馬克思的分配觀及其當代啟示

摘要：馬克思從資本主義社會生產特征的現實出發，創建性地將共產主義社會劃分為兩個發展階段，并以科學的態度設想了其分配形式，即初級階段中消滅了剝削但并不平等的按勞動量的分配和生產力高度發達階段下的“各盡所能，按需分配”。馬克思在現實基礎上客觀分析了財富的產生過程，對資本主義剝削的基礎是包含土地在內的生產資料進行了分析，對收入分配基于生產力發展的規律進行了科學論證。市場經濟條件下，針對我國不斷拉大的收入差距，政府要以馬克思的分配觀為指導，積極地調動創造財富的各種因素，提高勞動收入比例，有效保障社會弱勢群體。

關鍵詞：馬克思分配觀；《哥達綱領批判》；公平分配；兩個階段；收入差距

中圖分類號：F0-0文獻標識碼：A

收入差距較大問題已成為影響我國經濟和社會進一步發展的制約因素，是當前中國社會亟待解決的重大而緊迫的問題，因此政府正花大力氣遏止收入分配差距加大的問題。重新研究馬克思在《哥達綱領批判》中的觀點，對于正確認識現階段我國分配制度的本質，積極探尋完善我國分配制度和解決收入差距較大問題的路徑有著深刻的啟示。

一、馬克思的分配觀

（一）勞動并不是財富生產的唯一源泉

馬克思在開篇就對拉薩爾的財富創造觀進行了駁斥，認為“勞動并不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是有使用價值（而物質財富就是由使用價值構成的?。┑脑慈?，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現”[1]8。馬克思實際上指出只有勞動和自然資源的結合才能創造出財富，僅僅有勞動這個條件是不夠的，何況自然界有些資源沒有經過勞動的加工便天然地具有某些使用價值，如可直接飲用的純凈泉水?？斩吹模瑳]有對象的，不依賴物質條件的勞動是不可能創造出財富的，所以在馬克思看來，“勞動是價值的實體和內在尺度，但是它本身沒有價值”[2]206。

在一個人只擁有自己的勞動力而沒有任何其他財產時，為了生存就不得不成為另外一些擁有勞動物質條件者的奴隸，而且只能在得到他們的允許下才能勞動并生存下來。既然“因為勞動是一切財富的源泉，所以社會中的任何人不占有勞動產品就不能占有財富。因此，如果他自己不勞動，他就是靠別人的勞動生活” [1]13，這實際上指出一般的財富生產和相應的分配是有必要的社會條件的。

可見，馬克思不僅認識到勞動在財富創造中的作用，還對勞動物質條件的社會性有著清楚的認識：隨著社會的發展，在上述兩類人都具有勞動力特性的前提下，正是因為對勞動資料和勞動對象的壟斷導致分配不平等——資本主義剝削賴以存在的根基。

（二）土地是資本主義剝削必不可少的要素

馬克思指出，資本主義剝削的基礎首先是從對包含土地在內的勞動資料的壟斷開始的。馬克思對“拉薩爾由于現在大家都知道的原因僅僅攻擊資本家階級，而不攻擊土地所有者”[1]15這種在事實上的背叛行徑極為憤慨。為此他特別指出，土地在資本主義剝削中的作用和地位與對一般的勞動資料的壟斷同等重要，甚至更為重要，因為土地可以說是財富的“第一源泉”。馬克思在《資本論》中就用大量篇幅描述了新興資本家階級進行原始積累時，是如何迫使佃農和自耕農放棄“公有地”并把他們從“領地上清掃出去”[3]820的“羊吃人運動”的血腥發展史。

馬克思指出，“進行生產所必不可缺少的條件”，“這實際上不過是擺出一切生產的基本要素”[4]27，其中土地要素便是資本主義生產的起點。如果勞動力被迫失去“蒲魯東先生稱之為財產的東西——他所理解的財產正是指土地財產——的非經濟起源的那種東西，就是個人對勞動自然客觀條件的資產階級以前的關系”[4]480，在資本主義生產方式下就必然會表現為“勞動力加工的材料是他人的材料；同樣工具是他人的工具；工人的勞動只表現為材料和工具這些實體的附屬品，因而對象化在不屬于他的東西中”[4]454-455，工人除了自己還可以出賣的勞動力以外，對于包括土地在內的生產資料則是一無所有。這就是資本家的剝削秘密。

