加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的城市化戰(zhàn)略與路徑

劉士林

（上海交通大學(xué) 媒體與設(shè)計學(xué)院/上海高校都市文化E-研究院，上海 200240）

一

十七屆六中全會提出“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，十八大報告進一步強調(diào)要“推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”，不僅有著重要的現(xiàn)實意義，而且也是一個重要的理論問題。在經(jīng)濟全球化的背景下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是“逆水行舟，不進則退”，還可以說“發(fā)展慢了也等于后退”，因而加快發(fā)展是絕對必要的。要加快發(fā)展，首先需要對“加快”的內(nèi)涵進行理性的分析和闡釋。所謂“加快”絕不是要搞文化產(chǎn)業(yè)的“大躍進”，關(guān)鍵在于根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)自身的規(guī)律和特點，制定正確的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略并選擇切實可行的發(fā)展路徑，以盡快消除和解決目前影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要障礙與問題。因為只有科學(xué)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)加快發(fā)展。很多教訓(xùn)告訴我們，那些盲目的、片面的、急功近利的“揠苗助長”或“大躍進”，不僅無助于文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)又好又快的發(fā)展，相反還會在空間布局、業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)、可持續(xù)發(fā)展等方面產(chǎn)生更多的問題。而如何制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略并選擇切實可行的發(fā)展路徑，首先需要深入研究中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的真實背景，找到并解決影響其發(fā)展的主要矛盾或問題，唯此才能真正實現(xiàn)加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。在這個意義上，當(dāng)下對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響最大的，正是席卷全球并在中國表現(xiàn)尤其突出的城市化進程。只有結(jié)合城市化這個具有全球意義的重大時代背景去認(rèn)識、思考與判斷，才能為中國文化產(chǎn)業(yè)在實踐中少走彎路提供一個科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

二

關(guān)于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市化的關(guān)系，可以從以下幾方面加以深入了解和把握。

（一）必須與當(dāng)今世界發(fā)展的深層規(guī)律與總體趨勢緊密結(jié)合起來

在當(dāng)下，最能反映人類歷史進程和具有全局視野的時代背景無疑是席卷全球的城市化進程。盡管城市出現(xiàn)很早，“物質(zhì)勞動和精神勞動的最大一次社會分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離”[1]。但直到工業(yè)革命之前，城市的重要性及其對人類社會的影響并不是很大，因為“直到近代城市化時期以前，城市還僅只包含了人類很小的一部分”。城市在人類社會發(fā)展中成為支配性的力量，只是最近200多年來發(fā)生的事情。這與城市人口在現(xiàn)代文明進程中的迅速增長直接相關(guān)。有關(guān)研究表明，1800年世界城市人口占全球人口的比例為1%，1900年為13.6%，1950年為28.4%，1980年為40.9%，1998年為47%。世界最新統(tǒng)計表明，截至2008年年底，世界城市人口已達到34億，超過全球總?cè)丝诘囊话耄瑫r，這也是城市人口在人類歷史上第一次超過農(nóng)村人口。城市人口的迅速集聚與大規(guī)模增長，不僅使城市本身一直處于超負(fù)荷的運轉(zhuǎn)之中，同時也使廣大的農(nóng)業(yè)地區(qū)出現(xiàn)了“空心化”，因此可以說，城市化是導(dǎo)致當(dāng)今世界發(fā)生全方位和深層次變化的根源。另一方面，城市化進程在當(dāng)今世界不僅難以阻止和抗拒，相反無論在范圍還是在深度上正呈現(xiàn)出不斷加速與不可干預(yù)的態(tài)勢。據(jù)聯(lián)合國2001年對190個國家和地區(qū)的一項調(diào)查，許多國家對高速發(fā)展的城市化深感憂慮，其中110個國家和地區(qū)為了減緩或改變這一加速趨勢，還采取了相應(yīng)的政策和行動，但實際作用卻微乎其微。城市化進程使人類的生存與發(fā)展在總體上越來越依賴于城市的政治組織、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會形態(tài)與文化機制，而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展自然也不可能超然其外。

