喀什聚落的形態研究之啟示

鄔建華 楊樹文

（1，2.昌吉學院美術系 新疆 昌吉 831100）

聚落是一種社會形態。世界上有著豐富的聚落形態資源，這些形態各異的聚落是人類通過在自然環境中求生存、與自然環境氣候磨合而形成的，也是民族選擇的結果。在聚落中蘊藏著傳統的空間觀念、建筑語言、人的行為習慣等文脈內容，這些都是一個民族精神特征的物質表現。喀什聚落中有豐富多變的民居建筑群，曲折迷離的街巷，貨物流通的巴扎，還有公共集散空間清真寺和廣場，這些私密空間、半開放空間、開放空間構成了詩意的喀什聚落。

一、喀什聚落的形態研究

1.聚落中的民居形態

基于外界自然環境、氣候條件和對安全性的考慮，喀什聚落中的民居墻體具有莊重厚實（50-70mm），窗戶小而少，邊緣較明確等特點。而民居整體造型以直線為主，簡潔硬朗，體塊感強，沒有多余的裝飾。上述特點使得喀什聚落外觀具有粗獷、古樸、堅毅、滄桑、封閉性強等特色。聚落中家家都有院落，院落內部空間是開放的，一旦進入院中便進入了維吾爾人的生活空間。從實用功能上說，喀什的院落具有自然客廳、餐廳、臥室等功能，喀什維吾爾人一天里的大多數時間和一年中的大多數時間都是在院落中度過，院落是一個重要的活動、交流場所?？κ驳木S吾爾人家族觀念是分家不分院，隨著喀什聚落中的人口增長，居住用地面積的局限，人們只能把房子疊摞起來，爸爸的房子上落兒子的，兒子又有了兒子就在二層的基礎上加蓋三層，這樣幾代人共同活動的院落空間就成了一條立體的倫理軸線，老人在院落中曬太陽、關照著小孩；女人在院落中忙家務、關照著老人和孩子，院落成為聯系幾代人的空間紐帶，是一個大家庭幾代人的倫理軸線。

2.聚落中的街巷形態

對于喀什聚落的居民來說，街巷是流動的線，曲折生動，四通八達。街巷把外地信息和游客引入其中，是與外界溝通、交流的途徑，也是當地居民之間情感交流的場所。圍合街巷的院墻敦實而高大，在日光中形成大面積的陰影，為路人提供休息納涼之所。街巷與院落相互共生，在強調單體私密性的同時，更強調一種相融共生的鄰里關系，居民在街巷密集切近人的巷道空間里產生強烈的共識性，喚起傳統街巷的記憶，構成多樣的公共空間。街巷中的過街樓增添了巷道空間的層次感和神秘感，為烈日下的人們提供了交流與休憩的空間。正是這些原因，街巷成為喀什聚落的情感動線。

3.聚落中的清真寺和廣場

清真寺是喀什聚落的最高點，是喀什民居的中心，更是維吾爾人的精神中心。聚落中有很多小型的清真寺，它們的功能是就近滿足教民做禮拜的需求。清真寺多為磚木結構，室內采用拼花和彩繪相結合的裝飾方法，其外部顏色、形態都與聚落保持著高度的一致性。這種營建方式既滿足了居民對其功能上的要求，同時也保持了聚落形態的完整和統一性。清真寺外圍的公共空間是廣場，廣場為教民提供做禮拜、宗教聚會及節慶聚會、商業貿易等活動的場所。每逢禮拜日和節日，成千上萬的伊斯蘭教徒集結在禮拜寺及大門內外的廣場上，這里成為聚落居民重要的公共集散地。

二、喀什聚落形態對現代城市建構的啟示

數千年來，喀什一直保持著東西方貿易交匯點的地位，東方出口的物資要在此地驗關過境，西方進口的物資要在此地簽證集散。喀什（古疏勒城）堪稱為我國新疆古代的第一座商業城市?？κ簿勐渑c我國傳統意義上的聚落不同，它是古代商業化城市居民高密度居住樣式的表現。在它形成的過程中，既遵循著普遍的“天人合一”“適者生存”的聚落建造規律，同時它還探索著解決人口快速增長與居住空間之間矛盾的方法，處理生活空間與交通之間、居住空間與公共空間之間的關系，這些可以幫助我們找到建設有品質、有歷史深度、有文化競爭力城市的方法。