（三）公平的分配是按扣除掉公共基金的勞動量進行的分配

在馬克思看來，拉薩爾所提出的“勞動所得”這個概念與明確的經濟學中的概念相比更加模糊不清。如果不能明確“勞動所得”的真正含義，那么對實現公平分配的要求便無從談起。以資本主義經濟學發展而來的“勞動所得”概念來理解資本主義條件下的分配必然會是“公平的”，但馬克思指出在資本主義的生產方式的基礎上來談實現公平的分配是不可能的。因為，只有在勞動資料“變為公共財產”的前提下才可能實現公平的分配，在這種情況下，公平的分配就是“每一個生產者，在做了各項扣除以后，從社會領回的，正好是他給予社會的。他給予社會的，就是他個人的勞動量”。馬克思進一步設想了領取這種勞動所得的方式，“他從社會領得一張憑證，證明他提供了多少勞動（扣除他為公共基金而進行的勞動），他根據這張憑證從社會儲存中領得一份耗費同等勞動量的消費資料”[1]18。

馬克思進一步指出，由于個體間的差異性，就公平的分配這個權利而言，從權利的本質上看，有必要使用同樣的尺度去計量，這就需要“從一個特定的方面去對待他們，例如現在所講的場合，把他們只當作勞動者，再不把他們看作別的什么，把其他一切都撇開了”[1]19，在這里，分配只通過唯一的尺度——勞動量來計量，這樣才能實現公平分配權利上的平等。

（四）分配不公平具有歷史階段性

馬克思把共產主義社會劃分成兩個階段：第一階段是剛從資本主義社會中產出來的初級階段；第二階段是生產力高度發達的“各盡所能，按需分配”的高級階段。

馬克思指出在第一階段的分配中還是會存在不公平的分配，這是不可能避免的。在共產主義社會，即使沒有階級的差別，每個人同他人一樣都是平等的勞動者——都有平等的勞動的權利，但是“這種平等的權利，對不同等的勞動來說就是不平等的權利”。馬克思認為在共產主義的初級階段，剛由資本主義社會轉變而來的共產主義社會，必然還會在經濟、文化、道德和精神方面都還帶有“它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”，由于現實情況中個體及家庭構成不同的差異是難以消除的，那么在物質生產還不是高度發達的共產主義初級階段，“權利就不應當是平等的，而應當是不平等”，原因就在于“權利絕不可能超出社會的經濟結構以及由經濟結構制約的社會的文化的發展”[1]19。

馬克思以辯證的歷史唯物主義眼光正確看到了問題的存在，他認為既然在共產主義初級階段的權利因為個體及家庭情況的差異而存在不平等，那么相應地在這個階段中按勞動量上的分配也必然會存在不同的情況，如果你的勞動量比他人多，那你所分配到的就會比別人多。這顯然區別于共產主義高級階段的那種“各盡所能，按需分配”，但這個階段卻是共產主義社會必經的階段，這是受不可違背的社會發展規律所制約的。

（五）解決分配問題必須立足現實

馬克思對分配問題的批判是基于社會現實的科學分析。第一，在財富產生的源泉上，馬克思指出了拉薩爾在財富生產中忽視土地重要性的錯誤論調及其原因；第二，只有在社會中的勞動才能創造財富，資本主義一方面在為資產階級創造財富，同時也在工人階級的不斷貧困中準備出了工人階級為“鏟除這個歷史禍害”的物質及其他條件；第三，對于勞動產品的分配，無論是在資本主義社會還是在共產主義社會，必須先將后備基金和保障基金等扣除出來，然后作為社會中的一員才能對生產者本人進行勞動產品的分配。

馬克思還從歷史發展的規律來看待個體及其家庭之間的差異問題，指出即使到了共產主義初級階段，那種不存在剝削的分配也是相對的并不平等的分配，這種差別在生產力還未達到高度發達的任何社會里都是不可能消除的，因為“勞動者的不同等的個人天賦，從而不同等的工作能力，是天然特權”，只有到了共產主義的高級階段，“隨著個人的全面發展，他們的生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個時候，才能完全超出資產階級權利的狹隘眼光，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配”[1]19！

總之，馬克思認為分配問題的最終解決必然只能依靠生產力的不斷發展和工人階級自身力量的不斷增長，這才是符合社會發展規律的客觀理性的態度，這也是馬克思歷史唯物主義理論所堅持的核心觀點。

二、正確認識我國當前的分配狀況

（一）我國采取的是以要素貢獻參與分配的多種分配制

從黨的十三大提出我國的收入分配制度要“以按勞分配為主體，其它分配方式為補充”開始，到 1993年中共中央發布《關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，正式確立“個人收入分配要堅持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度”。2002年黨的十六大“確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度”。2008年黨的十七大提出要“健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平”[5]。可見，我國的分配制度在不斷完善和深化。

