通識教育背景下高校德育的風險與防范

邢文利，邢繁輝

(大連海事大學 馬克思主義學院，遼寧 大連116026)

通識教育由英文general education 的翻譯轉換而來。General education 是“一種古典的、文學的和科學的，一種盡可能綜合的教育，它是學生進行任何專業學習的準備，為學生提供所有知識分支的教學，這將使得學生在致力于學習一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解。”［1］目前，重視通識教育已成為現代大學在人才培養方面的一個重要理念。隨著通識教育在國內的飛速發展，高校德育必須警醒，謹防通識教育的沖擊。

一、德育要站穩“主陣地”，防止被通識教育“同化”

德育與通識教育在許多方面都有相通之處，通識教育的認同日益增強，德育很容易被通識教育所“同化”。從教育內容來看，通識教育自身本就內含著德育理念，將德育作為其內在的、首要的部分。從這個角度而言，通識教育比德育內容更廣泛、更豐富。從教育方法來看，通識教育的方法和手段多種多樣，非常豐富、具體和靈活，能吸引大學生的興趣愛好，極易被大學生所接受。因此，德育作為高校教育的重要課程，必須要站穩“主陣地”，這就要求德育在通識教育背景下進行適當的調整和改革。

第一，建立德育教師創新團隊。德育要站穩“主陣地”，首先要解決的仍然是“人”的問題，即德育教師的問題。德育教師的素質高低，直接影響到高校德育的效果。建設一支具有創新能力的德育教師團隊，對于德育的建設和發展具有重要意義。作為一名德育教師，必須具有科學的世界觀和高尚的師德，并且還要具備敬業精神和對工作的責任感。在業務素質方面，必須扎實地掌握專業基礎知識，在基礎教學中增加社會熱點和難點問題，吸引學生的興趣，并且還要具備較好的組織管理能力、語言表達能力和使用現代化教學設備的能力。

第二，建立新型的德育教學模式。新型的德育教學模式采用多樣化的教學手段，改變原來的課堂教學方式，引進現代化教學手段，使用計算機、投影儀和多媒體課件，通過圖文并茂、形聲并用的課件，采用專題講座式教學，改變單一的填鴨式的教學方式，增加課堂討論環節、辯論環節、案例教學、社會實踐等靈活多樣的教學方式。

第三，把中國特色的德育和中國特色的通識教育相結合。通識教育在高校教育中所起到的積極作用是不可否定的，它把培養具有健全人格的公民作為重要責任，同時還應該把確立社會主義核心價值觀作為重要責任。通識教育是“著力提高學生服務國家、服務人民的社會責任感，擁有探索的創新精神，善于解決問題的實踐能力”［2］的教育，在此基礎上，建立中國特色的通識教育。把這種通識教育和中國特色的德育有機地結合起來，形成適應時代需要，符合中國國情，面向現代化、面向世界、面向未來的德育體系。

二、德育要成為通識教育的政治保證，防止被通識教育“西化”

通識教育是隨著現代性在西方的產生而逐步確立起來的。二戰結束后，美國哈佛大學發表的一篇名為《自由社會的通識教育》的報告，揭開了高校通識教育的新篇章。通識教育以西方哲學和社會學為基礎，攜哲學家胡塞爾的基礎理論，修正近代工業革命以來片面地囿于實證的學科傾向，形成教育融入樸實生活的教育觀念［3］。正是由于通識教育產生于西方、發展在西方，理論基礎皆是西方觀點，在被中國引進來后很容易被“西化”。與此同時，通識教育在我國大陸的發展起步晚、發展快，雖然在某種程度上推動了我國教育體制的改革，但是，我國通識教育存在很多問題，諸如對通識教育的政策和管理缺乏必要措施，對通識教育的認識不夠透徹，對通識教育的內涵、意義、價值的理解和認識上出現偏差，這些問題也成為通識教育被“西化”的風險。

再則，隨著經濟全球化的發展，西方國家憑借其經濟上的有利地位，在謀求最大經濟利益的同時，也在極力向發展中國家推行西方價值觀念，主要對象就是青年人。這就要求在通識教育背景下的德育必須堅持中國特色社會主義方向，作為通識教育的政治保證，防止被通識教育“西化”。

第一，德育要引導大學生積極認同中國特色社會主義道路。“道路”決定成敗。對于國家而言，“道路”是否選得對、走得對，從根本上關系著民族的興亡和國民的生計與幸福。資本主義和社會主義是兩種不同的社會制度，根本對立的“主義”不可能趨同。

