研墨于今亦自香——談毛澤東詩詞的藝術個性

陳煜斕

(閩南師范大學 文學院，福建 漳州363000)

古人評詩有四種高妙:一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。此“四妙”在毛澤東的詩詞中無不有精妙的體現。毛澤東的詩詞，氣勢沉雄，以磅礴的境界、飛馳的想象、瑰麗的色彩、繽紛的語言、不拘一格的形式，表現出他那種無羈無束、縱橫馳騁、汪洋恣肆的個性特征。因其于傳統與現代之間，獨樹一幟，而獲得“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰”［1］的贊譽。

一、氣韻沉雄境界生

毛澤東的詩詞，境界之高，胸襟之寬，包容之廣，在中國詩詞史上是前無古人的。因自幼志存高遠，故有“問蒼茫大地誰主沉浮”;投身革命后，“聞雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭”。他獨抒情懷，“天際懸明月”，他劍裁昆侖，欲使“環球同此涼熱”。或豪情滿懷氣壯山河，或沉重憂郁激烈悲壯，或愁腸婉轉情意纏綿，他都毫不掩飾。

重大的題材，并不是產生偉大作品的必然因素。歷史證明，任何經典作品，都與作者的心胸、襟懷、靈魂、氣質修養相關聯，而與客觀描寫的對象并沒有至關重要的關系。毛澤東的詩詞，無論是什么題材、描寫什么對象，也無論創作環境如何，他都一樣豪情萬丈，壯志凌云。站在昆侖山面前，抽出倚天寶劍，把昆侖裁為三截。這位頂天立地的巨人，有令人感到震撼心靈的力量:敘事，無論大小都一樣驚天動地;頌人，無論文武男女，都一樣意氣風發;寫景，無論東南西北都一樣明麗寬廣。胸懷和氣度，是構成他詩詞的壯闊之美的主要因素。他的詩詞無論抒情還是言志，都表現出一種博大恢宏、奇恣縱肆的激情和張力，字里行間無不顯示偉大的人格。像“子在川上曰:‘逝者如斯夫’”，“一萬年太久，只爭朝夕”又何止是對世界整體把握的哲理性思考，詩人精神世界中豪邁奔放的一面同樣突出。

毛澤東擅長于在詩詞中，將“景語”與“情語”結合起來，以絢麗多彩的景象，抒發自己的豪情壯志。在《蝶戀花·答李叔一》中，他運用了嫦娥奔月、吳剛伐桂的美麗神話，讓壯烈的忠魂飛升到美妙的月宮里。

“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞”，這是多么美妙動人的境界。“忽報人間曾伏虎，淚花頓作傾盆雨。”理想主義與現實主義的高度統一，革命勝利的喜信，傳到月宮，烈士、吳剛和嫦娥都一起流下了興奮激動而又欣慰的熱淚，瑰麗的神話和人間的現實通過作者的想象天衣無縫地結合在一起。詞的內涵豐富深遠，它已超越了個人戀情的范圍，蘊含著千千萬萬人民群眾對英雄的深厚情感。正是這種犧牲精神和聚合力量，才摧毀了舊中國，換來了新天地，描繪著中華民族更輝煌的未來。

