近十年來西部少數民族傳統體育文化研究綜述

王紅霞 陳 煒

（桂林理工大學旅游學院 廣西桂林 541004）

一、引言

我國是一個統一的多民族的國家，每個民族都有自己獨特的健身娛樂方式。少數民族傳統體育，是各民族在不同的歷史發展進程中，為適應生存和生產而創造出來的智慧結晶，是中國燦爛文化的一個重要部分。根據1990年國家體委組織各省、市、自治區在全國范圍內挖掘整理民族傳統體育并出版《中華民族傳統體育志》的統計,我國民族傳統體育項目達977項,其中,55個少數民族有676項,漢族有301項,共同構筑了豐富多彩的中華民族傳統體育文化，極需我們研究整理、繼存和發展。[1]

二、少數民族傳統體育文化的特性

2009年,《國務院關于進一步繁榮發展少數民族文化事業的若干意見》中明確指出:“少數民族文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族的共有精神財富。在長期的歷史發展過程中,我國各民族創造了各具特色、豐富多彩的民族文化。各民族文化相互影響、相互交融,增強了中華文化的生命力和創造力,不斷豐富和發展著中華文化的內涵,提高了中華民族的文化認同感和向心力。各民族都為中華文化的發展進步做出了自己的貢獻?！盵2]

（一）少數民族傳統體育文化起源和發展因素

少數民族傳統體育文化是少數民族在長期的歷史發展過程中形成的體育文化，是少數民族文化的重要組成部分。由于少數民族地區獨特的地理位置和社會環境,造就了內涵豐富、形式多樣、崇拜生命、健全心身的體育文化。

王萍認為少數民族傳統體育文化源于生產勞動,軍事戰爭,宗教祭祀,慶祝豐收。[3]王彤認為我國少數民族傳統體育文化形成的因素有政治經濟因素,生產生活性因素,地理環境因素,民族文化多元性因素,宗教信仰因素,認同構成因素,傳承性與創造性因素,文化的交流與整合因素。這八個因素構成了西部少數民族傳統體育文化發展的構成動力與成因。[4]

（二）少數民族傳統體育文化特性

隨著社會發展和體育全球化的變遷,人們受社會習俗和傳統文化的影響日漸縮小,社會原有的傳統文化習俗和觀念被現代文明所替代。[5]但少數民族傳統體育文化卻形成了少數民族特有的體育思維方式、價值觀念和審美趨向，具有如下特性：

1.地域性

我國是一個多民族國家，少數民族主要分布在我國的邊遠地區。由于少數民族所處自然地理環境的差異,從而具有明顯的地域性。

王玉忠認為任何民族的文化都是在一定的地域環境中形成的，并反映了一個民族在特定歷史背景下的文化形態。[6]汪凌認為地域性是不同體育文化產生的基礎。不同地域存在著內容和形式大相徑庭的體育活動,在不同地域文化的影響下,彰顯出不同的地域體育文化特征。[7]

溫佐惠，陳振勇認為少數民族體育文化的地域性與當地的地域文化具有高度的統一。在不同地域文化環境下,形成的體育項目帶有濃厚的地域文化特色。[8]夏冬等認為少數民族傳統體育與少數民族傳統文化緊密相連，在很大程度上受地域的影響，其地域性特征十分鮮明。[9]趙東玉認為少數民族居住地交通不便、居住分散、土地貧瘠、資源缺乏的生存環境造就了其體育文化具有明顯的地域性特色。[10]

2.傳承性

少數民族傳統體育文化是少數民族群眾所創造傳承的一種文化形式,它不僅表現一個民族的外在風貌,而且內存著它的“靈魂”。[2]

王玉忠認為體育作為一種民族文化具有一定的傳承性，但它有可能在傳承的過程中受到其他民族體育文化的影響。[6]任蓮香認為少數民族傳統體育文化是少數民族人民與特殊生存環境交流適應的智慧結晶和行為選擇,不會因為社會主流體育文化的傳播和影響而消失，因此,它是逐漸積累下來的。[2][11]夏冬等認為傳承性是指民族體育經過不同時代的發展，其核心和主旨保持沿襲的內涵和固定的儀式，并在變異過程中有所遵循，保持著與傳統文化的繼承關系。[9]

3.民族性

我國少數民族傳統體育文化是指55個少數民族在其形成與發展過程中所創造出來的全部體育文化。因此它具有明顯的民族性。[12]

夏冬等認為民族性是各少數民族的傳統體育文化在其發展過程中形成的民族群體共有的、區別于其他民族的體育文化特征。[9]王萍認為少數民族傳統體育具有強烈的民族性,由此產生的少數民族傳統體育文化也具有特定的民族性。由于地理位置的不同,其民族性也有所不同。[3]