1.單一空間的多功能設計觀念的啟示

中國是一個人口大國，隨著城市化建設進程的推進，出現了建筑生活用地大量侵占農耕用地的現象。隨著人們生活水平的提高，對居住空間的功能性要求越來越多，人們需要更多的空間來提高生活質量，這就使得原先的矛盾沖突愈演愈烈。如何合理利用現有空間資源，實現空間功能最大化？理性、適度的消費空間資源是最重要的?？κ簿勐渲械脑郝洌瑫r具有客廳、餐廳、臥室三重實用功能；室內的主體空間具有客廳、餐廳的雙重功能，這種單一空間的多功能性營建理念是很有借鑒價值的。這樣既可以緩解我國建筑用地與農耕用地之間的矛盾沖突、符合國情；也可以緩解居民的購房壓力；又符合可持續發展、構建和諧社會的發展觀。

2.街巷營建理念對城市街道構建的啟示

在現代化城市建設的過程中，馬路越修越寬，街道的概念似乎已經淡出了我們的生活，取而代之的是公路。人們更關注現代化交通工具出行的便利和通達問題，而忽略了城市街道對于人的意義。汽車的出行越來越方便，占用的城市空間越來越大，反之人行空間的舒適程度和安全性與之成反比，在不斷下降。

喀什聚落的街巷以近距離接觸親和的交流尺度為特點，說明了小尺度的宜人性和情感性?？κ簿勐渲薪窒锏臓I建理念能夠在街道建設規劃問題上、城市街道對于人的意義問題上提供啟示：街道的建設應有針對性的從綜合角度來確定街道的尺度和街區的形狀、面積，讓城市的街道能給人提供舒適的尺度感和交流的機會，通過促進交流來帶動街道的經濟發展，給整個城市注入活力。正如原廣司所說“道路是聚落從整體到細枝末節的向導，所以道路的網絡越是復雜，就越能引發聚落無限的變化?！保?］

3.廣場和清真寺營建理念對城市廣場建設的啟示

廣場是大型的戶外公共場所。隨著新疆各城市的發展，經濟實力的增加，每個城市都在城市的中心地帶，用大量的空間建起了華麗的、耗資巨大的廣場。從新疆的氣候特點來看，新疆很多大型廣場的使用率很低，白天日照過強，影子面積較小，幾乎無人問津，只有在傍晚才有人去那里活動；北疆廣場的利用率更低，由于近半年時間氣溫寒冷，不適宜戶外活動，北疆廣場要做半年的城市擺設而無法使用?？κ簿勐渲械膹V場和清真寺面積都不大，規模適宜，以點狀散布在不同的街巷中。清真寺和廣場的利用率很高，在大的節假日里，清真寺和廣場都是重要的活動場所；平時，廣場就是集市，無論白天還是晚上，這里都是人頭攢動、熱鬧非凡?？κ簿勐渲袕V場、清真寺與民居之間“化整為零”的營建方式，可以為城市建造公共場所和設施提供借鑒性思路。

4.喀什聚落的文化形態對城市內涵建構的啟示

在技術、材料、工藝極度發達的今天，人們在城市化發展建設時不再考慮當地的環境、氣候因素，建造一味追求經濟效益、速度、現代化、異域風情；設計只考慮經濟制約性，而形式語言、材料技術的選擇天馬行空，不受限制。然而無限的選擇權和機會給人帶來的是迷茫和不安。當指揮權留給時尚潮流時，必然帶來的是整個城市機理的混亂和極度的相似；加之向大城市、向發達城市看齊的觀念，更推動了“全國一盤棋”的建造結果。在經濟全球化的趨勢下，獨特的文化遺產無疑是城市參與未來競爭的王牌。［2］喀什聚落的形態語言和生長過程可以為城市建設、城市面貌、城市的文化性內涵等問題提供借鑒性啟示。城市的“設計應在尊重自然、尊重土地、強調生態的基礎上，尊重地域性文化，保證城市文脈的延續，只有理解設計的社會環境，突出景觀的文化個性和地方的文脈特色，才能提高人們對城市的認同感?！保?］

三、小結

喀什聚落文化經過上千年的考驗，在過去它是合理的，這種合理性在當下有何意義？我們站在文化反思與回顧的角度對其進行闡述，我們需要使自己成熟起來，對大千世界的諸多可能有一個判斷選擇的能力。這個判斷的標準應該有品質的高度和歷史的深度，因此我們必須重新發現、認識歷史，幫助我們更深刻的了解歷史，找到當下城市建設發展過程中出現的問題及原因，使我們了解我們的種種問題和前景。綜上所述，傳統聚落的營造理念在當下仍具有可操作和可借鑒性。

［1］［日］原廣司著.于天祎，劉淑梅譯.世界聚落的教示100［M］.北京：中國建筑工業出版社，2003：196.

［2］留住城市的靈魂——文化遺產與城市發展述評.景觀文化景觀中國網［EB/OL］.http://www.paper.landscape.cn.

［3］雜志編輯部.刊首語《景觀設計》［J］.景觀設計，2006，（3）：1.