近十年來西康研究綜述

趙利文

(中央民族大學歷史文化學院，北京100081)

民國西康在中國現代歷史上有著舉足輕重的地位，它是現代漢藏關系的縮影，是現代川滇青行政區劃沿革的縮影，也是中國政治跌宕起伏的見證者，西康獨特的地理位置、特殊的歷史脈絡和多樣的民族構成，使這一地區一直以來都是關注的焦點，從抗戰開始，學術界、政界及社會各界人士即聚焦于此，可以說，對西康地區的關注是自西康建省之前就開始的，西康的魅力一直持續至今，尤其是跨越20世紀以來的十年里，西康研究遍及人物、政治、經濟、宗教等各領域。本文旨在對2000年至2012年底近十多年來的西康研究現狀進行梳理，以資為學術界提供參考。

一 人物研究

西康省政界、宗教界人士及與西康有關的民國時期的學術前輩是學界關注的熱點。

(一)關于劉文輝研究

劉文輝是西康人物研究的重點，從2001年到2012年共發表五篇以上。文章涉及民族關系、賦役改革、西康建設三方面。范召全《劉文輝康區民族工作思想》［1］闡述了劉提出的民族工作原則、政策、工作五法等思想。胡曉梅《劉文輝康區烏拉制度改革述論》［2］認為劉改革失敗原因在于封建農奴制的阻滯、地方財政的拮據、政令不暢、監察措施的無力、定價存在的問題。王川《劉文輝與西康地區藏傳佛教界關系述論》［3］一文指出劉文輝對待西康佛教界采取“竭力拉攏宗教上層和順勢而為策略”。廖華西《劉文輝治理西康的實踐及其思想述評》［4］對劉文輝在西康的實踐及思想分析后，認為劉文輝起到了一個承上啟下的作用。趙爾豐奠定了西康各項事業的基礎，而劉文輝則是將趙氏開創的事業繼續向前推進。陳小虎《論劉文輝治理彝務之方略》［5］分析了彝務問題產生的原因、治理的意義、解決的策略、步驟和目標。

(二)關于宗教界人士

與西康建省關系密切的兩位宗教人物諾那活佛和格桑澤仁一直都是學術界關注的對象。羅同兵《諾那活佛的幾個重要史實略考》［6］澄清了民國時期與諾那相關的一些重要歷史事件。黃天華《民國西康格桑澤仁事件研究》［7］詳細論證了格桑澤仁事件的發展脈絡，作者認為，格桑澤仁事件與晚清、民國的許多歷史事件盤根錯節，對第三次康藏糾紛、諾那事件、西康正式建省和甘孜事件等一系列事件的發展演化都產生了重要影響。一定程度上加快了西康建省的進程。

(三)關于民國學術前輩

任乃強先生對民國西康建省有重要貢獻，關于任先生的研究已經成為西康人物研究不可或缺的一部分。任新建是任先生的后人，他在《任乃強先生對西康建省的貢獻》［8］文中介紹了父親對西康建省的貢獻。木仕華《論任乃強先生“開辟康滇間地之四大動力”說》［9］認為任先生“四大動力”說，是一個有著深刻寓意的學術概念，任先生能夠在抗戰時期提出這樣的見解，是因為“他能夠知行合一，在治學上始終堅持“經世致用”觀，他主張歷史書寫與社會文化現實問題的融通，注重文獻與田野的結合、歷史過程與現實格局的關聯，強調從整體的角度分析社會經濟、文化制度在區域時空內的互動關系。

