校園文化建設(shè)的特點分析

黃成華

（廣東醫(yī)學(xué)院社科部，廣東 東莞 523808）

推動校園文化建設(shè)健康向前發(fā)展，必須了解其特點，遵循其規(guī)律。只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

一、思想性

十七屆六中全會提出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。”在校園文化建設(shè)中，應(yīng)該把宣傳和介紹社會主義核心價值體系作為主要任務(wù)，通過舉辦形式多樣的校園文化活動來弘揚(yáng)主旋律，以此來引領(lǐng)多元性的校園文化思潮，加強(qiáng)校園先進(jìn)文化建設(shè)。在和諧校園文化建設(shè)中，應(yīng)該堅持主導(dǎo)性和多樣性的統(tǒng)一，促進(jìn)多元文化之間的和諧共處。這種和諧并不是指和稀泥，而是指和而不同，在競爭中和平共處，并始終堅持先進(jìn)文化的主導(dǎo)性。因為缺乏主導(dǎo)性的文化多樣性必然走向文化混亂。校園文化建設(shè)承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的職責(zé)，關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人的問題，因此要堅持以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)，并將其內(nèi)化為大學(xué)生的政治素質(zhì)，幫助樹立正確的世界觀、人生觀和方法論，增強(qiáng)愛國主義情感，培養(yǎng)高尚的道德情操。缺乏主導(dǎo)性思想的校園文化建設(shè)必然浮于表面，空洞無物，走進(jìn)形式化、娛樂化的發(fā)展誤區(qū)，不能夠發(fā)人深省，引人入勝，并最終招致大學(xué)生的反感乃至抵制。這樣的現(xiàn)狀顯然與校園文化建設(shè)的初衷適得其反。而以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)思想，則意味著堅持了正確的文化建設(shè)方向，明確了校園文化建設(shè)的導(dǎo)向性，確立了正確的輿論氛圍，使校園文化建設(shè)具有了高起點、高目標(biāo)，加強(qiáng)了生命力。特別是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加深，各國之間的文化交流也日趨頻繁和多樣，相互影響也越來越大，大學(xué)生的價值觀日趨多樣化。然而，社會主義核心價值體系在校園文化建設(shè)中的權(quán)威地位是不容置疑的，也是不容挑戰(zhàn)的。那么該如何確保社會主義核心價值體系在大學(xué)生多元價值觀中的主導(dǎo)地位呢？除了課堂教育之外，還要充分地發(fā)揮校園文化建設(shè)的作用。要認(rèn)真研究和總結(jié)如何把社會主義核心價值觀巧妙地融入到校園文化建設(shè)中，達(dá)到潛移默化、潤物細(xì)無聲的效果。

二、趣味性

校園文化建設(shè)要具有一定的趣味性。校園文化建設(shè)以豐富大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)同感、歸屬感為旨?xì)w。因此，要以校園文化建設(shè)的趣味性來充分調(diào)動大學(xué)生的參與意識，寓教于樂，形成參與型的校園文化建設(shè)格局。只有這樣，才能提高校園文化建設(shè)的受益面。形式單一、內(nèi)容枯燥乏味的校園文化活動并不能激發(fā)起大學(xué)生的參與意識。學(xué)校把每個學(xué)期的周末都打造成文化周末，或者邀請高水平專家進(jìn)行專題講座，對當(dāng)前的熱點難點問題進(jìn)行科學(xué)解讀，或者在多媒體教室播放紅色影視。紅色影視有利于增強(qiáng)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，其情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，引人入勝，塑造出一個個鮮活的人物形象，從而產(chǎn)生感覺的疊加效應(yīng)，更易打動人、吸引人、鼓舞人和激勵人。紅色影視以時間為節(jié)點來展開故事情節(jié)，對一些重大的歷史性事件進(jìn)行鋪陳式的敘述，梳理出歷史發(fā)展的脈絡(luò)，再現(xiàn)中華民族不平凡的發(fā)展歷程，展現(xiàn)歷史的厚重感，從另一個側(cè)面幫助大學(xué)生了解中國革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程，激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情感，并使之升華為理性愛國主義的行為，實現(xiàn)知、情、意的統(tǒng)一。在校園文化活動的選擇上，應(yīng)該通過各種途徑充分征求大學(xué)生的意見，了解大學(xué)生的思想動態(tài)，發(fā)揮大學(xué)生的聰明才智，師生合力共同制定活動方案。在每一次校園文化活動舉辦后，要及時進(jìn)行總結(jié)，找出不足，并提出建設(shè)性的修改建議。提升校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、深化校園文化建設(shè)的層次，做大做強(qiáng)校園文化，使得校園文化建設(shè)有聲有色，成為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的排頭兵。

