論大學生思想政治教育創新

張松青

(懷化學院，湖南懷化418008)

時代背景和教育對象發生的重大變化對高校思想政治教育提出了發展創新的要求。回應社會和學生對思想政治教育價值優化的吁求，履行促進學生素質能力培養的應有之義，已成為關乎高校思想政治教育走向的前沿問題。因此，必須從學理與實踐層面探求大學生思想政治教育理念與方式方法的現代創新。

一 教育對象的變化:大學生思想政治教育創新的緣由

(一)大學生身份的去精英化給高校思想政治教育提出了新的課題

1999年以來，我國高校實行了大規模的擴招，2002年我國高校毛入學率達到15%[1]。依據馬丁·特羅的高等教育發展階段理論[2]，我國高等教育已進入大眾化階段。

高等教育大眾化不僅意味著青年學生受教育機會的增多，同時意味著高校育人目標和學生身份的去精英化?！案叩冉逃那熬耙灿梢粋€社會機構向一個產業轉移，工業的價值觀影響了大學，大學越來越像一個市場，向學生和顧客提供受教育的機會”[3]。與之相應的是，不少學生將就業看作接受高等教育的唯一目的，輕視人文精神的追求和道德人格的塑造。高等教育大眾化進程中滋生的實用主義和功利主義傾向，對大學生思想政治教育的實施造成了一定的負面影響。

(二)大學生生活圖景的多樣化給高校思想政治教育提出了新的課題

大學生生活不再拘囿于單純的校園生活，與教師的交往不再居于學生生活的核心圈內，多數學生面臨著人際關系的復雜化、泛化與處理人際關系的資源、能力相對缺乏的矛盾。大學生的生活樣式越來越深地根植于對價值擇取的自我認知的沖突性關系中，大學生思想素質并非是在真空里習成和建構的。

大學生群體素質狀況的層次性與價值取向的多元化，要求高校思想政治教育直面引發學生知行矛盾的日常問題，更為深刻地檢視學生的含糊作為，解釋和解決學生的困惑。

(三)大學生觀念的趨利性給高校思想政治教育提出了新的課題

作為教育對象，大學生理所當然有對高等教育的預期，而學生的個人教育期求在根本上受制于社會的形勢和需求。市場經濟的擴張和功利主義的震蕩致使部分大學生價值取向迷失，在行為選擇上表現出多變性，在思想意識中顯露出重實用輕品性、重個體輕公共的端倪，理想信念、生存意義、終極關懷等語詞逐漸從大學生的日常詞典中消逝。注重實用技能提升與追求生存空間拓展，成功融入市場達致自身利益最大化，成為大學生主要的價值追求，形而上的精神追求被束之高閣。

上述討論展示了傳統大學生思想政治教育日益失效的窘境以及這種遭遇的內在邏輯，引申出這樣一些問題:在市場力量強大的社會轉型期，大學如何說服學生相信思想政治教育是培育人才的核心途徑之一?如何說服學生積極參與思想政治教育實踐?如何建構與教育環境、教育對象變化相適應的思想政治教育新理念、新方式與新方法?

二 理念革新:大學生思想政治教育創新的旨歸

(一)以人為本，文本思想政治教育范式向人本思想政治教育范式轉換

思想政治教育的對象是人，重視并提升人的價值是其根本的價值維度，拋卻人的尺度，思想政治教育就喪失了本質屬性。

1．以學生的需求為本

“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人，在這樣的人的身上，他自己的實現表現為內在的必然性、表現為需要”[4]，需要直接關涉人的本質的實現。因此，大學生思想政治教育要以人為本，就要關注、滿足、調節、引導學生的需要。

關注和滿足學生的需要，要求思想政治教育消除解決思想問題和解決實際問題“兩張皮”的痼疾，從解決大學生面臨的實際問題入手，關心大學生的學習和生活，竭誠為大學生服務，尤需重視弱勢學生的需要。人的需要與思想政治教育之間存在著一定的張力關系。一方面，高校思想政治教育必須關注和滿足學生的合理需要，另一方面，高校思想政治教育理應調節和引導學生的需要。在市場經濟和市民社會的背景下，當今大學生之間的利益爭逐無可回避。高校思想政治教育應實事求是地應對現實的道德難題，挖掘道德困境的教育價值，采取多種方法調節和引導學生的利益訴求。

2．以學生的能力素質為本

必須實現思想政治教育與素質教育的良性互動，將思想政治教育與素質教育貫通融合，以素質教育為依托和支撐，拓展和延伸思想政治教育的空間，尋求思想政治素質與學生整體素質相互促進的契合點。