二 政治研究

(一)關于西康建省

發表西康建省問題的主要論文有七篇，其中之一為學術討論會論文，三篇為碩士學位論文，三篇為學術期刊論文。

黃天華《論民國時期西康建省》［10］認為西康建省有利于加強中央對地方的行政管理，鞏固統一的多民族國家，有利于該地區社會經濟發展，有利于改善漢藏關系，鞏固國家統一，也有利于鞏固大后方基地。孫宏年《20世紀的西康建省與藏彝走廊地區的發展初探》［11］指出西康建省與費先生所說的“藏彝走廊地區”密切相關，建省進程和西康當局的施政對本地區政治、經濟、文化等方面產生了相當大的影響。王海兵《西康省制化進程中的權力博弈(1927—1939)》［12］一文將南京國民政府時期的西康建省運動置于各種勢力的角逐中加以考察，通過對康區民眾的省制觀、國民黨中央指導下的康區精英省制運動、劉文輝的省制策略等幾個方面的分析來揭示這些不同層面的力量在西康省制化進程中的利益訴求與權力博弈。辛宇玲《西康建省研究》［14］通過揭示西康建省與“省籍意識”、康區早期現代化之間的聯系，從宏觀角度把握了西康建省的歷史意義。劉國武《西康建省論》［14］以邊疆與國防、中央與地方以及地方勢力之間的權力斗爭為視角，認為在民族危機日益嚴重的情況下，斗爭各方為了重新團結起來，最終達成了西康建省的目的。王永斌《論西康建省及其歷史作用》［15］分析了西康歷史演變、土司分布、建省背景、過程、面臨的問題和建省的歷史作用。史培寅《西康省制進程中的權力角逐與政治秩序建構》［16］通過對西康省制進程中的權力角逐加以考察，探究了權力角逐在近代民族邊疆地區的政治演進中所起的作用。

(二)關于康藏糾紛問題

王燕《淺析第三次康藏糾紛》［17］分析了康藏之間的第三次交鋒。昊彥勤《對＜康藏糾紛檔案選編＞中三份文電年份的訂正》［18］對《康藏糾紛檔案選編》收錄的“遼滬事變”、藏軍占瞻、唐柯三調停等電文年份進行了更正。王海兵《1930年代的康、青、藏戰爭——邊政、權力和地方的視角》［19］將第三次康藏戰爭置于國民政府的邊疆政治議題以及康、青、藏地方勢力與國民政府的權力互動之下來加以理解，借以恢復1930年代青、康、藏戰事的豐富內涵。王海兵《藏邊疆政治格局演進中的戰爭與權力——1912—1939年康藏糾紛考察》［20］探討了各方政治力量在康藏邊地復雜的地緣政治格局中的權力互動，揭示彼此之間在邊疆戰爭議題上的不同態度與立場，以及由這些戰爭議題給民國政府西南邊疆政權建設、康藏關系與西南邊疆格局所帶來的意義。馬烈《抗戰時期國民政府開發西部的重大政治舉措》［21］一文認為國民政府通過加強對西部各省的控制和遷都重慶都是為了西部地區的開發。朱文惠《1912—1940年康藏糾紛的多方對話——以康巴觀點為例》［22］利用八類不同的資料，從多個角度，對1940年以前康藏之間發生的3次糾紛的成因及背景條件作了論證。劉國武《民國時期英國支持和插手康藏糾紛的政策分析》［23］認為英國支持和插手康藏糾紛具體表現在政治、外交和軍事上。面對外界干涉，歷屆中央政府采取審慎態度，將這類糾紛看做是國內地方性沖突事件，力主和平解決的總原則出發，反對英國插手糾紛。一方面采用外交周旋的辦法，不與英國直接交涉，而與西藏地方政府協商;另一方面向英國提出抗議。王娟《藏族”“，康族”，還是“博族”?—民國時期康區族群的話語政治》［24］以話語政治的視角分析民國康區的政治與族群進程。

(三)關于縣政與自治問題

王春英《民國時期的縣級行政權力與地方社會控制——以1928—1949年川康地區縣政整改為例》［25］利用民國兩地地方史料，通過對該地縣級行政機構運作情況的考察，著重探討了國民政府基層制控能力的發展與地方社會傳統權力結構之演變趨勢;將縣政整改作為近代國家權力深入基層社會的主要標志，著眼于地方行政職能的擴充來探討民國國家政權建設及國家權力擴張與地方社會之間的復雜關系，以說明國民政府地方改制在國家“現代化”過程中的正負效應。友珍《權力政治與地方自治:20世紀30年代的“康人治康”運動》［26］通過對特定年代康人自治事件的探討，揭示了這一時期國民政府勢力介入康區的過程及其與四川軍閥劉文輝所發生的權力爭奪，以及與這一時期康區的其他諸種政治力量的交織情形。

