李少奇
(重慶交通大學理學院,重慶 400074)
全球化是指由于生產力的迅猛發展,國際分工達到前所未有的新階段,人類經濟活動開始大規模地突破國家、民族界限,在全球范圍內展現以經濟為主導的政治、經濟、文化、社會生活等諸方面全方位的溝通、聯系和相互影響,以及合作與沖突并存的客觀進程與趨勢。
全球化的興起主要得益于科學技術特別是通信技術的飛速發展,以及全球經濟一體化進程的不斷深化。首先,20世紀70年代以來,通信技術(信息通信、互聯網以及公共交通)的飛速發展促進全球通訊網絡的出現。通信網絡的出現不但使人們體驗到世界整體性,而且促進了全球化意識的形成。其次,一些全球性問題,尤其是地球生態系統遭受破壞等問題日趨嚴重,極大地增強了人們的全球意識。再次,20世紀70年代后期,西方國家普遍出現經濟“滯脹”局面。隨著西方國家對凱恩斯主義政策的否定,形成了一股“新自由主義”勢力,它主張放松管制,給市場以充分自由,依靠市場實現資源的最佳分配。市場支配一切的結果是企業開始大批跨國投資,尋找便宜的勞動力。與此同時,西方各國相繼放棄對金融的管制,國際資本更加自由流動,到處尋找最佳投資場所,有力地推進了全球經濟一體化的發展進程,進而促進了全球化的形成和發展。
全球化思潮是伴隨著全球化,特別是經濟全球化,并經西方一系列贊成并探討全球化現象的思想家所倡導,而在西方興起的一種支持與剖析全球化現象的較系統、較集中的思想運動。
西方全球化思潮主要有以下幾種較成型理論。
其一,哈維的“時間—空間壓縮”論。哈維指出,資本主義的現代性和后現代性實際上已經把空間和時間的客觀品質“革命化”了:一方面是花費在跨越空間上的時間急劇縮短,以至于人們感到現存就是全部的存在;另一方面是空間收縮成了一個“地球村”(Global Village),使人們在經濟上和生態上相互依賴。這兩方面“壓縮”的結果是:人們在感受和表達時空方面面臨著各種新的挑戰和焦慮,以及由此引起一系列社會、文化和政治上的回應。前一個方面的“壓縮”可以叫做“使時間空間化”,后一個方面的“壓縮”可以叫做“通過時間消滅空間”。
其二,詹姆斯·羅斯諾的“全球化動力說”。羅斯諾認為,全球化的最顯動態體現為一種強勁的動力,全球化是對地域化的超越。地域化是國界的限制,全球化則是國界的擴展;地域化意指分權、分散和分解,而全球化意指集權、一致性和一體化。羅斯諾最終得出結論:要使全球化及其動力永久下去,關鍵在于逐步形成全球化運作的規范,給予其制度和法律上的保證,從而使之和平有序地推進下去。
其三,賽義姆·布朗的“全球化結構說”。布朗認為,在全球化過程中,以民族國家為單元和中心的政治結構正在向全球規模的政治空間拓展,國家開始與非國家主體、超國家主體結成緊密的多向關系,形成多層面、立體型的多元共生、共存格局,由此向世界中心的政治結構轉變。
其四,托馬斯·弗里德曼的“全球化體系說”。弗里德曼認為,當今世界己經進入了全球化時代,全球化并非一種選擇,而是一種現實。全球化不僅僅是一個現象、一個潮流,更重要的是它代表了取代冷戰體系的一種新的國際體系整合。在弗里德曼眼里,全球化就是自由化、市場化、資本主義化,甚至是美國化的過程。弗里德曼也承認,全球化體系必須建立在三個相互重疊、相互影響的平衡的基礎之上,即民族國家間的傳統性平衡;民族國家與全球市場間的關鍵性平衡;個人與民族國家間的協調平衡。各個平衡的綜合實現才意味著全球化體系的合理化。
其五,邁克爾·哈特和安尼奧·內格特的“全球化秩序說”或“新帝國論”。他們認為,伴隨著經濟、政治、文化不可抗拒的全球化,“一種新的統治結構與邏輯逐步顯現,一個新的全球秩序也正在形成。”這是一個全新的帝國,新帝國內的權力結構和運作是金字塔型,大體分三個階層:上層塔尖頂端是美國,其下是以西方主要工業國為主的民族國家。上層的底面由操縱全球軍事和金融權的各級各類國際組織所組成;中間層由跨國財團和臣服于跨國財團的民族國家所組成;最低層由普通民眾構成。從一定程度上講,“全球化秩序說”或“新帝國論”在為審視全球化提供新視角的同時,也為“全球化即美國化”提供了一個新的理論依據。