毛澤東詩詞中所抒發的豪邁氣概，不是一味地靠豪言壯語的堆砌，華麗詞藻的疊加，也不是僅靠一些壯闊意象(如昆侖、黃河之類)來支撐門面，而是在大氣磅礴之中包含著厚重的情絲或深刻的理念，并具有高度的概括性;在表現形式上往往寓剛于柔，豪放與阿娜共艷，崇高與優美并現。他寫宇宙自然用“小小寰球”、“蒼茫大地”、“群山萬壑”、“廖廓江天”、“長空萬里”、“云橫九派”、“風雷磅礴”、“鯤鵬展翅”、“刺破青天”等詞句，造博大曠遠之氣勢;他塑造形象，寫活了傲霜斗雪的梅花和扶搖直上的鯤鵬，寫神了“萬水千山只等閑”的紅軍、“百萬雄師過大江”的解放軍、“奮起千鈞棒”的孫大圣、“橫刀立馬”的彭大將軍。同時，他又把人格與自然物象相溝通，借物詠懷。他在詩詞景象中融鑄的山、水、梅、菊、松、雪、雷、電、鯤鵬等，無一不是他高尚人格精神的精彩比托。尤其是鯤鵬懷抱遠大、一往無前的毅力和氣概，與狹小、短淺、瑣碎、怯懦形成鮮明對比。他不是站在和對象同等甚至更低一些的位置上仰視對象的高大，而是站在宇宙之巔、歷史之外、絕頂之上俯視著大千世界、蕓蕓眾生。“誰主沉浮”的大氣，“還看今朝”的豪氣，“橫空出世”的霸氣，“把汝裁為三截”的傲氣，“閑庭信步”的十足底氣，與任性灑脫、豪邁達觀的性格，壯麗的自然景觀融為一體，充分顯示了詩人高度的自信和偉岸的品格。

毛澤東不僅以哲人的眼光仰視宇宙之奇，俯察萬物之理，以整個世界(天、地、人三維)作為詩詞所描寫和表現的對象，更關鍵的是他還以歷史唯物主義的觀點、立場去觀察人物、事故、事理，系統地認識自然和社會、歷史和現實。《賀新郎·讀史》一詞，從唯物史觀和社會發展的觀點出發，上下數十萬年，縱論人類斗爭的歷史。石器、銅器、鐵器是大歷史觀;陳勝、吳廣的起義，是具體的歷史過程。他將大歷史觀與具體歷史過程相并列，突出自己的歷史評判。同時以實寫與虛寫的手法來寄寓作者的輕視與重視，如寫“三皇五帝”等古代“圣賢”時是虛寫;而對出身草莽的盜跖、莊蹺、陳勝、吳廣則是實寫。《沁園春·雪》從眼前景“冰封”、“雪飄”、“長城”、“大河”、“山”、“晴日”等意象，轉向歷史的空間:“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，引入一系列歷史人物:秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗，猶如一部中國歷史的回放與精彩點評。

無論是《十六字令》中那“山”聳立形象，還是《七律.長征》中“萬水千山只等閑”蔑視困難的態度，都有著一種充沛強勁的精神氣質所煥發出來的風度、氣派，以及作者高尚的人格。這是多么偉大的氣派，多么驚人的革命英雄主義，多么瀟灑的浪漫風格。所以，人們才稱他1934年到1936年一氣寫成的十余首詩詞，是“來自長征路上和秦晉高原的絕唱”!［2］

二、筆端有力任縱橫

毛澤東的詩詞中不乏翻新精巧之例，就夸張而言，雖與事實不合，然自成情感邏輯，使人驚嘆深慨;就白描而言，情至癡絕，每多奇思異想，或驚心動魄，或纏綿悱惻;在詩境的擴展，氛圍的營造方面，毛澤東常常通過暗示，聯想，記憶，感覺的綜合，把整首詩的感情思想結晶在一個或二個核心的意象上面，并通過核心意象層層展開，步步推延而終于浸透于一個具有特殊顏色、氣味與節奏的氛圍里。

(一)聯想豐富

毛澤東的詩詞創作，思維往往突破時空的閾限，古今中外，在他的“神游”之下，都能構成極為壯麗迷人的意境。《漁家傲·反第一次大圍剿》，用一個“不周山”的典故，千年神話與當前的革命——“紅旗亂”聯系了起來。《念奴嬌·鳥兒問答》將莊子“鯤鵬展翅九萬里”的幻想與“都是人間城郭”當今世界融為一體。從空間跨度說，昆侖長江、五洲四海，無所不在。在《水調歌頭·游泳》里，詩人把古代神話傳說中“朝為行云，暮為行雨”美麗多情的巫山神女引到人間，讓她為人間的巨大變化驚嘆不已，又一次把美麗的神話與現實的理想結合起來。《菩薩蠻·大柏地》中，“赤橙黃綠青藍紫”的彩虹，竟然成了仙女“當空舞”的彩綢。毛澤東擅長聯想，無論是現實物景，還是歷史神話，都能窮盡物容神態，仿佛鮮活在眼前。這即陸機所言“精騖八極，心游萬仞”的境界。