當前我國采取的是以包括勞動在內的多種要素按照各自的貢獻度來確定其所得比例的分配制度，這與我國社會主義市場經濟的不斷深化是分不開的。馬克思指出：“各種經濟時代的區別，不在于生產什么，而在于怎樣生產，用什么勞動資料生產。勞動資料不僅是人類勞動力發展的測量器，而且是勞動借以進行的社會關系的指示器。”[6]204在我國還處于生產力不發達的社會主義初級階段，這就必須調動各種積極因素參與到社會主義經濟建設中來，而這就必然要給予相關要素以相應的回報。總的來說，現階段我國以公有制為主導進行生產下的分配方式是與我國生產力發展水平相適應的。

（二）現階段我國的收入差距失衡問題嚴重

第一，政府、企業和勞動者在初次分配上的比例失調。1997-2007年在我國GDP所占比例中，政府財政收入從10.95%升至20.57%，企業盈余從21.23%升至31.29%，報酬從53.4%降至39.74%[7]。2010年中國最低工資是人均GDP的25%，而世界平均值為58%；中國最低工資是平均工資的21%，世界平均值則為50%[8]。在初次分配上，在政府層面以稅收為主要來源的分配所占比例偏高；在企業層面主要是依賴資本量的分配；在勞動者層面上的分配比例由于上述兩方面偏高，只能獲取相對低的份額。

第二，居民間收入差距顯著。城鎮居民最高收入組與最低收入組間的人均年收入差距從1985年的2.9倍擴大到2009年的8.9倍。2002-2009年間，農村居民高收入組收入是低收入組的8倍；2000年以后，城鄉之間收入差距達到3.1倍以上，2006年以后則一直維持在3.3倍，如果考慮城鄉居民享受的各種教育、醫療、保險等保障措施，中國城鄉實際收入差距更大[9]41-46。其主要原因一是城鄉收入差距與城鄉二元結構及相關政策有關；二是城鎮內部和農村內部的收入差距與個體能力以及掌握的要素資源差異有關。

第三，地區和行業收入差距都較大。區域差距依次按照東、中、西呈遞減趨勢，絕對收入差距擴大趨勢明顯。在行業分布上，據相關測算顯示，石油、電力、煙草等壟斷行業人員職工數占全國職工數不到8%，但其工資卻約占全國職工工資總額的60%。其主要原因一是東、中、西區位與國家發展策略有關；二是行業收入差異源于體制性和政策性因素，使得壟斷行業的利潤過高；三是無論是地區還是行業，由于掌握資本和資源的差異也易造成收入差距過大問題。

第四，再次分配嚴重不足且有效性差。中國財政用于撫恤和社會福利的轉移支付除1978年、1979年、2005年和2006年略多于1%之外，其他年份均不足1%[10]。同時，我國當前社會保障體系不夠完善以及社會公共救濟手段不健全，低收入者的有效保障基礎薄弱，另外，我國尚未形成規范成熟的慈善捐贈機制，收入調節功能有限。主要原因一是社會保障制度的發展與完善嚴重滯后于經濟和社會的發展，對低收入者保障面窄且有效性差；二是在保障的實施過程中，一些管理人員出現尋租等腐敗行為，削弱了弱者受保障的程度；三是沒有形成有效的慈善捐贈機制，難以大范圍調動富裕群體主動從事慈善事業的積極性。

（三）我國收入分配失衡帶來的影響

第一，不利于我國和諧社會建設。一定程度合理的收入差距，有利于保持社會經濟的健康發展，形成一種安定團結的社會局面。當前不斷擴大的收入差距正在集聚各種社會矛盾，若矛盾的激化必然會影響到我國的和平穩定。當前，我國接二連三出現的群體性事件大多數便是由收入分配上的問題而引起。鄧小平指出：“如果導致兩極分化，改革就算失敗了?！盵11]139“改革成果共享，發展成果共享”是由我國的社會主義本質所決定的，不斷擴大的收入差距顯然與這一目標相違背。

第二，不利于我國社會主義市場經濟的良性發展。過高的收入差距產生的消極影響已十分明顯，近幾年不斷擴大的收入差距使得內需市場一直難以有效啟動，這非常不利于我國經濟良性發展。另外，我國經濟主要表現為資本性投入和以大規模資源消耗為代價，以及由土地拉動的房地產業帶來的高速增長，而在代表先進生產力的高科技產業和第三產業方面與發達國家相比存在較大差距，這使得我國的收入分配問題受經濟結構制約嚴重，這反過來又限制了經濟的合理轉型和高質量發展。

