教學(xué)模式行動研究，試從寫作教學(xué)的天時地利人和，跨文化意識中的覺醒與批判及行動研究中的模仿和整合三個方面闡釋寫作教改的必要性、寫作教學(xué)的側(cè)重點和行動研究的核心。

一、寫作教學(xué)的天時地利人和（TREND ANDMEND）

英語專業(yè)教學(xué)大綱（教指委，2003）強調(diào)對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，后批判教育學(xué)（Benesch，1993）也強調(diào)學(xué)生自我意識的覺醒和批判性認識社會的能力。然而當今的寫作教學(xué)出現(xiàn)讀寫思分離的情況，學(xué)生寫作的模板句偏多，內(nèi)容空泛，各類國家級考試得分偏低，在寫作測試中體現(xiàn)出學(xué)生自我意識和批判精神的弱化。在跨文化交際的指導(dǎo)精神和機械寫作的教學(xué)現(xiàn)狀出現(xiàn)矛盾時，各領(lǐng)域的專家嘗試從教學(xué)過程、文化閱讀、讀寫關(guān)系和行動研究（張紅玲，2007；陳國明，2009；曹路漫，2011）等各個方面改進寫作教學(xué)。

當寫作教學(xué)的指導(dǎo)精神與教學(xué)現(xiàn)狀脫節(jié)（TREND）時，筆者在各位學(xué)者的啟發(fā)下做出一點補充（MEND）。嘗試把文化閱讀，以讀促寫和行動研究進行三方面整合，力求探索以興趣為切入點，以寫作技能為培養(yǎng)核心，以批判性思維為延續(xù)發(fā)展的跨文化寫作教學(xué)模式。

二、跨文化意識的覺醒與批判（SELFANDWORLD）

如美國1996年發(fā)布的外語教學(xué)大綱所示，語言的學(xué)習(xí)包括三個方面：文化意識、語言技能和交流能力。跨文化寫作教學(xué)模式要發(fā)揮文化興趣的激發(fā)、寫作技能的提高和批判意識的加強這三個功能。

其中跨文化意識包括文化意識的覺醒（critical consciousness）和批判 （dialogical relation）。 Benesch（1993）強調(diào)文化意識的覺醒是對個人身份的重新認識，更客觀地看待世界。Martin·Baro（1994）提出批判性的態(tài)度是個人與社會互動交流的態(tài)度，以平等的姿態(tài)與世界交流。個人的覺醒（SELF）和與社會的平等互動姿態(tài)（WORLD）是跨文化意識的核心。寫作教學(xué)要借助文化閱讀幫助學(xué)生覺醒個人的文化身份并在寫作中用平等的姿態(tài)進行批判性的書面交際。筆者嘗試探索文化閱讀資料的編寫和寫作課堂的模式改革。

三、行動研究中的模仿和整合（COPY ANDSTEAL）

在先導(dǎo)研究的基礎(chǔ)上進行文化閱讀材料的匯編，并進行以文化閱讀為導(dǎo)向的二語寫作行動研究，試探討英語寫作的跨文化教學(xué)模式。正如畢加索談?wù)撍囆g(shù)時強調(diào)：GOOD ARTISTSCOPY；GREATARTISTSSTEAL.（能工摹其形，巧匠攝其魂。）文化閱讀部分正是對真實材料在一定原則下的匯編，體現(xiàn)了COPY和STEAL的精神。而學(xué)生的課堂活動和寫作是在借鑒閱讀材料詞法句法的基礎(chǔ)上對寫作話題的升華和批判，體現(xiàn)了COPY和STEAL的精神。

3.1 文化閱讀材料的匯編。

筆者受后批判教育理論、建構(gòu)主義和輸出假設(shè)的相關(guān)理論和國內(nèi)各位寫作領(lǐng)域大師的啟發(fā)，采用Flesch-Kincaid易讀性測試，匯編出名為Connecting Cultureswith Readings for Beginning Learners的文化閱讀資料，其中包含導(dǎo)入中美文化的十二個主題閱讀和促進身份思考的十二個寫作共享。這十二個主題貼近學(xué)生的生活，包括興趣導(dǎo)入（課程前對學(xué)習(xí)和寫作的認知）、社會關(guān)注（課程中對文化和社會的表達）和個性發(fā)展（課程后對知識和技能的后續(xù)發(fā)展），旨在激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，解構(gòu)閱讀重構(gòu)寫作，培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如下為匯編材料的選例。

