《焦大輪子》的敘事策略

尹利豐

（云南師范大學文學院，昆明650500）

《焦大輪子》的敘事策略

尹利豐

（云南師范大學文學院，昆明650500）

《焦大輪子》是中國少數民族滿族作家于德才先生的中篇小說集，這部集子中收錄了作者三個不同階段創作的作品。小說敘述獨特、構思新穎，取材和語言充滿地域特色。采用多元視角、個性的人物形象設置和質樸的語言范式三方面來分析其敘事策略，可看到由此生成的獨特藝術魅力。

敘述視角；人物；語言

從中國少數民族作家的三種類型來看，于德才應該屬于第二種類型，即“借腹懷胎——認祖歸宗”型。作者本人是滿族正紅旗人，是中共黨員，中國作家協會會員。并且歷任戰士、干事、參謀，縣計委計劃員，電臺新聞記者，遼寧省作協專業作家。由于特殊的經歷，使作者自覺不自覺地接觸并接受漢族文化，使其思維方式不再拘泥于本民族傳統文化的桎梏中，而是具備了以他民族的角度看待大千世界的習慣和眼光。這一點就特別符合“借腹懷胎——認祖歸宗”型的特點，即“少數民族出生的少年和青年是在漢族人口居多的大中小城鎮長大，有些人還在以漢文化為基本教學內容的高等學校內接受過系統的知識教育。這一類作家他們首先形成的社會思維和藝術思維都不再是以本民族的傳統為基礎，或者可以說他們已經擁有了他民族（漢民族）看待世界的習慣和眼光”〔1〕。在作品中我們不難看到作者賦予主人公的特殊身份，人物大都是農村勞動者的形象，但是他們不再是單純的農村勞動者，而是有思想、敢想敢干、善于觀察的新一代。這在作品中第一篇小說《焦大輪子》中外號叫焦大輪子的主人公焦炳和這一人物身上體現得淋漓盡致，作者在對人物形象的塑造上給人留下很深刻的印象，在情節上也很曲折，人物最終的結局多帶有悲劇性色彩，多以寫鄉村在社會歷史變革中的變化為內容，其語言也具有個性特色。

一、多元視角的運用

“視角是作品中對故事內容進行觀察和講述的角度，根據敘述者觀察故事中情境的立場和聚焦點而區分”〔2〕249-250。一般由敘述者決定，傳統的敘事角度即視角由敘事人稱劃定為三種：一是第三人稱敘述，從與故事無關的旁觀者立場進行敘述，又可稱萬能敘述視角或外視點，不受時空限制進行講故事，但使人覺得不真實。作品集《焦大輪子——于德才小說自選集》中大多數作品都運用這一敘事視角進行敘述，如《焦大輪子》《趙金腚》《“官迷”閑話》《煉獄》《哦，這一株紫丁香》等等都用第三人稱敘述。二是第一人稱敘述，在這種敘述中，敘述者同時又是敘述作品中的一個角色，敘述焦點成為內在式焦點敘述。不能寫與他視域以外的焦點，其優點在于逼真感，這主要適合于短篇小說，其特點主要表現為兩點：首先，這個人物作為敘述者兼角色，他不僅可以參與事件過程，又可以離開作品環境面向讀者進行描述和評價，這雙重身份使這個角色不同于作品中其他角色，他比其他角色更透明、更易于理解。其次，他作為敘述者的視角受到角色身份的限制，不能敘述本角色所不知的內容，這種限制造成了主觀敘述的可能性，可產生身臨其境的逼真感覺。在這部小說集中也兼具這一敘述方式，特別是《焦大輪子》和《趙金腚》中都具有這一敘述方式。三是第二人稱敘述方式，這一敘述方式主要適用于散文和詩歌中，在此不多加解釋。