第三，容易逐漸偏離我國社會主義本質的方向。雖然人民的物質生活水平相對于改革開放以前已經有了顯著的改進，但目前在收入分配上卻是一少部分人富裕而大部分人相對不富裕。這就使得少部分人的需要完全得到了滿足，而大部分人進一步需求的要求得不到滿足。這不僅違背了“先富帶動后富”的初衷，也不符合“以人為本”的宗旨，背離了我國社會主義的本質要求。如果我國的貧富差距問題得不到有效遏制和逐步解決，就難以走向“共同富裕”。

三、馬克思分配觀對我們的啟示

（一）客觀看待經濟社會中的財富生成

馬克思在評價資本主義的發展史時，既指出了資本主義經濟的發展是充滿罪惡的“血與火”的歷史，也客觀公正地評價了資本主義對人類發展的歷史貢獻。當前，我國仍處于生產力不發達的社會主義初級階段，必須理性地看待市場經濟條件下的財富生產。勞動、資本、技術、管理等生產要素都是財富創造過程中不可缺少的因素，誠然，勞動是財富產生的源泉之一，但缺少了資本條件，勞動就什么都不是；如果沒有先進的技術和科學的管理手段，就難以實現經濟的集約型增長，否則不僅會影響到當代人的發展，更會影響到代際之間和諧發展。因此，要正視財富生產中各種積極因素的作用，按照各自的貢獻度來分配它們共同創造出的財富，合理確定它們之間的應得比例。

馬克思指出，“財產最初無非意味著這樣一種關系：人把他的生產的自然條件看作是屬于他的，看作是自己的，看作是與他自身的存在一起產生的前提”?！捌鋵?，人不是同自己的生產條件發生關系，而是人雙重存在著：從主體上說作為他自身而存在著，從客體上說又存在于自己生存的這些自然的無機條件之中”[4]484。現代社會中我們的生產就是這樣雙重的關系，但我們同自身的生產條件發生的關系在普遍情況下已是次要的，起主導作用的是那些與我們生存緊密相連的他人所掌握的生產條件。即使在社會主義條件下，我們在市場經濟中也要在遵守市場經濟規律的前提下認真看待這些“無機條件”。因此，我們要發展生產力，要滿足人民群眾的需求，就必須調動各種積極因素參與到財富的創造中來，并給予相應的合理的回報。

（二）發揮土地公有制對收入差距的抑制作用

在馬克思看來，“地產的壟斷甚至是資本壟斷的基礎”，這才是財富的“第一源泉”。在資本主義的原始積累中，“對農業生產者即農民的土地的剝奪，形成全部過程的基礎”[3]822。我國現在實行土地使用權流轉，作為土地初始承包者在流轉期滿后仍可以繼續享有該土地的使用權，即使是在當前城中村改造或小城鎮建設中失去土地的農民，也享有國家提供的后續保障，這顯然與資本主義將土地與人強制分離有質的差別。因為從本質上看，我國的土地還是全民所有的公有制。從改革開放之初的家庭土地聯產承包責任制到現在土地使用權的自由流轉，都是在公有制前提下實現土地使用機制上的創新才產生了推動經濟發展的巨大作用。

我國在經濟發展中堅決抵制住了西方土地私有制造成剝削的這個問題，即以土地私有制開始的勞動資料的私有制所根深蒂固的弊端。毫不動搖地堅持土地公有制，有利于發揮土地在收入分配中的調節作用，馬克思主義學者羅默[12]在構建滿足“五項公理約束”的經濟結構模型中，就主張發揮土地的單調性的作用來實現一種帕累托最優分配。有學者[13]基于中國21個省區市1995-2005年的面板數據，研究要素稟賦、貿易開放度對個人收入分配的影響，結果顯示：要素稟賦特征對中國收入差距具有相當的解釋力，耕地、資本對收入不平等有較好抑制作用。

