一部潛心的突破之作——讀溫奉橋新著《王蒙文藝思想論稿》

朱翠翠

(中國海洋大學文學與新聞傳播學院，山東青島266003)

溫奉橋先生多年來一直致力于王蒙研究，特別是在王蒙文藝思想研究方面，更是傾心傾力，孜孜矻矻，不斷有新的學術成果問世，《王蒙文藝思想論稿》(齊魯書社2012年，以下簡稱《論稿》)可以說是他十多年來潛心研究王蒙文藝思想的沉淀與精華，體現了王蒙研究不斷自我深化和超越，標志著王蒙研究正走向一種新的內在突破。

《論稿》呈現出對王蒙文藝思想的獨具特色的思考。王蒙文藝思想是極其復雜的，“為王蒙畫像是非常困難的。困難在于王蒙是復雜的、立體的、變化的，而不是簡單的、平面的、確定的?！睆摹吧俟病睍r期的滿懷激情到“右派”生涯的歷經曲折，再到新時期的復出重生，王蒙波蕩起伏的一生和共和國的歷史緊緊相連，他的經歷和思想也隨這段歷史愈加復雜多變。因而，作為研究的具體對象，王蒙是在歷史中自我糾結著掙扎著不斷變化著的個體，這也就意味著王蒙的思想本身就是復雜多變的，甚至存在著模糊和矛盾之處，難以簡單予以概括和闡釋，這在本質上決定了王蒙文藝思想的研究并非是一個簡單化的描述和畫像，應是多層面多維度的探究?！墩摳濉穼ν趺傻慕庾x是內在積淀后的突破，在充分考慮到王蒙復雜性的同時進行的開拓式的思維探討，如除了對以往的革命、政治等思想特點的強調，把王蒙及其思想的爭議性作了個人精神氣質的分析，“王蒙代表了一種精神，一種永不滿足、與時俱進的探索精神”，把王蒙文藝思想與人道主義相聯系，認為“王蒙是一個偉大的人道主義者”等等。可以說，《論稿》的研究體現出了一種深厚而內斂的創新和探索精神。

《論稿》的創新與探索精神首先表現為強烈的歷史意識?！墩摳濉肪o緊抓住王蒙的歷史性，在具體的歷史過程中探討王蒙文藝思想生成的獨特語境和特點，使《論稿》具有了一種超越論著的歷史品格和思想史意義。研究王蒙在一定意義上就是研究中國當代文學和社會發展的歷史，只有真正理解了這段歷史才可能真正走近并理解王蒙?！墩摳濉吩谡摷巴趺傻闹黧w性思想和創新意識時，將王蒙的文藝思想置于20世紀中國文藝思想史的歷史流程中展開探討，體現了作者開闊的學識視野和清晰的歷史意識，“從胡風四十年代的‘主觀戰斗精神’，到王蒙八十年代的主體性‘創新’理論，構成了20世紀中國左翼文學的另類性存在，構成了中國文藝理論的另一條線索?！薄墩摳濉愤€從現代性的概念入手，把王蒙置于20世紀中國文學視野中，創新性地提出中國現當代文學的三個現代性轉變。“從20世紀中國文學自身發展、流變的內在性而言，可以大體分為三個歷史時期，即魯迅為代表的‘五四’文學、趙樹理為代表的‘毛澤東時代’文學、王蒙為代表的‘新時期’文學?！蓖趺傻奈膶W思想與魯迅、趙樹理一并提及，構成了對20世紀中國文學史的創新性解讀和對王蒙歷史價值的重新定義。可以說，王蒙的意義，只有置于歷史過程才能彰顯。《論稿》對于王蒙文藝思想的研究，不是將其作為一個靜止的點，而是始終以動態發展的眼光來看王蒙，深入探討不同歷史時期王蒙思想的不同特點，勾畫出了一個清晰的思想鏈條，成全了王蒙思想內在的主體構建，因而《論稿》展現是一個動態的王蒙，發展的王蒙，隨著歷史一起成長的王蒙，即王蒙怎樣彰顯著歷史，實現著自己的歷史價值，反過來，歷史又是怎樣以它的跌宕起伏、曲折深邃創造著改變著王蒙。強烈的歷史意識構成了《論稿》的顯著品格，這源于作者對王蒙的根本性解讀和把握，正如《論稿》所指出的王蒙“不僅是個體制內作家，而且是一個具有強烈‘執政心態’的作家”。