（一）以第三人稱敘述在作品中的體現

首先，在《焦大輪子》這篇小說中，總體來看，作者通過塑造焦大輪子（原名焦炳和）這一勞動者形象，講述他從農民勞動者出身并經過自己的拼搏而成為個體工商戶的命運和心態的變化。然而由于社會的復雜及其壓力，使這個淳樸的農民不得不為生存和生計而掙扎于社會變幻無常的洪流中，但是被迫的改變與他淳樸的天性形成了尖銳的矛盾，最后這一人物卻因意外的、偶然的煤氣中毒離去。他的成功道路可以說走得很坎坷，正如曾鎮南所描述的那樣“他砌過蝦池，下過煤窯，破過產也玩過命，最后才摸著了致富的竅門。他的致富的成功，與其說得力于經營管理的知識，毋寧說得力于對世道人心的揣摩，對人性的弱點的控制和利用，對金錢的魔力的洞悉。”作者以一個旁觀者的立場講述焦大輪子在改革開放這個大背景下為生計所經歷的改變，“第一次貸款養蝦的失敗和受辱，使他下決心沉入生活的底層去探尋致富的奧秘。他看透了也學精了，第二次去貸款，他以甘言厚幣、權術詭計控制了王秉正，從此以金錢賄賂開道，車輪滾滾，無往而不勝。焦炳和令人吃驚的不是他的魄力和活力，而是他公然奉行的歪門邪道”〔3〕。焦炳和為求生存、求發展走上了一條不歸路，他無視道德規范，藐視法紀，在發展自己的經濟事業過程中以金錢開路、上下行賄，這與傳統的塑造農民淳樸的形象形成了反差，這也正是于德才在談到焦炳和所采取的這種發展的方式時說：“無論你正視不正視，這種自我伸展必然帶有極大的反傳統性，極大的不合法性，極大的盲目性，也就是極大的不合理性”〔4〕。作者筆下的焦炳和在這四個“極大”的不道德性質的壓迫下與自己本性善良、淳樸的一面形成尖銳矛盾，主人公內心備受煎熬，最后作者安排他因煤氣中毒離世，他終于得以解脫，這又是作者精心設計的使主人公避開按常理會被追究法律責任的結局，頗具新意。

其次，同樣在短篇小說《趙金腚》中，作者也是以一個旁觀者的角度講述農村勞動者趙金腚（趙福貴）為了生計倒鴨賣鴨的故事，小說把主人公安置在火車車廂中，他在火車上的遭遇使他回想自己曾經擁有的短暫富裕，作者用了足夠多的心理描寫，讓讀者體會到主人公的辛酸，在艱辛的長途跋涉后把“金腚鴨”倒回家鄉賣，畜牧技術員把趙金腚的“金腚鴨”全包了，并把金腚鴨崽拿到外鄉轉手，價格比趙金腚賣的還貴，于是趙金腚決心在此踏上遠征的路途去倒鴨崽，開始時賺到了錢，按作者的話說就是：“趙福貴成了香餑餑，成了連鄉干部都巴結的大能人……”〔5〕39趙金腚自己在村里的地位也提高了，對自家哥哥，他把種鴨以進價賣之，只是一直沒顧上先給他家，還被其責備，但是由于他自身的盲從，缺乏對市場行情的進一步認識，最后賠了，正當他犯難時，自家一奶同胞的親哥哥趙福財也來要求賠償，趙金腚也深感無奈，正如文中的描述：

他能睡得著嗎？轉過陽春來，金腚鴨三天才下一個蛋，人們逼著他退款，說他騙人。誰騙誰？那是報紙上印的，哪一句是我趙金腚自己編的！當初你們瘋搶，搶命似的，搶不著還罵我趙金腚不是人！價碼兒高也是你們大伙哄抬上去的……現在看賠了，都來找我趙金腚算賬，我，我趙金腚找誰算賬去啊！〔5〕41

在火車上的經歷使他在回憶過去輝煌時坐軟臥中尋求安慰，這又有點兒阿Q的精神。除這兩篇小說之外，收集在這部小說自選集中的其他小說也同樣有著運用第三人稱敘述方式的敘述視角，在此就不再舉例了。