（三）提高勞動在初次分配中的應得比例

馬克思指出，即使在共產主義初級階段，那種按“資產階級權利”進行的收入分配，也是“同他們提供的勞動成比例的”。當我國生產力依然處于還不發達的社會主義初級階段時，在市場經濟的發展中，那種源于市場條件下的“工資制度”和“鐵的工資規律”在相當長的一段時間內仍會發揮重要作用，直到由于生產力的高度發展而被消滅。既然，“工資不是它表面上呈現的那種東西，不是勞動的價值或價格，而只是勞動力的價值或價格的隱蔽形式”[1]25，那么，當社會生產力還沒有發展到那個足以消滅它們的階段時，即使“社會主義（也）不能消除自然本身造成的貧困，而只能使它普遍化，使它同時分布在社會的整個表面上”[1]24！認識到收入分配中造成不平等的這種“隱蔽形式”背后的關鍵，才是馬克思所真正關心的實質問題。

按照馬克思的觀點，在國家還沒有消亡的階段，國家公共職能的發揮必然要求對個人勞動產品的部分價值以稅收的形式進行征收。近幾年，我國財政收入增幅明顯超過GDP增幅，加之我國財富創造中對資本的嚴重依賴性又使得分配向資本方傾斜，造成勞動者所分配的比例減少。因此，首先，我們要提高勞動者在第一次分配中的比例，這是解決當前我國收入分配問題最關鍵的環節；其次，既要打破國有壟斷企業高額壟斷利潤的小群體性分配傾向，還要加強對容易產生暴利的不可再生性資源行業的管理，如近幾年國家對部分私人小煤礦的購買、整合就是不錯的手段。另外，鑒于個人財富很大一個來源便是遺產和饋贈，因此要加強對此方面稅收體系的完善和監管。最后，在保護合理合法收入的同時，對非正當所得的收入，如非法收入、灰色收入等現象要堅決依法予以打擊和取締。

（四）改革完善以政府為主導的社會保障體系

第一，建立完善的包括社會慈善救助在內的以政府為主導的社會救助及保障體系。完善的社會保障體系應該是一種涵蓋公民衣、食、住、行、教育、就業、醫療等基本民生和權利方面的動態的保障體系；另外要迅速健全社會慈善團體、個人捐助方面的獎勵和激勵措施，實現富人與窮人之間收入的有效流動性。例如，國外通行的是完善的減稅制度，而我國主要是以精神獎勵為主，在減稅制度上與發達國家存在顯著差距。

第二，擴大政府公共投入，特別是擴大政府在教育、醫療、交通、保險等方面的開支。以當前我國政府的財政收入來看，政府完全有實力加大對上述公共方面的投入，這將為所有公民都平等地提供一種發展的可能性，特別是對于弱勢群體而言，公共福利的收益等于直接減少其現金支出而增加其收入水平。對于主要依賴財政支持的公共項目必須進行改革。如中下層群體在教育較大比例市場化背景下的開支占總收入的比例不斷攀升，這也是近兩年我國高考中出現大量學生棄考的一個重要原因。

第三，加強對農村地區的財政傾斜力度。在當前我國戶籍制度在一定時間內還難以改變的情況下，由城鄉二元結構所帶來的收入分配問題，只有通過國家的財政投入，才能縮小城鄉之間不斷擴大的差距。比如，繼續增加對糧食收購與市場銷售的補貼力度，而不能主要依靠市場對農產品價格的調節。另外，在主要是由農民構成的小城鎮建設上，要加快和完善對直接緊靠農村地區的小城鎮建設體系的建設。如果缺乏政府財政的支持力度而主要依靠市場化運作，就難以使其具備持續自我發展的能力，畢竟以農民為主的小城鎮居民無論是在資金還是文化素質等資源上，都與大城市中的市民有著顯著的差距，政府必須為早日實現我國城鄉一體化擔負起應有的責任。

（五）堅持發展生產力才能最終解決我國的分配問題

要實現公平的、理想的收入分配不能脫離現實情況，也不可能超越現實社會生產力發展水平的制約。馬克思對未來共產主義社會的科學性分析是基于社會歷史發展規律下生產力和人自身都得到高度發展而作出的科學預測，“發展才是硬道理”，最終解決我國收入分配問題也還是要依靠生產力的發展，不斷為人們的各種文化、物質需求提供基礎，只有創造出這種條件，才可能真正實現平等的分配，否則實現公平分配只能是“空中樓閣”。因此，在現階段我們要堅決以科學發展觀為指導，毫不動搖地堅持改革開放和經濟發展。另外，要加快政治體制改革的進程。自改革開放以來，我國政治體制改革嚴重滯后于我國的經濟發展，隨著經濟的不斷發展，現在暴露的問題也越來越多，如一些地方政府對地方經濟的行政干預過多，過多的行政審批導致的腐敗問題層出不窮，政府公信力下降，等等。因此，必須要下大力氣為生產力的進一步發展掃清這些障礙。

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（責任編輯易明）