(二)景語含情

借景抒情是毛澤東詩詞創作中用得較多的手法之一，他是創造景語的高手，也是利用景語的能手。《沁園春·雪》，題為詠雪，但它決不是一幅美麗的風景畫，而是一首雄壯的抒情詩。從上半闋“北國風光，千里冰封，萬里雪飄……”的北國風光的寫景中，得出下半闋“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”的結論。由祖國山河的壯美，想到英雄人物為它獻身，寫景，抒情，一氣呵成。這里面，景與情融合在一起的。《沁園春·長沙》開篇的“獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭……”是景語，很美，也很有詩意。結尾“到中流擊水，浪遏飛舟”也是景語。開頭景語的鋪墊，使得“悵廖廓，問蒼茫大地，誰住沉浮?”的發問更有力度。結尾的景語折射出抒情主人翁指點江山的豪邁氣概。在這首詞中，景語的用法不同，但都煥發出迷人的神采!詩人內心情感和意識的流動表現的也真切細膩。“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何”，起句用景語。“枉”字是詩眼。“綠水青山”本來是美麗的自然景觀，但，由于瘟神(血吸蟲)為害，也“枉自多”啊!“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，兩句景中含情，準確而又生動地呈現瘟神時的慘狀。如今，瘟神被逐，放眼是“春風楊柳萬千條”啊!后面的詩句會表現什么情緒呢?這景語作了預告。毛澤東的詩詞作品，因景語、情語交融而生妙趣的例子，俯拾即是。

(三)自然高妙

毛澤東的詩詞非奇非怪，是自然天成的，看不出匠心匠意。《憶秦娥·婁山關》中，“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。”風聲，雁聲、馬蹄聲、喇叭聲，聲聲震耳;霜晨、破曉、蒼山、殘陽，景色分明，有聲有色，有動有靜，似畫非畫，詩意盎然。北風凜冽，嚴寒鋪地，殘月當空，一片凄清的氣氛;馬蹄聲急促細碎，好像敲擊在心上;軍號在疾風中吹響，似乎在嗚咽，有景有情，情景交融。萬里長征途中，武裝強敵的堵截，路線斗爭的內耗，雪山草地的惡劣環境，多少戰友常眠地下，多少英雄倒在血泊中。殘酷的現實，怎么能夠讓世人輕松得起來。即便踏過漫道雄關，也仍然有“蒼山如海，殘陽如血”之感——是戰士的鮮血才使夕陽更加壯麗。復雜的思想感情自然而然地充分流露，不嬌飾、不做作，喜怒哀樂，盡流筆底，這就是高妙。《賀新郎·別友》中，那依依惜別，情意纏綿，愁腸寸斷的情感表達也是如此。在《蝶戀花》中，“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”，詞人的一腔情思，久已郁積在心，借助“楊花柳絮”這美妙的意象表達出來。愛情這一被人反復吟唱，早已寫濫了的主題，最忌的是“俗”和“直”。愛情能打動人的，一是靠情思的隱微復雜，取材的新穎深刻，再則是靠描寫的細膩委婉，意象的別致貼切。在毛澤東的筆下情之真、之深、之美，是那樣自然流露，毫無刻意之象。這種剝落文采，真叫人知其妙而不知其所以妙。