（二）在世界城市化的大背景下，中國的城市化進程正呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和重要性

與西方發(fā)達國家相比，發(fā)展中國家的城市化進程一開始就面臨著巨大的壓力。有關(guān)研究表明，從1970年至2020年這50年間，全球城市人口將會增長20.6億，其中92.9%的新增城市人口將出現(xiàn)在發(fā)展中國家與地區(qū)。由于經(jīng)濟社會發(fā)展落后、城市基礎(chǔ)設(shè)施與管理服務(wù)體系不健全等原因，城市化對發(fā)展中國家與地區(qū)所造成的壓力與帶來的挑戰(zhàn)是異常沉重和嚴(yán)峻的。對于農(nóng)業(yè)人口規(guī)模巨大的中國來說更是如此。中國城市化的總體特點是起點低、發(fā)展快以及未來壓力依然很大。1949年，中國城市化率僅為10.6%。而當(dāng)時世界的平均值已達到29%。直到改革開放的1978年，中國的城市化率仍低于18%，而美國早在1960年就高達72%。這其中的差距是不言而喻的。改革開放以來，中國城市化進程呈現(xiàn)出超常規(guī)的發(fā)展態(tài)勢。與西方發(fā)達國家相比，中國城市化進程創(chuàng)造了驚人的中華速度，從20%到40%的城市化率，英國用了120年時間，美國用了80年，而改革開放的中國僅用了22年。而根據(jù)國家統(tǒng)計局網(wǎng)站最新消息，2011年末，我國城鎮(zhèn)人口達到69079萬人，占全國總?cè)丝诒冗_到51.27%，這意味著，我們這個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國初步完成了自身的城市化，一個與傳統(tǒng)、甚至是改革開放初期有很大不同的“城市中國”已經(jīng)誕生[2]。在這個意義上，無論是當(dāng)代社會面臨的重大問題與主要矛盾，還是獲得的重大戰(zhàn)略機遇和新的發(fā)展空間，可以說都是由快速的城市化進程而引發(fā)和賜予的[3]。