在能力素質結構中，學生的思想意識和心理觀念是先導性要素，也是思想政治教育提升學生能力素質結構的著力點?；诟叩冉逃蟊娀c大學生就業難的現狀，思想政治教育應培育學生獨立生活的觀念和能力、適應社會的觀念和能力、扎根基層的觀念和能力。此外，思想政治教育還在培養學生的交往能力、競爭能力、決策能力、管理能力、組織能力、表達能力等方面大有可為。這有賴于高校思想政治教育以各種針對性強的教育實踐活動為平臺，培育學生的主體性，完善學生的能力素質。

3．以學生的發展為本

高校思想政治教育不能僅局限于滿足學生的現實需要，而更應立足于為學生的未來發展服務。

思想政治教育的“根本目的是培養社會生活的主體”[5]，使之“成為能適應和參與一定的社會政治生活、精神生活、組織生活，履行一定的社會角色的人”[6]。作為促進人的政治社會化的主渠道，思想政治教育在促進大學生從“學生”向“公民”過渡、從“學校人”向“社會人”過渡的社會化過程中責無旁貸。高校思想政治教育可以結合大學生對于“成為什么樣的人”的思考，通過一定的方式方法把大學生發展目標與社會發展目標統一起來，全面考察社會環境條件和學生主體條件，為每一名學生在一定條件下得到最優發展奠定堅實基礎。

(二)交往互動，單主體思想政治教育范式向主體際思想政治教育范式轉換

建構交往互動式的主體際思想政治教育范式是高校實施“以人為本”的思想政治教育的內在要求。人的本質是在交往實踐活動中創生的，人的本質力量是“交往的力量”[7]29，“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展”[7]515。傳統的思想政治教育過程實際上是一種偏重教育者的對象化活動，而應然的思想政治教育過程是教育者與受教育者在互動交往過程中結成主體際關系的過程。交往性思想政治教育是對傳統對象性思想政治教育的超越，使思想政治教育主體性具有完整的意義。

事實上，近年來高校已經開始重視發揮交往在思想政治教育過程中的功能。然而，目前的高校思想政治教育交往還存在以下弊病:其一，交往的程序化，為完成思想政治教育任務而進行的工作性交往比重過大，而非工作性交往的時間和空間被擠占;其二，交往的表象化，交往者往往并非自覺、自愿地進入交往，而是根據思想政治教育任務的安排，被動地進行交往，缺乏交往的深度，缺乏交往情感性成分的卷入，思想政治教育交往成為一種即時性的交往;其三，交往的偽飾化，缺乏真誠和諧的人際關系為基礎的思想政治教育交往實質上是一種扭曲性交往。高校思想政治教育迫切需要革除教育主體間交往的種種偏誤，激活平等、全面、深入、有效的交往互動。

三 方式轉變:大學生思想政治教育創新的路向

(一)逐步下移工作重心，搭建校園文化活動平臺

現行高校思想政治教育多由校方學生工作部(處)組織實施，這種模式雖然保證了思想政治教育的整體協調性和有序性，卻難以調動基層組織的積極性，難以將教育活動的初衷和實效滲入普通學生中。這種現狀要求大學生思想政治教育工作重心——包括組織主體、工作陣地——下移，依據活動規格和規模，交由院系、年級、班級、社團、寢室承辦，將教育活動做細做實，貼近基層、貼近實際、貼近學生。

為了避免教育活動的凌亂無序，科學的做法是整合各種載體，搭建思想政治教育與學生素質能力培養的整體平臺。具體而言，可以將校園文化活動平臺歸類為下面3大層面。一是節會活動。這有兩層含義:其一，充分利用重大節日和會議，設計各類活動，熏陶學生的愛國主義情操，培養學生熱心時政的意識，鍛煉學生的能力素質。其二，學校節會要出特色，出品牌。如上半年主辦科技讀書節，下半年主辦文化藝術節。這種大型活動也應該下移重心，以競標形式交由院系承辦，發揮院系專業優勢，形成聚合效應。二是社團活動。學生社團是活躍校園文化的主力軍，是提高學生素質能力的重要基地，也是開展大學生思想政治教育的重要載體。要加強各社團管理，由校團委實施統一管理，按不同的性質掛靠在相關院系，各院系派專業老師進行指導，確保各學生社團活動出質量、見效益、成規模，做好學生社團的考評工作，提升社團整體水平。三是宿舍文化。思想政治教育活動應該充分利用學生宿舍這個生活陣地，引導學生在過去“文明宿舍”建設的基礎上，積極參與宿舍文化活動，把宿舍建成“學習進步共同體”，成為其成長的真正基地?？傮w而言，要整合校園文化資源，實行學校部門、系部協同作戰，以經典品牌活動為主導，以系部專業核心素質能力培養活動為主題，分模塊實施，按主題活動，改革活動的策劃、組織、參與和評價形式，改過往的“系部精英”參賽為“系部精英”與“多形式(個人、宿舍、班級、系部及各種形式的組合等)”并存，推動大眾成才。