(四)立意于象

廣義的詩意，泛指一切人、事、景、物中至美的東西，狹義的詩意，指詩詞意境中所寓的意味。這里的“意”即字外味、聲外韻、弦外音。詩就憑這意味，冶人性情，啟人心智。“象”包括自然與社會的各種客觀事物。自然意象(即物象)入詩，是狀物，社會意象(即事象)入詩，是敘事。詩詞的立意于象，就是取自大自然或人類社會生活的人物、場景、故事情節和史實等借以寄托情懷。《水調歌頭·游泳》從橫渡長江的眼前景，聯想到未來的“更立西江石壁”的宏圖大業，新中國社會主義建設的現實與遠景，用一條長江串聯著，而且情隨景轉，文脈連貫。《念奴嬌·昆侖》寫于1935年10月。當時，毛澤東登上岷山，遙望高大古老的昆侖山，聯想到日益深重的民族危機，一種氣勢磅礴的感情在胸中騰起，于是噴吐成篇。昆侖山高寒積雪，一旦溶化，便會危害人民，因此，他要把這“高寒”之山“裁為三截”，以便“環球如此涼熱”。題目是寫一座大山，實際上把一個偉大的理想和抱負特寫出來了。既贊嘆山的蒼莽，山的雄渾，山的偉大，也唱出了反對帝國主義最強音。瑰麗的高山形象，偉大的革命理想，借助或貼切比喻、或夸張描摩、或白描直陳的藝術表現，緊密地聯系在一起，成為一個和諧的整體。

三、自鑄雄奇瑰麗詞

毛澤東是一個不受形式所拘的人，就他的詩詞形式而言，所謂結構、所謂句法、所謂音節、所謂用字等，都在繼承中有突破，在學習中有超越。譬如在結構方面，毛澤東的詩詞與古典詩詞的結構相近，以“起、承、轉、合”為常，其中首尾相銜、開闔跌宕，莫不求珠圓玉轉，井然有序，自成有機結構。而在句法方面，古典詩詞多當句自足，精約凝練，而后兩句并置，構成關系。毛澤東詩詞或簡練達旨，或倒裝取勁(改變平常語序，以求文句矯健，意象奇警)，多跨句，再利用標點符號、空格等，長短交雜錯綜。表情的自然適宜，達意的聲義交糅是他藝術的追求。

在遣詞造句方面，毛澤東不落俗套，不拘泥于各種詩規詞律，依情感流動的旋律，順乎自然的表達。比如，選詞用字，他不規避重復。《長征》詩中“軍、千、水、山”四字重復使用。這種重復，既勾勒出離別心緒，又傳達出詩人的深情，也使得音節急促高昂。《沁園春·長沙》和《漁家傲·反第一次大圍剿》中都用了三個“萬”字，并不因為重復，而覺得累贅，反倒是有“三萬不多”之感。他唯求表達的快意，不管語言的雅致與粗俗，“蒼蠅”、“螞蟻”、“大鳥”、“小蟲”、“人遺矢”、“鬼唱歌”皆可入詩入詞。于此同時，他又能打破常規，自造生詞，如“紅雨”、“黑手”之類，在特定的語境下，又是那么地鮮活生猛、詩趣盎然。

毛澤東用字慣于求意新語工，于平字見奇，常字見鮮;期能精約寫真，創新生色。悼亡詞《蝶戀花·答李叔一》中，用“驕楊”稱呼亡妻，對她的敬慕之情躍然紙上。詩有神采，則生氣盎然。這樣的作品，能使讀者思緒處于神往、想象處于神妙的狀態。《卜算子·詠梅》是陸游詞的反其意用之。這一“反”，便“用”出了新鮮意味、情趣、風味和神采。這首詞寫于1961年，那是國際反華勢力甚囂塵上、國內經濟嚴重困難時期。詞以梅花為物象，極力張揚威武不屈的戰斗意志和革命樂觀主義精神，與陸詞的“寂寞”、“無主”、“獨自愁”、“碾作塵”相比，自然是“反其意”了。一個低沉，一個昂揚，一個悲觀，一個樂觀，一個婉約，一個豪放。梅花在風雪連天、冷冰百丈的環境中，她花枝俏麗，十分傳神，最先向人間報告春天的消息。等到春回大地，百花齊放，她在花叢中發笑，歡樂地和大家一道共享這風和日麗的大好春光。生活中越軌行為是會受到斥責的，而藝術上的越軌筆致常常能收到意想不到的效果。