（二）以第一人稱敘述在作品中的體現

同一部小說中兼用兩種人稱敘述在《焦大輪子》中也不乏典型，只是數量有限，所以就說是以第三人稱敘述為主兼用第一人稱敘述，如文中就有這樣的例子。

我們遼東北部山區的人，通稱黃海沿岸為“南海”；“南海”人稱我們這地方為“北山”。他雖是南海人，卻是在我們北山的下馬砬子發跡并成為“汽車王”的〔5〕3。

除此之外，《焦大輪子》《趙金腚》中對主人公的心理描寫也用到了第一人稱的敘述，把人物內心的疑惑、糾結、矛盾都表現得淋漓盡致。

總而言之，在同一部作品中把第一人稱敘述和第三人稱敘述交替運用是于德才小說敘述視角的一大特點，這樣就使得作品中對故事內容的觀察和講述比較靈活，使讀者在閱讀作品時就會隨著事件的發展過程體會到亦幻亦真的美感，時而在不受時空限制中聯想翩翩，感受到浪漫主義的美感，時而又能有身臨其境的感覺，就會自覺不自覺地對故事中的人物產生憐憫、同情，亦或悲憤之情，也就如此，使讀者在讀完作品后明白作家是提倡還是反對，是贊美還是批判。

二、個性的人物形象設置

一部小說中存在著形形色色的人物，作家筆下的人物都被賦予特定的性格特點，是敘事作品中推動事件、情節發生的動因。但是人物性格的展現往往離不開情節的設置，“人物是藝術表現的中心，情節則是展現人物性格的手段”〔2〕240，同樣的，人物形象的塑造也離不開特定的環境，“典型環境中的典型人物”說的就是環境描寫也是人物性格的寫照。然而在這眾多的人物中總會有主次之分，在敘事作品中人物有兩個特點即二重性特點：行動元和角色。“行動元，就是人物推動故事情節發展的行動要素”〔2〕240。在《焦大輪子》中焦炳和的追隨者就是行動元，如想學焦炳和的樣子買車致富的劉棒子，家境貧窮的二狗子，家中賢惠的妻子等等。“角色，指具有生動、具體的形象和性格特征的人物”〔2〕240。在小說中的角色就是焦炳和這一形象，作者塑造這樣的角色目的在于要通過這個形象揭示社會生活的某一現實或者說是現象。“行動元與角色的關系在小說中共同起作用，行動元是情節的動因，表現為人物做什么，而角色是形象的基礎，表現為人物怎么做”〔2〕241。再加上景物描寫、環境的襯托、渲染氣氛，把敘述內容中具體要描寫的人物行為與環境組合起來，就把一個個性格各異的人物展現得活靈活現、栩栩如生。

（一）角色

以《焦大輪子》為例，焦炳和在小說中就是重要的角色，在塑造這個角色時，作者集中筆力描述了一個汽車運煤專業戶焦炳和，一個生活在社會底層的人物，通過苦心摸索來發展自己的經濟事業，在這過程中主人公焦炳和的內心又極度矛盾，他超越了傳統勞動者應具備的品德，他藐視法紀，但卻在最后逃脫了法律的制裁，偶然地在意外的煤氣中毒中離去，這個悲劇性的人物給人留下了深刻的印象。焦大輪子本性善良，是個淳樸的農民勞動者，為了生計他出門謀生，經歷第一次貸款養蝦的失敗和受辱，他下決心沉入生活的底層去探尋致富之路，他會經常到銀行去坐著觀察，經過長時間的摸索，他看透學精了，以甘言厚幣、權術詭計把“農行系統先進工作者”王秉正玩弄于股掌之中，先是讓王秉正吃回扣，之后就公然上下行賄無所顧忌，這有悖于一個淳樸的農民勞動者形象，他成功之后對家境貧困的二狗的同情和不動聲色的幫助，對想學他致富的劉棒子最終流露出的仗義相助的愿望，對家鄉學校悄悄的捐款，對和自己相好的女人的關愛，對為他奉養雙親、撫育兒女的妻子的懷念等等，都表現出他本性淳樸的一面，流露出他的同情心和義氣。但是，他背著為了家庭終日勞苦的妻子找“小三”的行為，為了經濟事業的發展不惜耍手段，甚至觸犯法律，又表現出他財大氣粗、有違常理的一面，這與農民勞動者的身份實在不符，正是他的歪門邪道使他內心不安，當關書記來找他想問他為什么給學校捐款卻又不留名時，還沒等關書記開口，他就一直在想是不是自己犯事了，關書記來找自己的，弄清緣由后仍不愿讓別人知道，他自知自己發家的手段不好，早晚會被追究，所以他一直生活在無盡的焦慮之中。對想向他學致富之道的劉棒子，焦炳和說：“你還短煉啊，小子。……等你把什么都看透了，連命也敢玩了，再學我吧”〔5〕8。他說這話帶有兩層意思，正如曾鎮南所說的那樣：“焦炳和這話，透著過來人的自傲，也透著下水人的辛酸”〔3〕。焦大輪子的一生可以說就是一場悲劇，由于貧苦而決心發展，但是由于當時社會的發展趨勢不得不讓他走上一條不歸路，他是農民出生，天性淳樸的他由于外在的壓力扭曲了自己的人生，在本性善良與被迫改變的尖銳矛盾中，他活得很累，可以說他這個暴發戶由于開始時就走了歪門邪道所以注定他的結局是悲劇。他有成功，但成功是建立在錯誤的基礎上，所以他內心一直都在糾結中，惶惶不安，讓讀者讀后也很揪心，但最后讓他在意外中死去，而且死得很窩囊，死狀很慘，就更加增添其悲劇色彩。在他炕席底下放著的那一大疊家書，說明他依然還念著自己的家，但是到最后卻又客死他鄉的悲哀。