三、時尚性

校園文化建設(shè)應(yīng)該改變盲目追隨社會風(fēng)尚的做法，這并不意味著校園文化建設(shè)與社會相脫節(jié)。校園文化建設(shè)應(yīng)該表現(xiàn)出時尚性、新穎性，來源于社會同時又高于社會，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的內(nèi)容和方式。這一方面能夠起到引領(lǐng)時代發(fā)展潮流的作用，把大學(xué)生打著成時代的弄潮兒，另一方面也能充分調(diào)動學(xué)生的參與熱情，提高學(xué)生的參與率。為了引起社會公眾對環(huán)保的重視，很多大學(xué)都不約而同地舉辦了環(huán)保大賽，用一些日常生活的廢舊物品制作出美輪美奐的衣服、工藝品，變廢為寶，拒絕使用一次性餐具，身體力行低碳生活，成為素食主義者。舉辦校園公益大賽，提高大學(xué)生對社會公益事業(yè)的關(guān)注程度。校園文化建設(shè)尤其要突出以特色謀生存、謀發(fā)展的思路。每個學(xué)校在校園文化建設(shè)中要突出自身的特色，并且把這種特色長期地保存下去，形成一種風(fēng)格。作為醫(yī)學(xué)院校，可以結(jié)合醫(yī)學(xué)的特點，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理文化的教育，提升醫(yī)學(xué)生的人文精神。這些健康有益的活動使大學(xué)生受到了一次次的精神洗禮，在提升大學(xué)生思想政治覺悟的同時，也用切身行動向社會公眾詮釋了嶄新的價值理念，成為新思想、新文化的傳播人。

四、時代性

隨著信息化時代的來臨，在校園文化建設(shè)中應(yīng)該突出網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒介文化的地位和作用，提高大學(xué)生文明上網(wǎng)的自律意識，在網(wǎng)上不聽信謠言、不傳播謠言。緊扣時代發(fā)展的主旋律，舉辦一些有思想、有內(nèi)容的活動。如利用慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，舉辦校園十大歌手比賽，進(jìn)行歌詠比賽，讓紅歌唱響校園的每個角落，在向黨獻(xiàn)上一份厚禮的同時，也使廣大學(xué)生普遍接受了一次深刻的思想教育，接受了一次精神洗禮，達(dá)到了精神升華的目的。我國當(dāng)前的腐敗狀況不容樂觀，對大學(xué)生進(jìn)行廉政教育就顯得尤為必要。學(xué)校順應(yīng)時代發(fā)展的要求，策劃廉政文化進(jìn)校園活動，舉辦廉政書畫展覽，播放廉政教育影片，使廣大師生感受到了強(qiáng)大的心靈震撼，并且開設(shè)了《廉潔教育》課程，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)化的廉政教育。為了保障學(xué)校各項工作的有序展開，學(xué)校制定了各種各樣的規(guī)則。這些規(guī)則的存在為學(xué)校各項工作的有序展開準(zhǔn)備了前提和條件，提供了基礎(chǔ)和保障。這些規(guī)則本身就是校園文化建設(shè)的成果。通過校園文化建設(shè)來培養(yǎng)大學(xué)生對規(guī)則的遵循意識。把這些規(guī)則的他律性要求轉(zhuǎn)變成大學(xué)生的自律性追求。拒絕作弊，誠信考試，每一次臨近考試時，學(xué)校總會舉行相關(guān)的考風(fēng)考紀(jì)的教育活動。同時，隨著時代的發(fā)展，人類的倫理關(guān)懷對象范圍在不斷地擴(kuò)大，意境也在不斷地提升，由關(guān)懷同類向異類方向拓展。學(xué)校為此舉行了相關(guān)活動，要求醫(yī)學(xué)生對那些為醫(yī)學(xué)實驗做出巨大貢獻(xiàn)的小白鼠、小兔子等實驗動物致以崇高的敬意，實驗時要盡可能以人道的方式對待這些小動物。大學(xué)生在高校中所接受的這些教育將會使他們終身受益。