4.統一性

少數民族體育文化是多種文化因素鑄成的統一體，體現的是民族性與時代性的統一,穩定性與變異性的統一。

顏紹瀘認為少數民族傳統體育文化表現形式各異的文化因子之間是互為關聯、互相滲透的。[13]任蓮香認為少數民族傳統體育文化通過與其他社會體育文化長期的交流與回響,逐步形成了多種文化因素鑄成的傳統體育文化統一體。[2]

5.其它特性

我國少數民族傳統體育文化還具有各自鮮明的民族特征、明顯的民俗性特征、季節性特征，有些還帶有一些宗教的色彩特征和形式多樣及式樣傳承等特征。

盧兵認為我國少數民族傳統體育文化從其目的性來看具有突出的娛樂性，它著重與人的身心需要和情感愿望的滿足，多以自娛自樂的消遣的和游戲的活動方式出現。[14]任蓮香認為：鮮明的個性文化特征是少數民族有別于其他民族的文化特征之一,由于各少數民族鮮明的個性特征長期存在,使得我們很容易識別眾多少數民族的傳統體育文化。[2]鐘全宏等認為少數民族地區由于生存環境、經濟發展的水平和速度，決定該民族社會發展、人民生活改善和體育文化建設的水平和速度。[15]王玉忠認為少數民族體育文化的特性有少數民族經濟對其傳統體育文化發展具有制約性的特征；少數民族傳統體育文化的環境適應相關部門對體育旅游的直接投入較少，這就使旅游大省的體育旅游“無形象”、“無名牌”。[26]楊文杰,高鵬春指出云南石林風景區雖被授予了“世界遺產”的頭,但其旅游資源和產品出現了缺少興奮點、化的跡象。[27]

（三）法規建設問題

當前少數民族體育法規建設滯后于少數民族體育事業的發展,存在很多問題。

董小莉、梁麗郁指出我國少數民族體育法規建設中出現的突出問題有少數民族體育法規太少,法規的配套立法亟待加強；地方性體育立法忽視了少數民族體育自身的內容；少數民族體育法規的宣傳教育還不夠深入廣泛。[28]甘世梅等指出少數民族傳統體育文化法制不健全，國家在具體法律法規方面并沒有正式的少數民族體育專門法律條例，也沒有專門的保護和開發少數民族傳統體育文化資源的法規文件，地方政府也缺乏具體的法規政策。[17]雍桂軍認為西南少數民族傳統體育文化保護的體制、機制尚待健全。一是宣傳機制不配套。二是組織機制不健全。三是培訓機制不完善。[16]

（四）人才問題

西部少數民族傳統體育文化產業在最近幾年呈現蓬勃發展的良好勢頭，但在人才方面卻出現了很多問題。

劉誠香、劉林指出在云南的旅游企業中,無專門的體育旅行社或旅行社中未設有體育部，缺少旅游經營管理與體育專業相結合的人才。[26]郭龍認為民族體育在內蒙古區域內普及程度低,缺乏專業人才,很大一部分項目正在被人遺忘和瀕臨絕跡。[29]

覃少菊認為廣西民族體育文化產業人才匱乏問題己成為制約其文化產業發展的瓶頸。[30]陳輝認為云南圍棋廠在后續創新能力不足方面的表現較為突出,在產品研發與市場開發方面毫無優勢可言。[31]謝新濤指出在西安從事體育旅游行業的多是旅游部門的兼職人員或者是具有一定體育技能的旅游愛好者，還沒有專門性人才。[32]

（五）思想認識問題

上文陳述的少數民族傳統體育文化存在的一些問題很大程度是因思想認識上存在了問題引起的。

雍桂軍指出在西南民族傳統體育項目的保護問題上,部分干部群眾思想認識不到位,認為是文體部門的事情,未認識到保護民族傳統體育文化的重要性。[16]劉誠香等認為云南的各大旅行社經營的旅游線路很少對體育旅游進行專門的研究，缺少對體育和旅游結合的認識，對潛在市場開發嚴重不足。[26]劉強指出文山壯族、苗族自治州的許多領導和群眾對民族體育旅游在思想觀念上比較落后，重視也不夠，沒有意識到民族體育也是一種重要的、頗具吸引力的經濟資源。[25]

（六）其他問題

西部少數民族傳統體育文化還存在其他的一些問題。

張志強等指出西方體育思想內涵的侵蝕，制約了我國少數民族傳統體育文化的發展，金牌至上的競技體育思想觀念弱化了我國少數民族傳統體育文化發展。[33]王萍認為阻礙我國少數民族傳統體育發展的因素有物質、制度、精神三個層面，以致難與現代社會所提倡的文化接軌。[3]