除了構建重心下移前提下的思想政治教育活動平臺之外，校園文化活動不宜過多過頻，在舉辦方實行院系競標制的同時，還應實行學生自助式參與活動，消褪行政化強制性的參與督促成分，增強學生參與活動的自主性和選擇性，減輕學生的課余負擔，并通過學生參與面和參與度的差異測評相關活動的績效，進而不斷調整改進活動項目質量。

(二)重構日常思想政治教育，回歸學生生活世界與思想世界

多元化的思想政治教育載體平臺并不能完全保障大學生思想政治教育入腦、入心。缺乏日?；乃枷虢涣髋c碰撞，學生可以從中獲得多少啟示或者是德性的提升難以確證。因此，強化日常思想政治教育并非教育方式的重演和倒退，而是一種旨在突破高校思想政治教育形式化困境的教育方式的深層改革與拓進。

在高校思想政治教育的話語體系中，日常思想政治教育幾乎等同于日常管理工作與常規任務式思想政治教育的疊加。以高校輔導員為例，輔導員應是“大學生思想政治教育的骨干力量。輔導員按照黨委的部署有針對性地開展思想政治教育活動”[8]，現實卻是輔導員忙于事務性的工作，對于大多數學生在日常生活中碰到的諸如學習方法上的轉變、心理疑惑、人際交流等問題都沒有起到較好的指導作用，與學生交流的時間不能保證，日常思想政治教育工作被事務性管理遮蔽，呈現瑣碎化與表層化的態勢。

我們理應扭轉師生交往的獨白式的、規訓化的由教師到學生的簡單線性過程，注重師生之間、學生之間“教育氛圍、同伴關系、同伴群體等非制度的、日常的社會關系與互動的德育意義”[9]，貼近學生的學習生活、文化生活、交往生活、網絡生活，了解其所思所想，把握其思想脈搏，建立與學生個人生活世界與精神世界的廣泛關聯，從生活出發，在生活中進行，最后回歸生活，使思想政治教育成為一種教育者、受教育者雙方受益的常態活動。具體的做法是，建立師生互動機制，比如導師制、學生談話制、社團教師指導、專業興趣小組、學生課外實踐指導等;建立教育輔導機制，這包括德育教育輔導、心理健康指導、勤工儉學輔導、專業學習輔導、科技活動輔導、社團活動輔導、就業活動輔導、課外文化活動輔導、社會工作輔導等。這種模式要求不斷增強思想政治教育的民主性、互動性、情感性，“人不僅用思維、而且用全部情感向自己證明對象世界”[10]。高校思想政治教育工作者應賦予日常思想政治教育更多的情感因素，做學生學習、生活、精神的導師——即便是在日管管理過程中面對學生偏差行為，也不能簡單按章處置，而應將其當做一次思想政治教育的契機，進行深入的思想交流與引導。惟其如此，學生日常生活才能成為思想政治教育實施的重要舞臺和根本依托。

四 方法改進:大學生思想政治教育創新的舉措

大學生思想政治教育既是教師對學生施加思想政治教育影響的過程，又是學生能動接受教育和自我教育的過程。加強和改進大學生思想政治教育應“堅持教育與自我教育相結合。既要充分發揮學校教師、黨團組織的教育引導作用，又要充分調動大學生的積極性和主動性，引導他們自我教育、自我管理、自我服務”[8]。在這一理論背景下，自我教育法成為大學生思想政治教育方法創新體系中的鎖鑰。

(一)健全自我管理的主體與機制

首先，就自我管理的主體而言，搭建學生參與管理的平臺，構建自我教育的組織體系。一是將學生黨團組織建設與思想政治教育植根于大學生學習與生活的過程中。提高學生黨員的責任心和工作能力，鼓勵其管理同學、服務同學，給學生黨員劃分管理責任區和幫培對象;對于入黨積極分子，相互監督，將其自我約束與協助管理的表現納入考察視野中，規避越軌行為與不作為;對于普通團員，則引導其自覺提高自身的綜合素質，并對學生黨員予以監督評價。二是發揮學生會、班委會及各種學生社團的組織優勢。努力選拔培養一批綜合素質好、組織能力強、思想覺悟高的學生干部，積極鼓勵其自主開展活動，組織、帶動和影響其他學生。三是建立學生自律委員會。定期開展各院系的基礎文明檢查和宿舍活動評比，實現學生學習互助、生活自理、事務自治、行為自律。四是選拔一批綜合素質較高的學生充當輔導員助理和班主任助理，參與實施管理和教育。五是開展各院系專業自身的群體性結對管理教育。建立本院系專業高年級與低年級的班級聯誼機制，通過高年級學生與低年級學生之間的互律互助，尤其是高年級學生對低年級學生的指導督促，促進大學新生的思想素質與專業技能的成長，并讓高年級學生在教育別人的過程中教育自己。