城市化是人類發(fā)展的主流和大趨勢，中國城市的迅速發(fā)展固然可喜，但這并不意味著中國城市化的問題和壓力已開始減少和減緩。關(guān)于中國未來的城市化，國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部明確指出將持續(xù)30年到35年。由此可知，直到2050年——這個《中國可持續(xù)發(fā)展總綱（國家卷）》提出的“全面達到世界中等發(fā)達國家的綜合發(fā)展水平，國家綜合實力進入世界前3名的行列，總體現(xiàn)代化水平進入世界前10名”的重要時間節(jié)點——之前，中國城市仍將處于高速和超常規(guī)的發(fā)展中。也正是由于這個原因，中國的城市化越來越受到全球的重視。早在2000年7月，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者斯蒂格利茨就表示：“中國的城市化與美國的高科技發(fā)展將是深刻影響21世紀(jì)人類發(fā)展的兩大課題。”特別是近年，城市化已成為黨和政府高度關(guān)注的重大問題之一。這既包括作為城市化進程低端形態(tài)的“城鎮(zhèn)化”，也包括作為城市化進程高端形態(tài)、以“國際化大都市”與“世界級城市群”為中心的“都市化”。就前者而言，2007年6月25日，胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表重要講話，首次將“城鎮(zhèn)化”與“工業(yè)化、信息化、市場化、國際化”并稱為中國在全面參與經(jīng)濟全球化時所面臨的新課題與新矛盾。在十七大報告中，它們又被稱作是需要“全面認(rèn)識”的“新形勢新任務(wù)”及需要“深刻把握”的“新課題新矛盾”。2010年6月24日，李克強副總理在上海會見市委書記市長“城市化與城市現(xiàn)代化”專題培訓(xùn)班全體學(xué)員時，同樣強調(diào)了要深刻認(rèn)識城鎮(zhèn)化在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的戰(zhàn)略意義。就后者而言，2005年，《中央關(guān)于制定“十一五”規(guī)劃的建議》首次提出，應(yīng)“以特大城市和大城市為龍頭，通過統(tǒng)籌規(guī)劃，形成若干用地少、就業(yè)多、要素集聚能力強、人口合理分布的新城市群”，并要求已形成一定規(guī)模的珠江三角洲、長江三角洲、京津冀地區(qū)，“繼續(xù)發(fā)揮對內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)展的帶動和輻射作用，加強區(qū)內(nèi)城市的分工協(xié)作和優(yōu)勢互補，增強城市群的整體競爭力”。這是對國務(wù)院1989年制定的“三句話方針”——“嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市”——的重要突破與創(chuàng)新，表明在國際聯(lián)系日益緊密與經(jīng)濟全球化背景下，中國城市化進程很快開啟了作為自身更高發(fā)展程序的“都市化”。截至2010年8月，長三角城市群、珠三角城市群分別上升為國家戰(zhàn)略，而京津冀城市群的戰(zhàn)略規(guī)劃也已上報待批。在某種意義上，這又充分展示了中國城市化進程的不平衡性和復(fù)雜性。對于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，只有充分意識到中國城市化進程的復(fù)雜性與重要性，認(rèn)真研究“城鎮(zhèn)化”與“都市化”對文化產(chǎn)業(yè)提出的新的時代要求與不同的層級分工，并主動納入具有全局性的中國城市化發(fā)展戰(zhàn)略，才能獲得廣闊的戰(zhàn)略空間并有效地提升自身的發(fā)展質(zhì)量。