三 經濟研究

農業、財經政策和邊貿的學術成果較多。

(一)關于農業研究

張龍《二十世紀前期的西康農業開發》［27］立足農田開墾、作物種植以及林牧副業三大塊，敘述了戰時西康農業開發的實況，分析了農業開發與其環境的關系。王川從2003年到2005年連續三年撰寫三篇關于農業試驗的高質量論文，這些論文大量利用了四川省檔案館所藏相關檔案及近代相關史料，《民國時期“西康農事試驗場”的設置及其實際成效》［28］論述了“西康農事試驗場”的農業改進活動，文中指出農業改進的成績有限，但它預示了西部民族地區農業的發展方向，是康藏民族地區農業近代化的開始，在中國近代邊疆開發史上無疑是不應忽視的?！肚迥⒚駠鴷r期西康地區的農業改進及其實際成效》［29］對清末、民國時期西康地區農業改進的實效作出了公正評價，“晚清趙爾豐在西康各地開辦的農事試驗場，成為西康農事試驗場及各縣試驗場的前身;而西康農事試驗場則是日后西康省農業改進所的前身。試驗成份較重，基本上停留于農場實驗階段，而推廣工作不足，所以社會影響受到了限制?！睹駠笃凇拔骺凳∞r業改進所”的設立始末及其歷史意義——四川藏區農業近代化起源研究之一》［30］認為西康省農業改進所取得了更多實際成效，它預示了西部民族地區農業的發展方向，是康藏民族地區農業近代化的開始，更是中國邊疆開發與經濟發展史上有機組成部分之一。成功偉《民國時期西康民族地區的農村合作運動》［31］就民國西康省民族地區的農村合作事業做了考察，認為農村合作運動對西康民族地區近代農村社會的發展和變遷有著重要意義，對西康地區各民族的團結統一也做出了積極貢獻，是民族地區農村現代化的一次重要嘗試。

(二)關于財經政策

楊健吾《民國時期康區的金融財政》［32］認為民國康區金融財政蕭條與當時全國國民經濟發展遲緩有密切的關系，為國際、國內大的社會政治環境所決定。肖俊生《民國時期西康酒稅征收情形》［33］考察了民國西康的酒稅情況?？敌榔健睹駠鴷r期康藏貿易中的“統制”》［34］認為20世紀三四十年代康藏貿易中的“統制”作用很難一言以概之，“統制”帶來的與民爭利，使中小商人、生產者以及之前其他既得利益者陷入困境。

(三)關于邊貿研究

陳沛杉《民國時期西康邊茶貿易及其意義》［35］對民國時期的邊茶生產與貿易史、以茶馭邊政策進行了復原及解讀。董春美、陳廷湘《民國時期西康邊茶衰落的原因》［36］將邊茶衰落原因大致歸納為內部和外部兩大原因，內部原因包括:傳統重本抑末思想;茶商欺詐茶農重;邊政當局對邊茶業頑固據守引岸制，嚴重束縛了西康邊茶業的發展;民國時期，西康邊茶業的發展環境極為惡劣。外部原因是印茶侵藏。內部原因是根本原因。

四 宗教研究

(一)關于基督教

自2009年至今，以基督教與西康關系為主題的論文一共發表7篇，其中的五篇均為鄧杰先生所做，發表刊物均為核心期刊。《基督教與川康民族地區疾病研究——以邊疆服務部所作醫療衛生研究為例》［37］認為邊疆服務部在川康民族地區的醫學調查研究不僅具有重要的醫學史尤其是民族地區醫學史的價值，而且為邊部有效開展地方疾病的防治提供了病理學、藥物學的依據，促進了邊部醫療服務工作的順利展開，產生了研究工作與服務工作互動的良好效果?！痘浇膛c川康邊疆建設——以邊疆服務運動為中心的考察》［38］認為抗日戰爭及解放戰爭時期，中華基督教會全國總會開展邊疆服務運動，在一定程度上促進了川康邊疆的建設和發展。《基督教與川康民族地區的禁毒努力(1939—1949)》［39］指出基督教在川康從事傳教活動，不僅致力于禁煙的宣傳工作，還采取積極措施勸導邊民及協助政府禁煙?；浇虒Υ档慕麩熤饕鸬搅朔e極的推進作用:改變了民眾吸食大煙的惡習，促進了邊民的身體健康，有利于邊地社會的穩定和發展;改善了政府與邊地的緊張關系，使邊民對政府的信任度增強;密切了邊民與基督教的關系，便于基督教會各種活動的開展。《基督教與近代以來的川康研究》［40］認為邊疆服務運動對于推動川康邊地的各項工作有很大的幫助?！痘浇淘诖得褡宓貐^的醫療傳教活動(1939—1949)》［41］認為醫療傳教使部分邊民改變了對外來宗教人員的成見，但也有不足之處，原因在于諸多主客觀條件的限制，不過，所有這些原因均非根本性的。從根本上言，邊疆服務部醫療傳教能否成功涉及到中國邊疆少數民族地區既有的民族文化與宗教同外來宗教的關系問題，涉及到能否或應不應該用基督教來取代或改造邊地少數民族既有的文化與宗教的問題。申曉虎《比較的視角:葉長青康區宗教文化研究探析》［42］探討了西方傳教士葉長青在康區的比較宗教研究，認為葉氏對康區宗教研究的建立與發展起到了積極的促進作用，對華西邊疆研究學會做出了很大的貢獻。汪洪亮《中國基督教會本色化的邊疆實踐——基于西康地區基督教邊疆服務的歷史考察》［43］提出邊疆服務體現出來的邊緣化與政治化的特點，恰好是中國教會本色化在邊疆地區的具體表現。