其次，就自我管理的機制而言，支持和引導學生民主參與學生事務管理。一是賦予學生參與管理學校事務的權利和機會。通過勤工助學等方式，開設一定種類的管理崗位，如各行政部門事務助理、系部事務助理、宿舍事務管理助理等，并建立相應的考核機制和獎懲辦法，與黨員發展、團員推優、獎學金評定及其他評優工作掛鉤。二是在學生管理制度制定到實施的全程都要滲入學生的主體性。吸收學生參與制定、執行與監督有關學生的制度規章。三是在班級和社團等學生基層組織中，給普通同學提供更多的自我教育實踐機會，讓每個同學都有參與班級事務和社團事務的管理和決策的機會。

(二)綜合運用自我修養法與熏陶感染法、榜樣示范法

思想政治教育過程從來就不是“一對一式”的施教，總是在一定的活動群體中展開。自我修養法、熏陶感染法、榜樣示范法是同群體規范的應用密切相關的具體方法。在大學生思想政治教育實踐中綜合運用這3類方法，通過相應的群體規范和群體文化的營建，群體成員在相互比照、相互感染的過程中，能達到自我修養、共同進步的效果。因此，建構有效的活力群體與激勵氛圍成為自我教育法創新的關鍵。

首先，大力開展宿舍文化建設。宿舍文化的健康發展，必須依托一定的活動來推動。高校要根據自己的實際情況，引導大學生積極開展宿舍物質文化建設、宿舍制度文化建設、宿舍行為文化建設和宿舍精神文化建設。宿舍文化創建活動應從新生入校抓起，打好基礎定好基調，二、三年級不斷調整和鞏固，畢業年級檢測效果、經驗總結，可綜合采取寢室文化裝飾大賽、宿舍文化建設征文比賽、寢室品評書籍活動、宿舍文化劇、“百佳”文明寢室評比、寢室長工作經驗交流會、宿舍文化成果展覽等形式展開。不僅要注重物，更要注重人，不僅要注重檢查評比，更要注重引導和督促，不僅要注重共同的要求，更要注重個性化與多樣化的統一。

其次，樹立優秀學生個人典型，弘揚正氣，保證自我教育的正確方向。利用校園網、電視臺、廣播站、校報、系刊、宣傳欄、經驗交流會、先進事跡報告會、總結表彰大會、青年學生論壇等多種形式，宣傳和提煉大學生群體內部先進人物的先進思想、優秀品質、良好學風和模范行為，教育和激勵其他大學生，使學生有追求和效仿的榜樣，進一步調動學生內在的動力，自覺加強思想道德修養，從而實現自我教育的目標。

再者，創新獎勵機制，根據不同學生具體的學習和思想狀況，分層次進行激勵，特別是在獎學金的評定過程中要把這種教育、激勵手段充分體現出來。改變過去只注重獎勵“精英”的方式，通過勸學、導學、助學、樂學等多個環節，致力引導，設立“學生自我教育進步獎”，激勵各層次學生超越自我、全面進步，促進學生主體性提升，使學生在明理中成才，在成才中明理。

[1]何東昌．中華人民共和國重要教育文獻(1998—2002)[M]．?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2003：1447．

[2]馬丁·特羅．從精英向大眾高等教育轉變中的問題[J]．外國高等教育資料，1999(1)：1-22．

[3]詹姆斯·杜德斯達．21世紀的大學[M]．劉彤，主譯．北京：北京大學出版社，2005：25．

[4]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集：卷19[M]．北京：人民出版社，1963：316．

[5]張耀燦，等．現代思想政治教育學科論[M]．武漢：湖北人民出版社，2003：360．

[6]張澎軍．德育哲學引論[M]．北京：人民教育出版社，2001：277．

[7]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集：卷3[M]．北京：人民出版社，1960．

[8]中共中央，國務院．關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見 (中發[2004]16號)[EB/OL]．2004-10-15．[2010-04-20]．http：//www．henannu．edu．cn/s/21/t/417/13/45/info4933．htm．

[9]高德勝．知性德育的超越：現代德育困境研究[M]．北京：教育科學出版社，2003：189．

[10]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集：卷42[M]．北京：人民出版社，1979：367．