其六,肯尼思·沃爾茲的全球化治理說。其基本觀點是:全球化淵源于美國,不再是一種選擇,而是一種必然的趨勢和現實;全球化是由市場而不是政府造成的,“自由市場、透明度和創新性成了主要口號”;全球化意指同質化,即價格、產品、工資、財富、利潤趨于接近或一致;也意指跨發展條件的相近或一致;全球化的發展是不平衡的,它主要是指地球南北關系中的北方,全球尚未實現完全意義上的全球化;過去的時代里,是“強者消滅弱者”,弱肉強食,現在的經濟全球化時代里,“快者為王,慢者失敗”,敗者遭殃;在全球化條件下進行治理,相互依存再次與和平聯系在一起,而和平又日益與民主聯系在一起。
其七,詹姆斯·米特爾曼全球化綜合說。其核心觀點是全球化不是一個孤立現象,相反,它是多種過程和活動并存的“綜合征”,“全球化不是單一方向的一種綜合現象,而是諸多向度的過程、活動、觀念和改革框架的綜合化”,由此成就為“在全球政治經濟框架內人類活動環境特征的最高模式”。
伴隨著全球化進程的迅速推進,以及全球化思潮在國內高校的迅速傳播,全球化思潮對高校大學生產生了重大影響。
全球化以經濟全球化為主要推動力,以各國科技、文化、政治全面廣泛交往為基本內容,它順應了人類社會的基本要求,促進了世界的發展和繁榮,有力地推動了時代的發展和進步。改革開放,特別是2001年加入WTO以來,中國逐步全面融入全球化歷史進程中,與世界各國經貿上的往來更加密切,并有力地促進了中國經濟的發展,國民生產總值按年均10%左右的速度快速增長,人民生活水平和綜合國力得到了顯著改善和提高。同時,國家的教育、科技、文化、政治、法制、民主等社會事業也在全球化的大背景下因相互借鑒、學習而得到了快速的發展,國際地位也得到了顯著提高,使中國成為國際社會近現代史上少有的幾個充分利用國際和平發展環境,并通過和平手段迅速發展強盛的國家之一。在這一過程中,高校大學生普遍親身感受到因國家的發展和社會的進步所帶來的實實在在的利益和巨變,因而積極主張加大改革開放力度,反對封閉僵化,反對傳統保守,使中國經濟和各項社會事業更加全面地融入全球化浪潮之中,與世界共同進步和發展。
在全球化時代,網絡通信技術迅速傳播各種信息,并拉近了各民族和國家間的距離,世界任何地方發生的事件,短短幾分鐘就可以傳遍全球,從而使學生能迅速了解身邊和世界各地發生的各種重大事件,包括政治、經濟、文化、外交等方面的積極現象,也包括全球化進程中產生的各種全球性問題,如貧困饑餓、環境污染、生態危機、人權、戰爭、艾滋病、恐怖主義等。網絡在迅速傳播各種信息的同時,也因其自身的功能,使學生能借助網絡學習、交流、購物、交友等,學生的活動空間得到空前擴展。同時,在全球化背景下,一個地方發生的事情受到千百里之外事情的塑造,因此,中國自身的發展必然受到國際社會的影響,應借助全球化時代科技、文化等迅速發展的時機,積極推進中國自身的現代化進程,從而使中國全面融入世界大家庭,中國的發展更加離不開世界;而占世界人口1/5的中國,由于其國際地位、歷史文化、經濟社會發展等因素在世界范圍內的重要影響,也使世界的發展更加需要中國的廣泛參與。而且在處理人類面臨的共同矛盾和問題時,因相互團結、合作、協助和共同努力,使各國、各地區、各民族間的聯系更加密切,關系更加融洽和諧。在這樣的歷史背景下,全球化不僅拓展了大學生的視野,擴展了大學生的活動空間,也使大學生以更加開放的心態和全球化的視角思考問題,他們不僅關注國內各種社會事業的發展變化對國際社會產生的影響,也關注國際政治、經濟、文化、外交、軍事等形勢的發展變化對國內產生的影響;同時他們也普遍能以更加開闊和全面的眼光看待問題、思考問題,以更加合作和開放務實的態度處理問題。不少大學生已走出國門,走向世界,積極參與到全球化進程的行列中。