（三）在后工業(yè)社會或消費文明時代，文化產(chǎn)業(yè)本身已成為當(dāng)代城市的核心機能和重要存在方式之一

這可以從三方面加以闡釋。第一，文化產(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上是一種典型的當(dāng)代城市產(chǎn)業(yè)形式。與直接和大自然發(fā)生“物質(zhì)變換”的農(nóng)業(yè)勞動不同，文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是以文化符號為中介、以審美機能與想象力為內(nèi)在機制、以精神享受與文化消費為客觀需要的高級生命活動，正如亞里士多德說人們“為了活得更好，居留于城市”，任何具有文化產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的生產(chǎn)活動無不與城市有著密切的關(guān)系；與以礦山開采、冶煉、紡織等傳統(tǒng)工業(yè)制造業(yè)為主體的現(xiàn)代城市相比，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、金融資本運營、信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等為基本標(biāo)志的后現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)，構(gòu)成了后工業(yè)城市在物質(zhì)生產(chǎn)與經(jīng)濟發(fā)展方面的主導(dǎo)性機制。從這個意義上可以說，文化產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代高度發(fā)達的大都市與城市群的關(guān)系更加密切[4]。第二，城市化進程與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有高度的同步性。城市化水平越高，文化產(chǎn)業(yè)就越發(fā)達。以全球為例，如美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心——紐約，截至2002年，紐約市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門就業(yè)總?cè)藬?shù)約為30.9萬，約占紐約下屬五個行政區(qū)總就業(yè)人口的8.1%以上。此外，紐約出版業(yè)占了全美的70%，還有世界頂級的博物館和百老匯。如英國創(chuàng)意之都——倫敦，其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施占全國的40%，同時，英國1/3以上的設(shè)計機構(gòu)都設(shè)于倫敦，其產(chǎn)值占設(shè)計產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的50%以上。此外，倫敦還擁有全英85%以上的時尚設(shè)計師、36%的出版產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值，以及全英電影產(chǎn)業(yè)中2/3以上的全職職位，并包攬了全國73%的電影后期制作活動。再以“動漫王國”日本為例，動漫不僅是現(xiàn)代日本文化的重要組成部分，也是日本經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。廣義的動漫產(chǎn)業(yè)已超過汽車工業(yè)，占日本GDP的10%以上。而東京是日本動漫產(chǎn)業(yè)最集中的地區(qū)。目前日本動畫制作公司達到700家左右，其中80%集中在東京。以中國為例，城市化水平高的東部，也是文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達的地帶。截至2007年，廣東、北京、上海、浙江、江蘇、山東等6省市的文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)擁有量均超過1000億元，占全國文化產(chǎn)業(yè)總資本的66%。其中的道理很簡單，城市化水平越高，城市集聚的人口與財富越多，其對文化消費的需求也同樣水漲船高，因而在城市發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)之間，容易形成良性的循環(huán)。第三，從國家和地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展看，在全球人口爆炸、能源危機、生態(tài)環(huán)境急劇惡化的當(dāng)下，城市文化產(chǎn)業(yè)對于轉(zhuǎn)變城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展方式，表現(xiàn)出重大的引領(lǐng)與示范作用，并初步展示了其未來巨大的發(fā)展?jié)摿Α３鞘形幕a(chǎn)業(yè)是增強城市綜合實力與提升競爭力最重要的板塊與最核心的結(jié)構(gòu)。這在很大程度上影響了城市發(fā)展的理想與戰(zhàn)略，如倫敦市政府提出建設(shè)“世界卓越的創(chuàng)意和文化中心”，曼徹斯特提出建設(shè)“創(chuàng)意之都”，巴塞羅那實施“文化—知識城市戰(zhàn)略”等，表明“文化產(chǎn)業(yè)”已成為西方城市正在打出的“下一張牌”。與之相呼應(yīng)，中國城市也紛紛提出各種發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃和目標(biāo)，這必將進一步密切中國當(dāng)代城市與文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，并使文化產(chǎn)業(yè)成為實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展中的主干路徑之一。就此而言，以城市文化產(chǎn)業(yè)為中心加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既有助于找到加快發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性目標(biāo)，同時也是和當(dāng)今世界城市化大趨勢、中國城市化戰(zhàn)略直接的深度對話。

三

在城市化背景下研究加快中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略與路徑問題，必須與中國城市發(fā)展及中國城市化的整體戰(zhàn)略緊密結(jié)合起來，其中有兩個需要重點研究和突破的方面。

（一）開展文化產(chǎn)業(yè)城市化戰(zhàn)略的基礎(chǔ)理論與總體框架研究

應(yīng)以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市化進程的深層關(guān)聯(lián)為邏輯起點，以我國城市化進程與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互脫節(jié)等一系列現(xiàn)實問題為經(jīng)驗背景，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和社會建設(shè)為戰(zhàn)略要點，重點探討和解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市化進程的內(nèi)在相關(guān)原理及兩者如何協(xié)調(diào)發(fā)展的機制建構(gòu)問題。