(二)其他問題

友珍、德吉卓嘎《明末到民國時期康區宗教性集會與集市之關系考察——以甘孜鎮為例》［44］認為明末到民國時期康區宗教性集市的特點是集市上貨幣交換和物物交換同時存在;市面上高利貸盛行;集市缺乏深厚的商業性物質基礎。范召全、陳昌文《國民政府時期西康地區宗教樣態二十年(1928－1948)變遷研究——兼論國民政府宗教政策和西康早期現代化》［45］認為國民政府時期西康地區宗教樣態在現代化沖擊下悄然變化，寺廟總量顯著增長，僧徒總規模有所減小，境內呈現為藏傳佛教優勢下的多宗教共存狀態。原因在于藏傳佛教厚重的歷史與國家宗教政策和早期現代化推動。杜敏《康區在民國漢藏佛教文化交流中的地位與作用》［46］認為康區在漢藏文化交流中擁有著無可代替的地位和作用，這是由康區的地理位置、政治、經濟、文化等因素所決定的。

五 其他研究

(一)關于教育研究

嚴奇巖《近代西康藏族“雇讀”現象探析》［47］論述了西康藏族“雇讀”現象的背景、演變過程及其影響，并著重從語言文化、宗教觀念、價值觀念等方面的差異與沖突分析了藏族“雇讀”現象產生的原因，指出“雇讀”在本質上是藏文化對漢化教育的排斥和抵制，是兩種教育體制、兩種文化不兼容的集中體現。劉先強、趙興民《民國時期康區民眾教育的發展》［48］論述了康區民眾教育的規劃與發展、機構設置、經費籌措、教育人員遴選及民眾教育活動的推動，進而解析了康區民眾教育對社會發展所做的貢獻。姚樂野、秦慧《從＜康藏前鋒＞看民國時期康區教育》［49］分析了1933—1938所刊載的文章，文中指出這些文章以民族教育為出發點，倡導國家觀念、愛國精神的培養;對藏傳佛教既借重又改造;教育全力適應當地人民之需，注重務實，學以致用。石碩、鄒立波《近代康區陜商在漢藏互動與文化交流中的角色》［50］認為陜商扮演著向康區傳播漢文化與吸納藏文化因素的雙重角色，客觀上推動了康區漢藏文化交融。張小林《清末民初康區“邊學”初探》［51］指出“邊學”興起實際是“邊政”的重要組成部分，它與這一時期特定的政治背景聯系在一起。秦慧、姚樂野《＜康藏前鋒＞教育研究文獻述評》［52］分析了民國期刊《康藏前鋒 》刊載的教育類文章。王開澄《民國西康省立康定師范學校研究》［53］論述了西康師范學校發展過程和辦學情況。

(二)關于社會問題研究

曹春梅《民國時期國人對西康的社會考察及其影響》［54］對民國時期國人在西康的社會考察進行研究，并從考察活動對當時西康社會及內地產生的影響、考察活動的歷史意義兩方面評價了國人的活動。廖建新《康區藏族的歷史源流》［55］一文剖析了清末以來的改土歸流、西康建省的歷程以及期間發生的重大歷史事件。張祖?《1939年抗戰時期西康寧屬的“禁煙”舉措》［56］一文以臺北國民黨黨史館所藏“國防最高委員會”檔案為主，分析了1939年蔣介石在西康寧屬實施禁煙的歷史真相，文中指出“禁煙”背后涉及中央、地方集團之不斷的利益爭奪和沖突，以至煙患禁而不絕、卷土重來。