全球化是肇始于歐美的現代化進程在當代的深化與擴展,在這個過程中,自由競爭、優勝劣汰、適者生存的市場經濟法則成為了全球化背景下的生存和發展的普遍真理,廣大學生深刻感受到,任何文化、任何國家、任何民族、任何個人都在快速的發展變化中受到外界的沖擊,快者為王、慢者為敗、敗者遭殃,各種科技和先進文化迅速地改變著人們的生活及各個國家和民族在世界上的地位,要想立于不敗之地,必須主動積極,勇于面對矛盾和問題,以前瞻性的眼光和敏銳的視角洞察世界,廣泛參與,虛心學習借鑒,大膽創新,不斷增強自身和民族生存發展的競爭能力。同時,不少學生深刻意識到,對“地球村”這個人類生存的共有家園,每個國家、民族及個體,都有責任細心照顧,關心呵護,樹立“人類尺度”,強化生態意識,保護人類的生存環境,促進人類與自然的和諧共處,方有人類的發展繁榮與進步。
由于全球化首先是經濟全球化,并且首先在經濟發展方面產生了顯著的效果,從而使得部分學生簡單地注重全球化的經濟效應,注重全球化所帶來的現實和眼前的經濟利益,以經濟利益衡量一切,拜金主義、享樂主義、個人主義盛行。同時,在全球化進程中,西方發達資本主義國家改變了以往通過媒體直接傳播其意識形態和價值觀念的策略,憑借其在全球化進程中的優勢和先在地位,利用經貿往來、文化交流等各種接觸機會,通過影視、網絡、快餐店、搖滾音樂等,大力滲透其價值觀和生活方式,影響和改變大學生的思想,引誘他們對西方生活方式、生產方式,乃至于西方資本主義制度產生認同。而且,由于全球化在某種程度上從經濟、科技、文化等方面凸顯出社會主義與發達資本主義之間尚存一定的差距,在全球化進程中,絕大多數曾經建立起社會主義制度的國家轉向實行資本主義制度,世界社會主義運動陷入低潮,而僅存的包括中國在內的少數幾個社會主義國家,由于技術和管理水平相對落后、經濟發展水平和現代化程度不高,受到主要是按西方國家意志制定的國際經濟規則的約束和鉗制,在全球化中缺少話語權,并處于不利地位。這就導致不少學生對社會主義未來發展前景表現出悲觀的情緒。
全球化于20世紀80年代產生于美國,首先表現在經濟全球化方面,在當今社會,它主要表現為不同國家、不同地區、不同民族及個人在經濟、科技、資訊、生產、貿易、政治、思想、文化、生態等方面相互協作、彼此依存而形成的一種全方位、多層次的發展進程。因此,要通過教育使學生明白,全球化不只是經濟全球化,而是社會發展全方位的全球化,既有東方,又有西方;既有經濟,又有政治;既有社會發展,又有人類與自然和諧相處。在當代社會發展進程中,全球化已經引起了國際社會的深刻變革,促使各個國家和人民不斷調整戰略和發展思維,深入探究如何協調處理自身與全球共同發展的問題、全球利益一致化的問題、可持續發展問題、共同應對人類發展面臨的問題等等,極大地推動了人類的發展與進步。同時,還必須使學生明白,全球化進程并不處處都是鮮花綠草,它是一把雙刃劍,有利有弊,比如在全球化進程中出現的定制全球化規則的國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿易組織等重要的世界性經濟組織被大國所控制,為傳統大國謀利;發達國家和發展中國家在全球化中發展更加不平衡;跨國公司的趨利性、壟斷性和掠奪性對東道國產業帶來破壞;國際游資擾亂一國或地區經濟金融的穩定性;生態環境惡化、人口爆炸、能源危機等問題。甚至連美國這樣的全球化首倡者在全球化進程中都相繼爆發了次貸危機、金融危機、債務危機,在世界史上是空前的,其影響也是極其巨大的。所以,與全球化伴生而來的出現了反全球化浪潮,20個世紀末的“西雅圖風暴”,本世紀初巴西的世界論壇都充分說明,全球化并不能反映人類的共同愿望。因此,在全球化沖擊面前,必須保持清醒頭腦,趨利避害,確保自身的持續健康發展。