王蒙是復雜的、立體的、變化的，這必然要求王蒙文藝思想的研究不能是一個平面化的研究，《論稿》的創新性和探索性的重要方面就是以多維學術視角洞察王蒙的獨特性和復雜性，勾勒出王蒙立體而復雜的個體性存在。不論是少共時期的王蒙還是新時期復出的王蒙，學術界每每論及都逃離不了政治性的話題，甚至認為政治使王蒙的文學不再純粹，便以高傲的姿態為純文學與王蒙塑造了一層隔離之墻?！墩摳濉诽貏e指出了政治之于王蒙的悖論性意義:“作為文學家的王蒙，政治是把雙刃劍，既成就了他，也可能在一定程度上‘摧毀’著他?！鄙俟矔r期的王蒙就是以政治的身份介入文學的，歷經了“右派”生涯和新時期的復出，這種外在的政治身份已經內化為王蒙潛在的自我意識，也影響了王蒙看待、思考問題的視角。王蒙的作品滲透著濃厚的政治色彩，對于作家王蒙來說是一種限制，反過來又成全了他在文壇上的獨特性，《論稿》特別指出:“王蒙的復雜性恰恰在于除了這種‘橋梁’的角色外，同時還擁有另一個‘身份’——‘界碑’。”這就使得“王蒙確實有‘左右逢源’的時候，但同樣也有‘左右夾擊’的窘迫”，由此彰顯了王蒙思想和精神的獨特性和復雜性。對于王蒙80年代復出后小說的爭議，《論稿》顯然不贊同單純把他歸入“意識流”創作的評論。王蒙誠然或多或少地受到西方文藝理論和思潮的影響，然而這與其說是對西方文學技巧的復制，不如說是王蒙帶有歷史和個人感悟的一種創新:“王蒙這種看似無節制的語言擴張現象，表達了一個噤聲時代的另類訴說，也是一種無聲的反抗，同時，又是一個走出噤聲時代后對復雜多元世界自由言說的‘失態’?！边@是對王蒙文學特別是語言創新的一種新的闡釋。

《論稿》的創新和探索精神還表現為其全面立體的研究理路。從王蒙文藝思想的基本精神到其形成的歷史性溯源再到多種歷史視野下的價值定位，《論稿》以上中下三編的布局對王蒙的文藝思想進行了全面系統的梳理和探析，獨具慧眼地把王蒙的文學精神定位為人道主義，“王蒙文藝思想是一個系統的多層面的開放體系，……人道主義是其本質和靈魂。”人道主義同文藝主體性、文藝本體論、現實主義、政治性一同構成了王蒙文藝思想的基礎性理論，關于王蒙文藝思想人道主義的新論斷，是對王蒙文藝思想新的概括和拓展。在王蒙文藝思想的形成性探討中，《論稿》不把目光局限于革命文化和歷史視野，而是多方面深入道家文化、中國古典文學、蘇俄文學、歐美文學對王蒙的重要意義，其中道家文化特別是老子思想對王蒙精神氣質的內在影響成為王蒙思想研究的又一開拓?！墩摳濉纷顬槌霾实氖菍ν趺蓺v史意義的多維闡釋，分別以思想史、文化史、文學史、學術史等多種歷史視野的重新界定和闡釋，展現了開闊的學術眼光。這樣王蒙就和20世紀中國思想史的起伏、文化史的波動、文學史的轉折緊緊關聯在一起，更與魯迅、趙樹理一道構成了20世紀中國文學史轉折的重要標志。王蒙的轉折性意義就在于新時期以來他以積極的主體性探索中國文學前進的道路，吸納多種現代性手法應用于創作的實踐，對文學的形式和內容做大膽的嘗試和創新，“東方意識流”顯現出的是與時并進的探索和創新精神。此外，《論稿》對王蒙的《紅樓夢》研究、李商隱和莊子的研究，也進行了深入探析，展示了作為學者王蒙的獨特性。

《論稿》是一部潛心之作，也是一部超越之作。正是這種潛心和突破使這部著作成為了王蒙研究領域的“這一個”。