(三)關于報刊研究

周曉晴《三四十年代西康地區期刊(藏族部分)之述略》［57］系統介紹了作者所見的康區資料(藏族部分)。王鈺《民國時期西康報業概論(1929—1949)》［58］以《西康公報》、《西康新聞》為主，概述了西康戰時20年的報業發展情況。謝敏《＜康藏研究月刊＞述略》［59］對該期刊做了詳細分析。姚樂野、秦慧文《民國時期期刊＜康藏前鋒 ＞的價值及文獻計量分析》［60］一文運用文獻計量的方法對民國時期創辦的重點大型藏學期刊《康藏前鋒》的發文量、作者、內容等方面進行統計分析，重點評價了該刊的社會影響及學術價值。周蜀蓉《＜邊疆服務＞評述》［61］認為《邊疆服務》是20世紀40年代唯一一份以邊疆服務為目的的邊事刊物。它擴大了邊疆服務運動的影響，且有利于西南民族地區社會發展。秦慧《民國時期藏學期刊 ＜康導月刊＞述評》［62］對《康導月刊》的發文量、作者、內容等方面進行統計分析，重點評價了該刊的特點及價值。文章認為《康導月刊》主要特點是官方氣息甚濃和現實性強。它的價值在于:創刊目的上的經世致用;對歷史學、社會學、宗教學、地理學等學科具有非常重要的研究價值;對現在原屬西康的各行政區域的地方經濟文化發展有再開發利用的價值。

(四)關于早期現代化

吳建國《試論西康建省與康區的早期現代化》［63］考察了西康建省的曲折歷程，著重分析了建省與康區早期現代化的關系。認為西康建省是中央政府加強治理康區、鞏固西南邊疆的一項重要舉措。建省加強了漢族與少數民族的聯系，創辦了近代工商業，發展了近代教育，初步打破了原有的政治和社會結構，從而開始了這一地區的早期現代化進程。

(五)關于西康的專著

近十年以西康為重心的學術專著只有王川博士經多年潛心研究而撰寫的《西康地區近代社會研究》［64］(北京:人民出版社，2009)一書。該書獨樹一幟，開啟了民國西康研究的新境界，為眾多潛心研究這一歷史的學人樹立了典范，為對西康社會感興趣的青年朋友勾勒了一幅“西康圖經”，也為西康史研究增加了厚重感。全書分四編、十章，內容涉及政治、經濟、文化、人物，史料豐富，視角新穎。

結語

光影荏苒，十年一劍，西康作為一個特定的與抗日戰爭時期國家命運相關的西部地區，重新引起人們的關注，學術界青年學人的不斷努力使民國西康的歷史重新煥發生機，西康研究逐步形成了自身的特色:一是形成了以四川師范大學和四川大學中國藏學研究所為核心的兩個本地研究重心，同時本領域也受到中央民族大學、西藏民族學院等民族類院校的廣泛關注，豐碩的成果是多方合力的結果;二是研究人員都是學歷層次高、視野寬廣、年富力強、有創新精神的青年人;三是新生代特別熱衷于民國西康的研究，從碩士論文的數量已略見一斑;四是論文大多來源于科研基金項目，保障了論文質量。當前的研究也并非沒有瑕疵，譬如對社會生活史、現代化問題等研究似嫌不足，許多材料有待挖掘。但總體而言，十年來的成就是應該得到充分肯定的。

［1］范召全.劉文輝康區民族工作思想［J］.前沿，2001，(4).

［2］胡曉梅.劉文輝康區烏拉制度改革述論［J］.四川教育學院學報，2002，(9).

［3］王川.劉文輝與西康地區藏傳佛教界關系述論［J］.中國藏學，2006，(3).

［4］廖華西.劉文輝治理西康的實踐及其思想述評［D］.四川師范大學碩士學位論文.2011.

［5］陳小虎.論劉文輝治理彝務之方略［J］.西昌學院學報:社會科學版，2011，(4).

［6］羅同兵.諾那活佛的幾個重要史實略考［J］.宗教學研究，2004，(2).

［7］黃天華.民國西康格桑澤仁事件研究［J］.四川師范大學學報(社會科學版)，2009，(5).

［8］任新建.任乃強先生對西康建省的貢獻［J］.西南民族大學學報(人文社會科學版)，2010，(10).

［9］木仕華.論任乃強先生“開辟康滇間地之四大動力”說［J］.西南民族大學學報(人文社科版)，2011，(12).