全球化進程是現代化進程,它涉及信息通訊、經濟、危及人類共同命運的全球性問題、國家體制、國家制度、民族文化和文明等多方面,是一個多維度過程,是一個不平衡發展過程,是一個沖突的過程,是一個觀念更新和范式轉變的過程,但也是歷史發展的必然趨勢,它已成為任何一個國家都必須直面的客觀現實。同時,現實發展證明,全球化不僅極大地促進了人類的發展與進步,也為中國的跨越式發展與繁榮進步提供了一個大好的平臺和機會。因此,必須教育引導學生樹立開放意識、全球意識,根本性地改變以往狹隘、僵化、保守與落后的觀念和偏見,面向世界,面向未來,充分利用全球化帶來的發展機遇,大力加強物質文明、精神文明、政治文明、社會文明建設,不斷促進自身的發展。同時,為爭取在全球化進程中取得主導權,必須深入學習、了解和全面掌握全球化進程中一些共同的準則和規律,增強市場意識、競爭意識、法制觀念,嚴格按規則行事,避免不必要的失誤和損失。要樹立和諧發展意識,面對全球化進程帶來的人口爆炸、環境污染、資源枯竭、地區發展差異嚴重等問題,必須立足人類共同利益和長遠發展的需要,增強環保意識、人與自然和諧發展意識、全球共同發展意識,確保人類健康、持續、可協調的發展。
任何一個國家的文化,都有其既有的傳統、固有的根本。中國優秀傳統民族文化經歷了五千多年的歷史積淀,博大精深,是中華民族賴以生存發展的根基。在全球化浪潮沖擊下,優秀傳統民族文化受到外來文化的強烈沖擊,在這種情況下,必須對大學生進行“天行健、君子自強不息”,“地勢坤、君子以厚德載物”,“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”,“天下興亡、匹夫有責”等優秀傳統民族文化以及以改革創新為核心的時代精神教育,積極推崇高雅文化,大力發展社會主義先進文化。要通過教育,使學生明白,正是五千年中華優秀傳統民族文化使中華民族能夠生生不息,在幾千年的歷史變遷中經受住了各種外來文化的侵蝕和沖擊,保持了中華民族固有的優秀特質;也正是在繼承和發揚這些優秀傳統民族文化的基礎之上,面對全球化浪潮的沖擊,我們能夠凝聚共識,堅持繼承與借鑒相結合,海納百川,博采眾長,充分學習、借鑒世界其他國家、地區和民族優秀的文化,抓住全球化帶來的有利時機,堅持改革創新,才使中華民族煥發出朝氣與激情,呈現出勃勃的發展生機。今天的中國,民族團結和諧,社會事業發展興旺,處處洋溢著生機與活力,中華民族表現出歷史上從來沒有過的自信和決心。
隨著改革開放的不斷深入,社會主義市場經濟體制的不斷健全完善,以及充分利用全球化進程帶來的有利發展機遇,通過30余年的不懈努力,中國綜合國力得到顯著躍升,國際地位明顯提高,特別是在全球金融危機沖擊下,西方傳統資本主義制度顯得軟弱無力,而中國社會主義制度的比較優勢得到充分體現,在這種情況下,大學生對中國發展社會主義的信念更加堅定。但是,由于西方發達資本主義國家在全球化進程中所享有的優先話語權以及幾百年來資本主義制度的發展先機,再加上全球化在某種情況下是資本主義生產方式的全球化,從而使它們在面對中國這樣一種“異質”文化沖擊時,不僅不愿接受現實,還以一種嫉妒的眼光看待“中國模式”發展所取得的成就,甚至采取一些卑劣的手段污蔑中國的發展方式,千方百計地利用中國改革發展中出現的一些新問題制造麻煩和事端,借以干涉中國的內政外交,阻礙中國的發展,并通過各種途徑加大對中國的文化和價值滲透。而當代大學生是在和平發展的歷史背景下,在全球化的浪潮中出生和成長的,他們從一開始就接受現代西方文化的影響,缺乏“安全意識”,對西方一些具有極強欺騙性的文化和價值觀念缺乏辨析力,容易受騙上當。因此,加強對青年大學生的國情世情教育,讓他們深刻了解中國的國情及發展現狀,了解中國從計劃體制轉向市場體制所經歷的艱辛與探索,了解中國在融入全球化過程中所經歷的坎坷與曲折,了解經過30多年來國家的每一步發展變化所付出的辛勞和代價,了解在建設中國特色社會主義的進程中幾代國人所付出的努力和汗水,從而倍加珍惜今天來之不易的發展道路、發展成果。要通過教育,讓青年大學生充分了解到,在全球化背景下,在和平、合作、發展的同時,以經濟為基礎、科技為先導的綜合國力的競爭更為激烈,必須團結一心,眾志成城,不動搖、不折騰、不懈怠,集中全民族的智慧和力量,才能繼續充分抓住全球化帶來的發展機遇,更加積極主動應對全球化帶來的各種挑戰,確保改革發展大業順利推進,確保中國特色社會主義的發展事業前景更加輝煌。
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