陳振勇指出西部城鎮化導致體育文化的異化，現代化嚴重影響和桎梏了少數民族傳統體育的發展,誘發了其“文化困境”現象的產生。[34]黃劍認為廣西在民族傳統體育的經費投入上不足，專業教師缺乏，教學內容選擇狹窄，方法運用陳舊單調。[35]雍桂軍認為西南少數民族地區傳統體育經費的嚴重不足,直接影響了少數民族傳統體育的保護發展。[16]

田青等指出由于民族風俗之間的差異，少數民族學生存在一些心理健康問題。[36]何衛東等認為廣西紅水河流域少數民族體育發展中存在的問題是由于地域間發展不平衡引起的。[37]楊文杰等認為金融危機給少數民族傳統體育旅游業帶來了大的負面影響，失業率增加。[27]

四、西部少數民族傳統體育文化發展趨勢的研究

國內許多的專家學者在積極尋找解決上述問題辦法的同時，也對西部少數民族傳統體育文化的發展趨勢做了具有實踐指導意義的闡述和研究。

姚重軍認為我國少數民族傳統體育文化的發展要走向科學化、規范化、社會化和國際化的道路。[38]

汪凌認為要加強少數民族傳統體育文化的建設,對于推動少數民族文化乃至我國民族文化的繁榮具有深遠意義。[7]熊飛等認為新疆民族傳統體育文化的發展應加強民族傳統體育與大眾傳媒的結合；緊密地與學校體育、群眾體育相結合；社會體育心理的嬗變。[39]邱良武等認為可通過將少數民族傳統體育文化旅游資源保護與當地居民的經濟利益結合起來，提高當地居民積極性，為保護和發展民族文化提供源源不斷的動力。[18]

白永芳等認為開發云南體育旅游資源，要以市場需求為導向，加強對體育旅游專門人才的培養，走可持續發展之路。[40]黃健認為西部體育旅游業可實施“綠色營銷”的戰略，加強綠色策劃和設計,努力塑造綠色形象。[41]楊文杰等認為云南石林風景區應開發多種少數民族體育旅游資源與旅游產品，走外向型發展道路,充實和改善民族體育資源運作模式。[27]

任蓮香認為少數民族傳統體育文化可與旅游產業聯營發展,并要尋求保護原生態的少數民族傳統體育文化與融入體育全球化潮流的平衡點。[2]王玉忠認為少數民族傳統體育文化的發展趨勢有：爭取政府的優惠政策，加強法制管理；把經濟開發與保護發展民族傳統體育有機地結合起來；構建少數民族傳統體育文化的保護、傳承與發展機制；強化少數民族傳統體育的競技性，走科學化、規范化、社會化的道路；充分發揮少數民族傳統體育的教育功能，推進其在學校中的傳承、發展。[6]熊勝堯認為全球化下，少數民族傳統體育發展的未來趨勢為少數民族傳統體育將得到進一步的挖掘、整理、創新和推廣；將有更廣闊的市場發展前景；將獲得更大范圍和更深層次的融合；將成為民族地區物質文明與精神文明建設的生力軍。[42]

五、啟示

探求西部少數民族傳統體育文化內涵,可使更多的人們能夠從文化的視角了解西部少數民族傳統體育,認識少數民族傳統體育的文化,共同找尋西部少數民族傳統體育的發展之路。

通過近十年來的少數民族傳統體育文化的文獻研究發現，少數民族傳統體育文化的研究已經取得一定的成果，但它的發展仍需要少數民族的當地居民、政府部門、相關研究學者這三個群體的共同努力。當地居民和政府部門首先要在思想上認識到少數民族傳統體育文化的重要性。政府部門在正確處理好與當地居民在少數民族傳統體育文化產業方面的經濟關系時，尤其還要注重少數民族居民的心理健康教育。相關研究的學者要把研究的前沿和趨勢等學術成果及時地傳達給居民和政府部門，這樣三個群體間就能夠形成一個良好的互動，使得少數民族傳統體育文化能夠得到更好的發展。

[1]胡小明.民族體育[M].桂林:廣西師范大學出版社,2000:21.

[2]任蓮香.體育全球化與少數民族傳統體育文化[J].甘肅社會科學, 2010(1):81-83.

[3]王萍.論我國少數民族傳統體育文化建設[J].文山師范高等?？茖W校學報，2009(6):34-36.

[4]王彤.西北民族體育文化發展的成因研究[J].山西師大體育學院學報，2009(6):12-14.

[5]龍遠蔚.中國少數民族經濟研究導論[M].北京:民族出版社,2004:52—55.

[6]王玉忠.少數民族傳統體育文化的特征及發展趨勢[J].唐山師范學院學報，2010(3):97-99.

[7]汪凌.我國少數民族傳統體育的文化特征、功能與發展研究[J].成都體育學院學報，2009(10):48-51.

[8]溫佐惠,陳振勇.西部民族傳統體育發展的地域體育文化理論探微[J].成都體育學院學報,2008(2):14-18.