（二）行動元

最值得提的就是劉棒子，可以說他是一個上進的人，他一心想學焦炳和致富，焦炳和雖然有點過來人的自傲，但還是一直幫助他。外邊相好的“小三”對焦炳和可算是溫柔體貼，她本來是不幸的，焦炳和與她相好，對她的呵護給了她極大的安慰，當焦炳和厭倦了在“北山”的生活，決定回“南海”了，也不忘要她接受劉棒子，替她找個伴。這些人物的設置都是為了突出主人公焦炳和的性格特點，以及故事情節的發展。

除了角色和行動元之外就是環境的描寫，主要為的就是渲染氣氛，如人物干活的環境描寫是為了突出勞動者的艱辛以及強調他們要掙脫的心理。文中最后一部分的環境描寫又在為主人公的悲劇命運渲染氣氛。

三、質樸的語言范式

文中主要用了兩種語言，一種是描述性語言，另一種是人物語言。小說語言從總體來看帶有鄉土氣息和民間日常生活氣息，口語、俗語、俚語和時代流行語在小說中大量使用，這與作者本人是少數民族不無關系。小說中不僅在敘述語言方面帶有鄉土特色，而且小說中的人物語言也帶有鄉土特色。

（一）描述性語言

由于于德才特殊的生活經歷，所以他的文筆樸素、通俗易懂。他寫農村、寫農民，貼近鄉村生活的原始狀態，還直接引用日常用語。他采用來自鄉土民間的語言，不經過多的加工、提煉就直接用于作品中。作者本人由于接受過漢文化的教育，因此在文本中，特別是運用第三人稱敘述的段落中，還運用了最本色的東北當地語言，同時加入了漢文化的常用語。在《焦大輪子》這篇文章中就有很好的例子，對環境的描寫于德才是這樣表現的：

濃重的霧靄，壓著水皮兒無聲地橫溢著；河水在霧靄的下面嗚嗚流淌。水和霧渾然一體〔5〕6。

霧靄奔涌著，升騰著，漸漸地掙脫了地面。村子現出來了。包圍著村子的大山的底部也現出來了，幽暗凝重，像一圈青黑的鑄鐵的墻，落地生根。霧靄不斷地升騰，現出了山丫口，像城墻上的垛口。橫陣半空的灰暗的霧靄，開始大塊大塊地碎裂了，轉即變為濃重的云；白熾的陽光從無數裂隙直射下來，在山巒和坡田上，投下無數翠綠炫目的亮帶子和幽暗烏綠的陰影。被遺落在山腰和溝谷里的霧靄，碎絮一樣浮動，飄散，孤孤零零……