越軌的筆致是為了表現正常事物的一種反常手法，它能賦予藝術形象以豐富性和深刻性，造成“看似反常更正常”的審美效果。越軌的筆致，不是藝術上的獵奇和毫無根據的破例，而是詩人對生活的深切感受和準確把握的一種不同凡響的反映，非深厚的藝術修養難以駕馭。毛澤東還十分講究選擇動詞，在每一句詩中，其動詞的巧妙運用，能語奪天巧，得前人所未道。鳥后跟的常規動詞是“飛”，與魚搭配的應該是“游”。然而，他一反常規，用“鷹擊長空，魚翔淺底”這樣最具藝術魅力的動態描寫。“擊”比“飛”有氣勢、有力度;“翔”比“游”有趣味、有靈性。這樣，就因為動態的新奇而平添了神采。

在諧音用韻方面，獨具匠心。毛澤東用古典詩詞的形式，但又不完全是古典詩詞的平仄格律及音韻，像有名的《人民解放軍占領南京》一詩用了三種韻。“黃”、“王”、“桑”為下平聲七陽;“江”是上平聲三江，而“慷”是仄聲字，屬上聲二十二養。平仄互押，全不協律。1986年9月人民文學出版社出版的《毛澤東詩詞選》一書中，收入的十首七律，從傳統詩詞的用韻的角度考量竟有六首不是嚴格地沿用古韻。押韻使句與句之間在語音上有回環重復的和諧感，優美動聽。毛澤東寫傳統詩詞用新韻，押韻十分通脫，古音不行就用今音，甚至用湘潭方言韻，以極音律鏗鏘激越之情，或嘎然乍止之妙。

毛澤東曾寫信告訴陳毅“律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩，我看你于此道，同我一樣，還未入門。我偶爾寫過幾首七律，沒有一首是我自己滿意的。”［3］不滿意，應該是說他沒有嚴格地諧古詩詞的“平水韻”。實際上毛澤東非常重視音律節奏之抑揚頓錯。格律的平仄對應使得詩句變化中有統一，既有平聲、仄聲內部的協調呼應，又有平仄的起伏對比。他的律詩字數整齊，五字句的多為二至三拍，七字句是三至四拍，這種節律最為明顯;他的詞每句字數有變化，語調的抑揚起伏，也有規律可尋，聽起來節奏感很強。同時，他將古典詩詞中“雙聲”、“疊韻”、“疊字”、“頂真”、“回文”等技巧充分運用，以臻音律安排設計之美。《沁園春.長沙》“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”中的“蒼茫”，“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚”中“蹁躚”等疊韻的運用，大大地增強了作品的音樂性。《十六字令》“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。”“山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。”“山，刺破晴天鍔未殘，天欲墮，賴以柱其間。”單篇看，一、二、四句押韻，誦之語音和諧悅耳，又富于律動。而三首小令連在一起，又形成回環跌進式，段與段之間連續推進，各句之間的意脈不斷，能形成一唱三嘆、音律鏗鏘的動律感。有西方美學家指出:“所謂文學語言的語音和音樂性質，例如詩中的節奏、韻律、和音等，在優秀的文學作品中就成了思想和語義構思的有機組成部分。”［4］所以，毛澤東的詩詞都被譜曲傳唱，決不是單純的政治因素，而確確實實是作品本身具有入樂的可能性。

毛澤東的詩詞給人偉岸泰山，澎湃黃河的雄壯之感。那磅礴的氣勢，不是用鏗鏘的節奏、響高的韻律、富有表現力的詞語刻意營造出來的;那金戈鐵馬、大浪淘沙的聲勢，是一種任性灑脫，豪放不羈，真實而質樸的自我的展露。他的詩詞創作，不屑于著力營造什么，只盡情地放縱自己的個性，故能捕捉事物之精神，狀難寫之景如在目前——這是一種超出了具體方法技巧之上的反樸歸真的藝術境界。

［1］柳亞子.沁園春·次韻和毛潤之詠雪之作，不盡依原題意也［N］.新華日報，1945 -11 -11.

［2］肖又喜.絕冠古今長征詩——重溫毛澤東同志關于長征詩詞的體會［A］.廣東黨史，2006(6):9 -11.

［3］毛澤東.毛澤東詩詞集［M］.北京:中國文獻出版社，1996:265.

［4］歐根·希穆涅克.美學與藝術總論［M］.北京:文化藝術出版社，1988:179.