五、傳承性

“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。要積極發(fā)揮文化育人作用，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，掌握前人積累的文化成果，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會、延續(xù)至后代，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè)。”［1］校園文化建設(shè)要在既有校園文化的基礎(chǔ)上生發(fā)出來，而不能憑空嫁接，否則會引發(fā)突兀、不適應(yīng)的感覺。因此，在校園文化建設(shè)中要充分重視對學(xué)校既有文化的研究和整理，籌建校史展覽館，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的校史教育，舉辦杰出校友事跡展覽，把一個學(xué)校艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷地發(fā)揚(yáng)光大。在校友眾多的地方成立校友會，加強(qiáng)校友之間的聯(lián)絡(luò)，邀請杰出校友返校做報告，成立校友基金會，關(guān)心和支持母校的發(fā)展。這些做法都非常有利于激勵在校大學(xué)生立志成才。組織大學(xué)生志愿者迎接新生、歡送老生，充分發(fā)揮志愿者的精神，并把這種志愿服務(wù)的精神援引到社會大型活動中，引導(dǎo)大學(xué)生自覺自愿地為學(xué)校、為社會做貢獻(xiàn)。學(xué)校附屬醫(yī)院設(shè)有寧養(yǎng)院，該院是為那些晚期惡性腫瘤患者提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)，提供服務(wù)時不以治愈疾病為目的，而是為了減輕患者因疾病而帶來的痛苦，進(jìn)行鎮(zhèn)痛治療，減少患者對死亡的心理恐懼感，也給予患者家屬相應(yīng)的心理支持，防止其因馬上要失去親人而傷心過度，同時還進(jìn)行一定的家務(wù)料理。學(xué)校為此成立了寧養(yǎng)義工服務(wù)隊，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺地到寧養(yǎng)院進(jìn)行志愿服務(wù)，通過該實踐平臺培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。這將是醫(yī)學(xué)生從業(yè)以后的精神食糧，受用不盡。學(xué)校近期又聯(lián)合附院推出了“幸福銀行”計劃，讓社會上的一些熱心人為住院患者提供服務(wù)，并把服務(wù)時間儲存到該銀行中，將來志愿者自己或者其親屬需要了，也可以優(yōu)先享受其他志愿者提供的等量服務(wù)。這樣做既為社會上那些有愛心的人參加志愿服務(wù)提供了參與途徑，同時又減少了醫(yī)院人手不足的問題，增強(qiáng)了社會的凝聚力。這是以校園文化建設(shè)引領(lǐng)社會形成互幫互助風(fēng)尚的具體體現(xiàn)。

六、目的性

進(jìn)行校園文化建設(shè)的根本目的是為了培養(yǎng)起德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，對于醫(yī)學(xué)院校而言，就是要培養(yǎng)醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的未來醫(yī)生。要充分發(fā)揮校報、院報、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會、自律會、校園網(wǎng)、BBS論壇等校園文化建設(shè)載體的作用，鞏固尊師重教的校園文化氛圍，在大學(xué)生中形成你追我趕、爭先恐后、百舸爭流的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。創(chuàng)新是一個國家、民族的靈魂，要提升綜合國力，離不開創(chuàng)新。校園文化建設(shè)要著眼于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。“創(chuàng)新能力來自創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要提供自由思維的空間、開辟思想馳騁的天地、營造濃烈的創(chuàng)新氛圍、并提供必要的物質(zhì)保障。”［2］為此，學(xué)校頒布了《大學(xué)生科研創(chuàng)新計劃》，用制度規(guī)范的形式來引導(dǎo)大學(xué)生重視科研創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進(jìn)行大學(xué)生科研課題立項，為一些大學(xué)生科研團(tuán)隊配備科研導(dǎo)師。為了激發(fā)出大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)校舉辦醫(yī)學(xué)生臨床技能操作大賽，在全校大學(xué)生中評選年度十大科研學(xué)術(shù)標(biāo)兵，幫助大學(xué)生樹立起心目中的學(xué)習(xí)榜樣。舉辦大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)，讓大學(xué)生的創(chuàng)新成果擁有展示的平臺，并選送一批優(yōu)秀成果參加高級別的比賽，如“挑戰(zhàn)杯”。制作考研風(fēng)云榜，對考研成績突出的學(xué)生進(jìn)行全校嘉獎。通過這一系列的校園文化建設(shè)，有利于形成積極、健康、向上的育人氛圍。

我們要學(xué)會洞察校園文化建設(shè)的基本特點，把思想性、知識性、趣味性等有機(jī)地融為一體，達(dá)到啟迪人、教育人、感染人的效果。“高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)。要堅持把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展，著力增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”［3］校園文化建設(shè)應(yīng)該服從和服務(wù)于人才培養(yǎng)，把校園文化建設(shè)的落腳點和歸宿放在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才上，厚德精醫(yī)，培養(yǎng)技術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。在校園文化建設(shè)中，只有抓住了這些特點，并且在校園文化建設(shè)時始終體現(xiàn)出這些特點，才算是遵循了校園文化建設(shè)的規(guī)律，促使其朝健康有序的方向發(fā)展。

校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性的基礎(chǔ)性工程，在建設(shè)時切不可一哄而上，追趕時髦，搞一些華而不實的東西，徒有外表，花了精力和金錢，還達(dá)不到教育的效果。學(xué)校要對校園文化建設(shè)做統(tǒng)一安排和部署，推動校園文化建設(shè)從無序化向有序化方向發(fā)展。因此，有必要將校園文化建設(shè)中的一些有益做法加以制度化，即探討與之相配套的制度，包括領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、保障機(jī)制和獎懲機(jī)制等。對此，作者將另外撰文贅述。

[1][3]《在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話》.

[2]劉應(yīng)君，楊美新.校園文化建設(shè)與創(chuàng)新性人才培養(yǎng).郴州師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2001（6）：97-100.