焦炳和坐在村口一個大樹墩上，靜靜地看著那霧、那云；那云、那霧。一動不動。霧，升上去，變成云；丟下了，孤單單地飄，零零碎碎地散……〔5〕11

這主要是在環境方面的展現，同樣在這部作品中對人物行動的描寫也是最好的例子。例如：

焦炳和把平板锨往煤堆上嚓地一插，脫下被汗水溻得精濕的，黑糊糊沾了一層煤塵的汗衫，球成一團，擰出幾滴粘黑的污水，又抖了抖，團在手里，用力地抹幾下臉，蹭幾圈脖子，然后漫不經心地搓著粗壯的胳膊和寬厚的胸脯子〔5〕3。

光巴赤條的漢子們，一半身子淹在霧里，一半身子淹在水里，嘩啦嘩啦地潑水，大巴掌巴唧巴唧地用力搓著身子。誰都能看清自己的身體，看清那上面所有的部件；誰也看不清別人，只聽得見潑水聲和搓身聲。搓洗了一陣，一個個先先后后上了岸，把青藍布的大褲衩子涮涮，擰擰，甩甩，濕唧唧的就套到腚巴蛋子上，坐到河卵石上面喘氣，呆呆看著霧在眼前，在河面上流動，誰也不說話〔5〕6。

“球成一團、團在手里、抹幾下臉、蹭幾圈脖子”這些詞在我們現在的生活中不可能經常出現，這是東北地區的語言里才會常常出現的字眼。“光巴赤條、巴唧巴唧、濕唧唧”等這些用語也只有在東北地區才有，作者不經加工，直接運用，使得作品的語言更具地域特色。而且，作者在描寫人物行動時也常常運用通俗的語言，這一方面便于展現東北的地域特色，另一方面也便于讀者閱讀，使讀者能體驗東北人的豪爽。

除此之外，于德才在《趙金腚》中同樣也用了這樣的描述性語言，如趙金腚在火車上的經歷描寫。

車廂里，那人，這時候就像裝進炭窯里的劈柴瓣子，一個擠住一個。就差沒上摞。幾擁幾擠，咕咕蛹蛹，趙金腚被擠得倒退著進了洗臉間。

洗臉間更擠得邪呼，更燠燥。一個胖老娘們懷里抱個老大的提包，大屁股使勁朝后撅撅著，連同她那橫寬滾圓的后腰背，一塊兒緊緊地擠住了趙金腚的肚子和胸脯子；她那白得得兒粗短的后脖頸子，亂蓬蓬一團燙發的后腦勺，緊擠著趙金腚的鼻子和嘴，散發著汗酸摻著頭油的怪味，熏得他把后腦袋使勁朝后仰，把臉使勁朝一邊扭，扭得脖筋直發酸。更慘的是，趙金腚的后腰眼那節骨頭，不上不下，正好硌在洗臉池梆硬的棱沿上。車廂咣當當咣當當，一勁地晃蕩，胖老娘們軟顫顫汗漬漬的后背，一下一下的揉擠，趙金腚后腰眼硌得斷了似的鉆心疼〔5〕33。

于德才小說的描述性語言都很直白，他把自己的真實感受通過最淳樸、最貼近生活的語言來進行表達，展現給讀者最真實的東北風情，這樣便于讀者閱讀，達到語言簡潔、通俗易懂的效果。

（二）人物語言

小說寫的是焦炳和的發展史，在刻畫人物時自然就會涉及人物語言的描寫，鄉村人物樸實、憨厚，他們的語言運用也自然就不會是詩情畫意了，而大多都是平淡、簡潔、直白，而且還會大量使用方言、俗語。作者能把大量方言、俗語運用于小說中還得益于他有在鄉村生活的經歷，對鄉村人物有觀察和認識，因此在對人物語言的安排上能保留其原汁原味的鄉土特征。《焦大輪子》中就不乏這樣的敘述。例如：

焦炳和扭頭望著他們，特別注意地盯了一眼劉棒子門板一樣的后背，這個四十大幾的光棍子！他嘴角動了動，苦笑一下，馬上回過頭，又捻出一沓大票遞給司機：“攆到草河口再吃早飯。晌午攆到沈陽，卸了煤就去裝回程鋼筋。道上盡這些錢可勁吃好。明天下晌回到這”〔5〕5。