城市化是推動當(dāng)今世界發(fā)展的主要機制與力量，而文化產(chǎn)業(yè)則是城市先進生產(chǎn)力的典型代表，在兩者之間存在的是“一榮俱榮，一損俱損”的共生關(guān)系。一方面，發(fā)達的城市可以為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐富的文化資源、眾多的消費主體、繁榮的文化市場和良好的公共文化設(shè)施，而在此基礎(chǔ)上快速增長的文化產(chǎn)業(yè)，又有助于增強城市經(jīng)濟活力、延續(xù)城市的精神文脈、增加城市的文化資本、提升城市人氣指數(shù)等。另一方面，城市化水平越低，城市人口和財富的積累就相對薄弱，對文化消費的需要也相應(yīng)較低，這就從根本上制約了文化產(chǎn)業(yè)的擴大再生產(chǎn)。而文化產(chǎn)業(yè)的落后反過來也會制約城市化。我國目前的情況正是如此，由于城市化水平不高，重視產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟而輕視文化產(chǎn)業(yè)一直是我國城市的通病，或者是按照產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的模式去發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這在很大程度上已成為制約我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。與之相應(yīng)，落后的文化產(chǎn)業(yè)不僅會限制城市文化消費水平的增長，而且也很難長久占領(lǐng)其在國內(nèi)已有的市場，因而，落后的文化產(chǎn)業(yè)非但不能對城市發(fā)展做出其應(yīng)有的貢獻，還會在更深的層面上損害城市的綜合競爭力，不利于中國城市化進程的良性推進。在這個意義上，提出文化產(chǎn)業(yè)的城市化戰(zhàn)略，有助于改變目前兩者之間已形成的“惡性循環(huán)”，使我國文化產(chǎn)業(yè)與城市化在互動和共生中走向更高層次的和諧發(fā)展。

從中國當(dāng)下的國情看，在文化產(chǎn)業(yè)與城市化之間，正在出現(xiàn)和形成積極呼應(yīng)和相互融合的趨勢。從文化產(chǎn)業(yè)方面看，其在城市空間的集聚規(guī)模越來越大以及對城市經(jīng)濟的貢獻越來越大，這不僅表現(xiàn)在各種文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在城市四處開花，同時也有城市開始將其發(fā)展目標(biāo)從經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)向“文化城市”、“創(chuàng)意城市”、“設(shè)計之都”等。在城市化方面，則是在經(jīng)歷了新中國60多年、特別是改革開放30多年的曲折探索之后，中國城市發(fā)展的主題也相應(yīng)發(fā)生了重大的變化。具體說來，與中國20世紀(jì)中前期以政體轉(zhuǎn)型與建構(gòu)為中心的近代化主題、20世紀(jì)后期以經(jīng)濟改革開放為中心的現(xiàn)代化主題以及21世紀(jì)初開啟的以可持續(xù)發(fā)展為中心的后工業(yè)化主題相對應(yīng)，中國城市分別經(jīng)歷了政治城市（1949～1978年）、經(jīng)濟城市（1978～2005年）與文化城市（2005年以來，以“宜居指數(shù)”、“文化城市”、“幸福指數(shù)”等為標(biāo)志）三種模式。文化城市本質(zhì)上是一種不同于政治城市、經(jīng)濟城市的新發(fā)展模式，其核心是一種以文化資源為客觀生產(chǎn)對象、以審美機能為主體勞動條件、以文化創(chuàng)意、藝術(shù)設(shè)計、景觀創(chuàng)造等為中介與過程、以適合人的審美生存與全面發(fā)展的社會空間為目標(biāo)的城市理念與形態(tài)[5]。在文化城市的建設(shè)中，文化產(chǎn)業(yè)作為城市先進生產(chǎn)力的代表和最活躍的生產(chǎn)要素，對中國當(dāng)下的“文化型城市化”進程具有戰(zhàn)略支撐體系的重要作用。在這一進程中，作為單體形式的“文化產(chǎn)業(yè)城市”和作為復(fù)合形式的“文化產(chǎn)業(yè)城市群”，不僅可以為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好生態(tài)環(huán)境與空間，同時也代表著可持續(xù)發(fā)展城市的先進方向與理想。以城市文化產(chǎn)業(yè)為中心，不僅可以解決我國文化產(chǎn)業(yè)在政策、管理、機制等方面存在的問題，有效提升中國城市文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的貢獻率，同時，對于緩解人與資源、環(huán)境的矛盾，走出現(xiàn)代城市發(fā)展陷入的困境和轉(zhuǎn)變中國城市發(fā)展方式，也具有重要的引領(lǐng)與示范性意義。