第二，德育要引導大學生積極認同中國特色社會主義制度，特別是政治制度。民主是內容和形式的統一體。民主的形式可能有所不同，但從內容上看，民主反映的是在一個共同體中由什么人“做主”的問題，它決定了民主的性質。西方國家“一人一票”的美麗“民主外衣”，并沒有改變其“有錢人當政、代表有錢人”的實質。中國的大學生決不能被西方的形式上的民主制度所迷惑。

第三，德育引導大學生積極認同中國特色社會主義理論。經濟全球化和信息全球化使學生接受思想影響的渠道發生了很大變化，可以運用網絡技術和多媒體技術接觸未知世界。在各種各樣思想觀念中，大學生想要廓清理論是非，就需要以德育為政治保證。通過德育，使馬克思主義中國化的先進思想理論進課堂、進教材、進學生頭腦，幫助學生運用馬克思主義思想鑒別和批判各種錯誤的思想和觀念，抵御西方腐朽思想的侵蝕，引導學生確立建設中國特色社會主義的理想信念。

三、德育要有危機感和緊迫感，防止被通識教育“邊緣化”

既然通識教育中包含德育，那么通識教育是否可以替代德育呢?答案是否定的。德育與通識教育在課程設置的目的、課程的性質與功能、課程的學科歸屬和內容要求等方面是完全不同的［4］。從課程設置的目的而言，通識教育是一種新的教育理念，其針對的是以前重專業、輕人文素質的培養模式;德育是培養德智體全面發展的人才的需要，相對于智育和體育而言的。從課程的性質與功能而言，通識教育嚴格來說主要是智育層面的教育;而德育是屬于德育范疇，具有鮮明的意識形態性。從課程的學科歸屬和內容而言，通識教育涵蓋人文科學、社會科學和自然科學三個部分;德育只是在人文科學和社會科學方面與通識教育有相交叉的地方，屬于馬克思主義理論學科。德育與通識教育的不同之處可以證明二者各有側重，不能互相替代。不能以通識教育課程取代德育課程，不能把德育課通識化。

中國高等教育的發展潮流進一步明晰，“通識教育”就在我國教育產、學、研一體化的運作方式更加明朗之時應運而生的。在市場競爭機制中逐步健全的教育體系里，德育如何才能防止被通識教育“邊緣化”?這個問題給教育體系改革中的德育建設提出了更高的要求。第一，德育要有危機感。目前，正值我國教育體制改革的攻堅時期，教育體制改革引入市場競爭機制，打破德育教師的鐵飯碗、終身制。在發展得如火如荼的通識教育背景下，德育必須適應改革的潮流、符合時代特征，否則就會被改革的浪潮所淘汰。要積極地建立健全現代德育體制，深化德育改革，嚴格管理，使德育適應時代潮流。

第二，德育要有緊迫感。目前，我國的德育改革與發展機遇挑戰并存，需要德育的全方位工作的協調發展。在德育建設中積極探索新時期德育管理的新途徑、新方法，重中之重是建立和完善德育教師隊伍的競爭機制，按照德才兼備、突出實績、學生認可的原則，建設一支思想過硬、品德優良、熱愛教育，具有改革創新精神的德育教師隊伍。

第三，改革德育管理體制。目前，高校德育管理體制存在著教學和管理相互脫節的現象。因此，應改革高校德育管理體制，建立全方位、多層次的管理模式，把人格素質教育和心理健康教育列入德育范疇。確立立體德育模式，把顯性課程和隱性課程相結合，從而拓寬德育的領域。德育要處理好疏導和約束的關系，曉之以理，動之以情，以實現德育的目的。對學生的德育要規范化和制度化，使學生在德育中有“法”可依、有“章”可循。

［1］Packard A S.The Substance of Two Reports of Faculty of Amherst College to the Board of Trustees，with the Doings of the Board thereon.In:North American Review，1892，vol.28.

［2］《教育規劃綱要》工作小組辦公室.全國教育工作會議文件匯編［M］.北京:教育科學出版社，2010.

［3］何云開.論中國特色通識教育的構建［J］.教師教育研究，2010，(5).

［4］石書臣.高校思政理論課與通識教育課程的關系探討［J］.中國高等教育，2011，(5).