［10］黃天華.論民國時期西康建?。跩］.四川師范大學學報(社會科學版)，2001，(4).

［11］孫宏年.20世紀的西康建省與藏彝走廊地區的發展初探［D］.藏彝走廊歷史文化學術討論會，四川大學，2003.

［12］王海兵.西康省制化進程中的權力博弈(1927—1939)［J］.中國邊疆史地研究，2008，(3).

［13］辛宇玲.西康建省研究［D］.中央民族大學碩士學位論文，2005.

［14］劉國武.西康建省論［J］.衡陽師范學院學報，2010，(2).

［15］王永斌.論西康建省及其歷史作用［D］.西藏民族學院碩士學位論文，2012.

［16］史培寅.西康省制進程中的權力角逐與政治秩序建構［D］.中央民族大學碩士學位論文，2012.

［17］王燕.淺析第三次康藏糾紛［J］.民國檔案，2003，(2).

［18］昊彥勤.對＜康藏糾紛檔案選編＞中三份文電年份的訂正［J］.民國檔案，2004(1).

［19］王海兵.1930年代的康、青、藏戰爭——邊政、權力和地方的視角［J］.安徽史學，2007，(6).

［20］王海兵.藏邊疆政治格局演進中的戰爭與權力——1912—1939年康藏糾紛考察［D］.四川大學博士學位論文，2008.

［21］馬烈.抗戰時期國民政府開發西部的重大政治舉措［J］.江蘇教育學院學報(社會科學版)，2008，(1).

［22］朱文惠.1912－1940年康藏糾紛的多方對話——以康巴觀點為例［22］.中國藏學，2011，(S1).

［23］劉國武.民國時期英國支持和插手康藏糾紛的政策分析［J］.安徽史學，(2012.(2).

［24］王娟.“藏族”，“康族”，還是“博族”?——民國時期康區族群的話語政治［J］.西北民族研究，2012，(2).

［25］王春英.民國時期的縣級行政權力與地方社會控制——以1928—1949年川康地區縣政整改為例［D］.四川大學博士學位論文，2004.

［26］友珍.權力政治與地方自治:20世紀30年代的“康人治康”運動［J］.西藏大學學報(社會科學版)，2010，(3).

［27］張龍.二十世紀前期的西康農業開發［D］.西南師范大學碩士學位論文，2002.

［28］王川.民國時期“西康農事試驗場”的設置及其實際成效［J］.西藏大學學報，2003，(2).

［29］王川.清末、民國時期西康地區的農業改進及其實際成效［J］民國檔案，2004，(4).

［30］王川.民國后期“西康省農業改進所”的設立始末及其歷史意義——四川藏區農業近代化起源研究之一［J］.西藏大學學報，2005，(1).

［31］成功偉.民國時期西康民族地區的農村合作運動［J］.貴州民族研究，(2012，(3).

［32］楊健吾.民國時期康區的金融財政［J］.西藏研究，2006，(3).

［33］肖俊生.民國時期西康酒稅征收情形［J］.西南民族大學學報(人文社科版)，2008，(6).

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［36］董春美、陳廷湘.民國時期西康邊茶衰落的原因［J］.湖南師范大學社會科學學報，2011，(6).

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［39］鄧杰.基督教與川康民族地區的禁毒努力(1939－1949)［J］.世界宗教研究，2011，(1).

［40］鄧杰.基督教與近代以來的川康研究［J］.重慶師范大學學報(哲學社會科學版)，2012，(3).

［41］鄧杰.基督教在川康民族地區的醫療傳教活動(1939 －1949)［J］.宗教學研究，2012，(2).

［42］申曉虎.比較的視角:葉長青康區宗教文化研究探析［J］.北方民族大學學報(哲學社會科學版)，2011，(1).

［43］汪洪亮.中國基督教會本色化的邊疆實踐——基于西康地區基督教邊疆服務的歷史考察［J］.《貴州民族研究，2009，(5).

［44］友珍，德吉卓嘎.明末到民國時期康區宗教性集會與集市之關系考察——以甘孜鎮為例［J］.西藏研究，2008，(6).

［45］范召全，陳昌文.國民政府時期西康地區宗教樣態二十年(1928－1948)變遷研究——兼論國民政府宗教政策和西康早期現代化［J］.世界宗教研究，2010，(4).

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［47］嚴奇巖.近代西康藏族“雇讀”現象探析［J］.民族研究，2006，(6).

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