（二）加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論構(gòu)架與新增長極研究

在我國當(dāng)下的文化產(chǎn)業(yè)研究中，一個普遍存在的問題是“就文化產(chǎn)業(yè)論文化產(chǎn)業(yè)”，其結(jié)果是文化產(chǎn)業(yè)的“內(nèi)部研究”比較充分，而對與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域與問題研究很少，這與文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟全球化背景下在總體上呈現(xiàn)出的“超級復(fù)雜進程”是不相符合的。從某種意義上講，這與文化產(chǎn)業(yè)研究未能找到其真實的生存背景和未來的發(fā)展趨勢有密切的關(guān)系。從我們提出的城市化進程語境看，文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)實中絕不是“單騎”或“偏師”，它的存在與發(fā)展不僅基于一定的城市環(huán)境與城市發(fā)展水平，也與城市中其他的諸多層面有著密切的依存關(guān)系。在理論構(gòu)架的意義上，與文化產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的關(guān)聯(lián)層主要是城市的文化政策、文化資源、文化產(chǎn)業(yè)積淀和文化推廣能力。具體闡述如下：從生產(chǎn)關(guān)系上看，文化政策是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生命線，并在很大程度上決定著某種文化產(chǎn)業(yè)前途的光明或黯淡。從生產(chǎn)對象上看，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最直接的“物質(zhì)條件”，能否很好地利用這些資源決定著某種文化產(chǎn)業(yè)成本的高低和利潤的多寡。從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，文化產(chǎn)業(yè)固有的積淀與業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)是其擴大再生產(chǎn)或創(chuàng)新發(fā)展最重要的歷史條件和現(xiàn)實背景，而如何在已有的積累與基礎(chǔ)上推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與培育創(chuàng)新能力，在競爭激烈的當(dāng)今世界已成為決定某種文化產(chǎn)業(yè)興亡的關(guān)鍵所在。從生產(chǎn)與消費的關(guān)系看，正如馬克思指出：“生產(chǎn)直接是消費，消費直接是生產(chǎn)。……生產(chǎn)中介著消費，它創(chuàng)造出消費的材料，沒有生產(chǎn)，消費就沒有對象。但是消費也中介著生產(chǎn)，因為正是消費替產(chǎn)品創(chuàng)造了主體，產(chǎn)品對這個主體才是產(chǎn)品。……沒有消費，也就沒有生產(chǎn)，因為沒有消費，生產(chǎn)就沒有目的。”[6]由于這一原理的存在，可知消費對文化產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)具有十分重要的意義。在經(jīng)濟全球化和消費社會背景下，覆蓋全球的文化市場已經(jīng)形成并始終處于激烈的競爭中，這使承擔(dān)著文化產(chǎn)品和文化服務(wù)進入消費環(huán)節(jié)的文化推廣成為文化產(chǎn)業(yè)鏈中最重要的環(huán)節(jié)之一。由此可知，文化政策、文化資源、文化產(chǎn)業(yè)和文化推廣實際上構(gòu)成了當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的四要素，任何一個環(huán)節(jié)被忽視或出問題都會在整體上影響文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。就現(xiàn)狀而言，盡管有關(guān)文化政策、文化資源、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文化推廣的論述并不算少，在一些方面也有深入的研究，但把它們作為一個整體以及對彼此之間的聯(lián)動研究卻不多見。以文化產(chǎn)業(yè)的城市化戰(zhàn)略為中心，以文化政策、文化資源、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文化推廣四要素為支點，建構(gòu)符合我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)性原理，既可理順文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在關(guān)系以及實現(xiàn)優(yōu)勢資源整合，也有助于實現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)在整體上做大做強的長遠目標(biāo)。