還有就是主人公之間的對話，也大量運用方言。

“伙計們，今兒該到二狗做東了吧？”劉棒子叉巴著兩條粗壯的大腿走過來，呱唧呱唧地拍著癟塌塌的肚皮，問二狗：“今早喂啥？”

“漿子、馃子唄。大清早，館子里……有個屌！”二狗怯生生答道。

“操，那馃子像膠皮！”

“要不，吃火燒？頂餓。”

“去你媽的！那火燒干巴拉??像鞋底子，你花不起錢咋的？”

“你看你，俺就這么問問……”二狗委屈地看著劉棒子〔5〕6。

不僅僅在《焦大輪子》這部作品中人物對話用方言、俗語，在《趙金腚》這部作品中的人物語言也用最淳樸的地方語言，在趙金腚買了軟臥卻弄錯地方，別人來叫他起來倒座的對話中依然出現。

“干啥你！”

趙金腚沖那人瞪起眼珠子：“我是買了‘軟窩’的！”

“哈哈哈……”一車廂人哄地大笑起來。

“你買了軟臥，就到軟臥車廂去嘛，躺在這凳子上干什么？”那人又推了他幾下。

“哈哈哈，屯老土！”

“看他那熊樣，還買了軟臥啦？準是個販子——暴發戶！”〔5〕37

以及趙金腚的大哥福財在趙金腚販鴨被騙之后，也是他最困難的時期，作為大哥不但沒有伸出援手，還不念兄弟情向他要求索賠的對話，也是用方言直接表達。

可恨的是，大哥福財也悶巴哧地找到家來了，一進門就苦喪著那張老褶子臉，坐炕沿上吧嗒旱煙袋，吧嗒一袋又一袋，末了，說話了：“福貴，我那五十個鴨子，你一個便宜了我十塊錢，這我心里知道……可就這么樣，也還是六十塊一只呢。我是賒了兩千多塊饑荒，可咋整啊。福貴，別人的，你咋辦，我不問了；我這些，你可得想些法子退了……”〔5〕41

這就是農民最真實的生活寫照，通過他們的語言，我們不難想象生活在那個年代的人們的生活現狀，他們天性善良，都在為求富裕而努力，盡管現實是殘酷的，但還是不斷地尋找著，這就是生活，樸實而又上進的一代人的奮斗史。語言的平淡、簡潔、直白，更便于讀者理解，同時又不失展現當地的特色。

《焦大輪子——于德才小說自選集》是于德才三個階段小說的集成，它的特色得益于作者的取材、立意和語言，在此僅從敘事學和少數民族文學的歷史文化批判意識方面進行分析，它在一定程度上也超越了傳統文化的束縛，是在本民族文化的基礎上對傳統社會思維和藝術思維的升華。

〔1〕關紀新.少數民族文學的歷史文化批判意識〔J〕.滿族研究，1994（2）：56-65.

〔2〕童慶炳.文學理論教程〔M〕.4版.北京：高等教育出版社，2008.

〔3〕曾鎮南.對于德才小說創作道路的一個勾勒〔J〕.當代作家評論，1990（5）：53-61.

〔4〕于德才.風流窯主〔M〕.成都：四川文藝出版社，1990：424.

〔5〕于德才.焦大輪子：于德才自選小說集〔M〕.北京：華夏出版社，1991.

（責任編輯 黨紅梅）

Narrative Strategy of Jiao Da Lun Zi

YIN Lifeng
（College of Liberal Arts,Yunnan Normal University,Kunming 650500,China）

Jiao Da Lun Zi is a novella set from a Chinese ethnic minority Manchu writer Mr.YU Decai,3 different stages of creation works were collected in this collection.Novels were written in a unique,novel idea and full of geographical and language based.We analyzed this work from multiple perspectives,personalized characters and rustic language,and thus generated a unique artistic charm.

narrative perspective;figures;language

I206.7

A

1672-2345（2013）02-0043-06

2012-10-14

尹利豐，碩士研究生，主要從事中國少數民族作家文學研究.