在編寫中注重文章閱讀話題的趣味性、讀寫的關(guān)聯(lián)性、寫作話題的時代性。首先，閱讀的話題從寫作方法和學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)，逐步過渡到美國的文化簡介，再過渡到中國的文化精神，最后以商務(wù)的實用性和文學(xué)的文化性進行引導(dǎo)做后續(xù)學(xué)習(xí)。其次，寫作和閱讀的關(guān)聯(lián)性比較強。比如第五部分學(xué)生在讀了“Gold Rush”，“Business Heroes”和“Business is Business”三篇文章后，再對淘寶店主猝死的消息發(fā)表看法“Will ICostHealth forWealth”。引導(dǎo)學(xué)生思考美國商業(yè)社會帶來的反面影響，并反思健康與財富的平衡關(guān)系。最后，寫作話題都從社會的熱點話題引開，學(xué)生較為熟悉的內(nèi)容，有較強的寫作動力。下圖為章節(jié)目錄節(jié)選，可大致看出其話題的關(guān)聯(lián)性和時代性。總之，筆者匯編材料的過程是COPY和STEAL的過程。

3.2 基礎(chǔ)寫作的跨文化教學(xué)模式探索。

跨文化寫作教學(xué)模式強調(diào)寫前真實語言材料的閱讀和賞析，以激發(fā)學(xué)生對寫作話題的興趣和語言結(jié)構(gòu)的模仿。寫中強調(diào)表達自己對社會的觀察和看法，構(gòu)思和主旨強調(diào)多樣性和批判性，寫后強調(diào)同伴互評和自我反思，在寫作技能能逐步提高。文化材料在寫前閱讀、同伴互評和寫后反思三個階段可以發(fā)揮其模仿（COPY）與創(chuàng)造（STEAL）的作用。學(xué)生需要上課前完成對文化材料的閱讀，并記錄（COPY）其主題、關(guān)鍵詞及詞群，以及特殊句型的用法。學(xué)生在上課中對同伴在語言、內(nèi)容和構(gòu)思上的借鑒（STEAL）進行肯定性評價，在課后的寫作反思中也會針對如上各點的借鑒情況。這種課堂教學(xué)過程借鑒了Bereiter和Scardamalia（2003）的知識內(nèi)化模型。在這種知識內(nèi)化模式中，作者更注重在現(xiàn)有知識基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)改善空間，完成創(chuàng)新寫作。這種模型與美國寫作專家John Langan（2007）的觀點不謀而合，即寫作是反復(fù)斟酌、不斷完善的思維探索過程（Writing isaprocessofdiscovery）。

總之，筆者試圖解釋在跨文化交際能力日益強調(diào)的后批判教育語境（TREND）下，在結(jié)合各位行動研究、以讀促寫、文化閱讀專家的啟示下（MEND），嘗試新的寫作的跨文化教學(xué)模式。在這種模式中，強調(diào)學(xué)生從文化閱讀材料中借鑒主題的擴展方法、結(jié)構(gòu)構(gòu)思模式及詞句的準確表達（COPY），并完成對文化的反思和對社會的批判性解讀（STEAL）。寫作的整個過程啟發(fā)學(xué)生跨文化意識的覺醒（SELF）和批判地觀察記錄社會（WORLD）。筆者只是拋磚引玉地介紹了寫作教學(xué)改革的背景、寫作技能提高的核心，以及寫作的本質(zhì)功能。希望在各位大師的引領(lǐng)和大家的啟發(fā)下，使英語基礎(chǔ)寫作教學(xué)逐步實現(xiàn)：（1）TOWRITEWITH FUN.基于文化主題閱讀的寫作教學(xué)模式能有效提高學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生的寫作態(tài)度更積極，寫作過程更活躍；（2）TOCOPY AND STEAL.基于文化主題閱讀的寫作教學(xué)模式能有效促進寫作技能的提高，學(xué)生在寫作的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、詞匯、語言準確性上有顯著的進步；（3）TOWRITETHEWORDAND THEWORLD.基于文化主題閱讀的寫作教學(xué)模式能促進學(xué)生批判性思考，學(xué)生持更加開放性的態(tài)度觀察社會現(xiàn)象，反思自我身份，真正體現(xiàn)后批判教育時代的專業(yè)教育目的。

［1］Benesch，S.ESL，ideology and the Politics of pragmatism，TESOLQuarterly，1993，27：705-707.

［2］Hyland K.Second Language Writing.Cambridge University Press，2003.

［3］Martin-Baro，I.Writings for a liberation psychology，Cambridge，MA：Harvard University Press，1994.

［4］Paulo Freire.Petagogy of the Oppressed.Herder and Herder，1970.

［5］高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱.上海：上海外語教育出版社，2003.

［6］文秋芳，王立非.英語寫作研究.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2003.

［7］韓冰，毛海燕.后批判教學(xué)學(xué)視域下的大學(xué)英語專業(yè)寫作教學(xué).黑龍江高教研究，2011.9：176-179.

［8］張紅玲.跨文化外語教學(xué).上海：上海外語教育出版社，2007.

［9］陳國明.跨文化交際學(xué)，上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

［10］曹路漫.高師英語專業(yè)文化教學(xué)反思.黑龍江高教研究，2011（4）：166-169.