在全球金融危機中，文化產(chǎn)業(yè)“逆勢上揚”的突出表現(xiàn)，在給自身帶來更大發(fā)展空間的同時，也進一步加劇了文化產(chǎn)業(yè)的對抗與競爭。因而在加快我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，培育和尋找文化產(chǎn)業(yè)的新增長極十分重要。在當(dāng)下，人們對新增長極的理解一般局限在科學(xué)技術(shù)的閾限內(nèi)，主要關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、電腦動畫、數(shù)字游戲、移動內(nèi)容、數(shù)字出版、數(shù)字電視等科技型內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，一般都與高新技術(shù)的研發(fā)和廣泛應(yīng)用直接相關(guān)。但從深層上看，在城市化進程中，迅速膨脹的城市社會及都市生活方式，才是這些科技型內(nèi)容產(chǎn)業(yè)最重要的母體與“文化推廣”空間。因而，這些以科技創(chuàng)新為基礎(chǔ)的新增長極的前景，仍需納入城市化戰(zhàn)略的整體框架中才能獲得科學(xué)的考量與定位。此外，還有一大批以文化服務(wù)為主要功能的新型文化產(chǎn)業(yè)，如會展業(yè)、旅游業(yè)、遠程服務(wù)、顧問咨詢行業(yè)，還有主題公園、大型“度假村”、各類綜合“娛樂城”等新業(yè)態(tài)，不僅直接孕育于當(dāng)下快速的城市化進程，而且它們以后的發(fā)展與命運也與城市發(fā)展息息相關(guān)。總之，盡管這些新興產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟全球化、知識經(jīng)濟、信息技術(shù)關(guān)系密切，但無可否認(rèn)的是，正是以城市化為背景、以城市為母體它們才構(gòu)成了一個具有親緣關(guān)系的新型城市文化產(chǎn)業(yè)群。根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這些新型文化產(chǎn)業(yè)既有驚人的經(jīng)濟效益，也有重大的社會與文化影響，因而在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有重大的戰(zhàn)略意義。作為當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)界的新寵，盡管這些新興文化產(chǎn)業(yè)頗受青睞，但深入的和系統(tǒng)的研究則比較缺乏。我們認(rèn)為，應(yīng)以近年興起的主要文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)為對象，分別進行文化政策問題與管理體制、文化資源狀況與發(fā)展路徑、文化產(chǎn)業(yè)升級與戰(zhàn)略要點以及文化傳播方式與推廣戰(zhàn)略等方面的研究，其中重點是揭示城市化進程與新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，深入研究城市發(fā)展與新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，以及對城市文化產(chǎn)業(yè)群的成長規(guī)律與傳播特性進行綜合研究，得出符合城市化進程與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的新興城市文化產(chǎn)業(yè)群發(fā)展戰(zhàn)略與路徑，以推動這些新興文化產(chǎn)業(yè)從零散的、不自覺的文化產(chǎn)業(yè)活動，逐步發(fā)展為自覺的、在城市文化產(chǎn)業(yè)體系中具有戰(zhàn)略支撐地位的新型城市文化產(chǎn)業(yè)集群。

總之，以文化產(chǎn)業(yè)的城市化戰(zhàn)略與路徑為中心，為中國文化產(chǎn)業(yè)搶占戰(zhàn)略制高點提供理論與戰(zhàn)略資源儲備，可以保障在未來的激烈的全球競爭中做到“不打無準(zhǔn)備之仗”，并最終實現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)與城市化進程的良性循環(huán)和科學(xué)發(fā)展。

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.56.

[2][美]劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史[M].宋俊嶺，倪文彥譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.31.

[3]張杰.自覺開啟和擔(dān)當(dāng)中華民族的“城市啟蒙”[A].中國城市科學(xué)（第3輯）[C].上海：上海交通大學(xué)出版社，2012.

[4]劉士林.城市化潮流的檢討與都市人的生活世界[J].河南大學(xué)學(xué)報，2008，（4）：9—12.

[5]劉士林.現(xiàn)代上海都市文化早期經(jīng)驗與深層結(jié)構(gòu)[J].上海師范大學(xué)學(xué)報，2011，（2）：45—51.

[6]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.9.