[9]夏冬，李麗，譚兆風.我國少數民族體育文化特征探討[J].體育文化導刊,2010(9):140-142.

[10]趙東玉.中國傳統節慶文化研究[M].北京:人民出版社,2002:4.

[11]任蓮香.論體育文化[J].新華文摘,2003(7):135—137.

[12]鄭進貴.我國少數民族傳統體育文化功能研究[J].長江大學學報:社會科學版,2010(4):367-368.

[13]顏紹瀘.體育運動史[M].北京:人民體育出版社,1990:57—72.

[14]盧兵,中華民族傳統體育文化研究[M].北京:民族出版社，2005:18.

[15]鐘全宏,陳青,孟豐年,張建華.人類生存環境與體育發展[J].甘肅社會科學,2007(6):82-84.

[16]雍桂軍.關于西南少數民族傳統體育保護創新的多元思考[J].黑龍江民族叢刊(雙月刊),2010(3):164-167.

[17]甘世梅,王秀芹,王朝軍,于新剛.我國少數民族非物質體育文化遺產的傳承研究[J].文化藝術研究,2010(29):44-45.

[18]邱良武，歐陽斌，倪超.民族傳統體育文化旅游可持續發展的經濟學透視[J].中國商貿,2010(12):123-124.

[19]劉仕敏.布依族傳統體育文化發展現狀及對策研究[J].黔西南民族師范高等?？茖W校學報,2008(12):36-38.

[20]鄢安慶.對苗族傳統體育文化的分析研究[J].貴州民族研究,2007(5):67-71.

[21]唐志云,蔣明軍.廣西民族傳統體育文化的傳承與發展——以板鞋競速走進全國民運會為例[J].百色學院學報,2007(12):106-109.

[22]梁傳誠.貴州毛南族傳統體育文化的發掘與傳承——以黔南布依族苗族自治州卡蒲毛南族鄉為個案[J].貴州民族研究,2010(2):47-50.

[23]饒遠,趙敏敏,張玉文.開發我國少數民族體育旅游資源深層思考[J].云南師范大學學報:哲學社會科學版,2008(9):69-73.

[24]文葭,鐘海鷗.中國—東盟自由貿易區與廣西民族體育旅游資源開發對策分析[J].體育科技,2009(4):2-4.

[25]劉強.邊疆少數民族地區民族體育旅游發展探析[J].體育產業,2010(10):151-152.

[26]劉誠香,劉林.云南體育旅游發展現狀及對策研究[J].科技信息,2010(1):118.

[27]楊文杰,高鵬春.金融危機背景下振興少數民族體育旅游的思考——以云南石林為例[J].曲靖師范學院學報,2009(5):87-90.

[28]董小莉,梁麗郁.對我國少數民族體育法規建設的思考[J].山西師大體育學院學報,2010(2):27-29.

[29]郭龍.內蒙古民族體育資源產業化發展現狀及對策研究[J].山東體育學院學報,2007(2):24-27.

[30]覃少菊.突破人才瓶頸：廣西民族體育文化產業發展的關鍵[J].武術科學,2009(8):69-71.

[31]陳輝,饒遠.我國民族體育品牌產品的保護與發展研究——以云南“云子”研究為例[J].中國體育科技,2009(2):131-142.

[32]謝新濤.西安市體育旅游市場開發與營銷研究[J].中國商貿,2010(20):173-174.

[33]張志強,陳寶水,苑盛偉.對我國民族傳統體育文化發展中同化現象的思考[J].體育論壇,2010(3):76-78.

[34]陳振勇.傳統與變遷:西部民族地區城鎮化建設中的民族傳統體育文化研究[J].成都體育學院學報,2008(9):21-24.

[35]黃劍.高職院校開展民族傳統體育運動的理性思考——以廣西為例[J].中國成人教育,2010(1):88-90.

[36]田青，張興良.論云南少數民族中學生心理健康教育的重要性[J].楚雄師范學院學報,2010(9):50-55.

[37]何衛東，莫再美.廣西紅水河流域少數民族體育資源及其存在問題、解決對策[J].中國校外教育體育與藝術,2009(12):143-144.

[38]姚重軍.少數民族傳統體育文化研究[M].北京：民族出版社，2004:42-44.

[39]熊飛,朱梅新.論新疆民族傳統體育文化發展[J].體育文化導刊,2008(9):41-46.

[40]白永芳，陳艷松，石紅.云南省體育旅游產業現狀及開發對策研究[J].成功（教育）,2010(5):263.

[41]黃健.西部體育旅游產業開發實施“綠色營銷”戰略的思考[J].成都體育學院學報,2009(4):19-21.

[42]熊勝堯.從奧運發展角度看我國少數民族傳統體育的發展過程與未來趨勢[J].邵陽學院學報:自然科學版,2010(3):71-73.