張連軍
(濰坊工程職業學院,山東青州262500)
對于生活在信息技術時代里、身處終身學習社會中、工作在改革背景下的教師來說,要不辱教書育人的使命,永葆職業青春,享受教育人生的尊嚴與快樂,唯有與時俱進,學為人先,走向終身學習,為使自己成為一個文化人而學習,為關愛自己的靈魂而學習,為不誤人子弟而學習,努力讓工作學習化、學習生活化,做一名“學習型教師”。
著名教育專家商友敬先生曾給“教師”下過一個別樣的定義:“教師就是一個具有人文精神和科學態度的讀書人。”[1]愛好讀書應是教師最重要的職業素養和習慣。教師擔負著教書育人的神圣使命,教師讀書從工作上講可以避免職業倦怠癥,保持教育的活力,從個人角度講可以保持心靈的潤澤與高貴,從而催生智慧,開拓出自由而深刻的心靈,去敞開胸襟接納學生的個性,更能發掘學生的潛在創造力。教育是心靈與心靈的溝通,生命與生命的對話,思維與思維的碰撞,行為與行為的切磋。教師職業是一種用生命感動生命,用心靈去培育心靈的特殊職業。愛好讀書的老師更具有人格魅力,這樣的教師自身就心懷夢想,知識面寬廣,所以他們帶給學生的不僅是知識的收獲,更重要的是對學生心靈的潤澤和開拓,這樣的老師總能產生出更寬廣的胸懷,總能開拓出更深刻的心靈,這種影響是永久的。一個教師對于學生魅力的主要差別也許就在這里。
教師的閱讀視野要盡可能寬闊一點。實踐證明,一個知識面不廣的教師,很難真正給學生以人格上的感召力。李鎮西老師在談及自己的語文教育經驗時說:“我是教語文的,我就深感‘非功利閱讀’為我的課堂教學帶來的廣度、厚度和深度。教語文不能就語文論語文,要站在教育的高度打量語文;搞教育不能就教育談教育,要站在社會的高度審視教育。”
讀書有三種情況,一是“讀書以消磨時間”,所謂“休閑式讀書”;二是“讀書是認識事物”,所謂“學者式讀書”;三是“讀書以解決問題”,所謂“問題式讀書”。老師的閱讀,不能僅停留在瀏覽、消遣上,而應該帶著問題讀書,深讀、讀透,學會創造性閱讀。教師讀書應讀出教育的思想,讀出教育人生的感悟,讀出教師的個性,讀出一個大寫的“人”。教師的閱讀需要關照“教育”,關照“學生”,關照“教育現場”。
蘇霍姆林斯基說:“如果你想時間充實就要天天讀書……每天不斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。”[2]當有一天我們的見面語成了“最近你讀了什么書”時,我們便已開始行走在通往好教師的路上,到時將處處是書香教師、書香校園。
“反思”一詞最早源自佛學,是指人們對照佛祖的規則,對行為在內心進行自我剖析、自我譴責、自我慰藉與自我律戒,以達到靈魂升華的境界。后來引申開去,泛指人們對自己的言行進行總結、思考與內省的過程,即所謂“切記體察”。在當前教師專業化發展研究和教師教育教學實踐中,造就“反思型教師”成為人們的共識,反思能力與反思習慣已成為任何一個教師走向成功必備的精神品質與專業素養,一個具備可持續發展學力的教師,一定是一個勤于反思、善于反思的教師。
教師的反思,借用李海林教授的話來說,就是教師“專業性地自己看自己”,即用“理想的自我”來看待“經驗的自我”。教師的教學反思能力是指教師把教學活動本身和教學行為作為意識對象,不斷地對自己及教學進行主動檢查、評價、反饋及調控、改進的能力。這種能力因人而異,與教師的教育理念、專業基礎、個性心理以及追求教育真諦的信念和付諸行動的毅力密不可分。教師反思能力的提高,首先需要形成良好的反思習慣,將反思納入自己的日常教學程序,視為自己日常教學的一部分。
對行為的反思需要理論的支撐與指導,缺乏理論指導的反思是粗淺的。教師將教學實踐中發現的問題,只有從理論高度進行剖析,然后再到實踐中去探索,才能使教學能力和反思能力逐步得以提高。通過閱讀教育理論著作、教育報刊雜志以及其他教育文獻,可以幫助我們獲取新的信息,傾聽到與自己觀點不同的解釋與見解,找到我們教育教學實踐與教育教學理論之間的距離,逐步形成新的教育價值觀、教育質量觀和教學觀、學生觀。
一個善于學習的教師應善于經常回顧自己的教育教學行為、體驗和觀念,尤其是教育教學中的一些“關鍵事件”,通過對自己親力親為的教育教學實踐中的行為表現來回顧、評判和診斷,從而優化和改善過去教育教學中的某些不良行為、方法和策略,加深對教育教學活動規律的認識與理解。通過不斷地自我調適,提高教育教學能力和水平。從自己的教育教學經歷中反思是教師反思最為主要的途徑,它往往能幫助教師捕捉到自己發展的新時機。
孔子說“三人行,必有我師”。這是人際交往中的“智慧助長”原理。教育事業要依靠全體教師向同一目標共同努力,而不是單個人的行為。教師同事之間的交往是教師個人交往的重要組成部分,也是教育學生過程中教師之間必須交流溝通的。在業務問題上同事是知音,具有專業上的真正話語權。特別是教授同一學科的同事可以從他們身上學到對自己成長有價值的東西,所以,同事是使自己業務提升的最好的催化劑。如今的教學反思在后現代主義的影響下更注重老師對現象的多元化分析,而只有當教師得到同事們的幫助,在與同事的對話中進行反思,反思才會更有成效。
教師的教是為學生的學服務的,教師的教影響學生的學,學生的學也會影響教師的教,這就是“教學相長”。在教育教學過程中,學生的各種表現可以使教師做出更正確的決策,指導教師怎樣去教、教些什么,進而摒棄自己的許多“霸權假定”,更切實地去改進教學。楊海松認為:“要學會‘從下看上’,即從‘學’的角度看問題,關注學生的需要、學生的發展狀況以及學生的發展能力和素質,以此為出發點來反思‘教’的行為、‘教’的目的和‘教’的思想。”
此外,作為教師,應換位思考,經常回顧我們自己作為學生(包括職后接受短期進修培訓、參加業務學習與學術會議時的學生角色)時的一些讓自己印象深刻、難以忘懷的事件、感受、體驗、想法,讓自己設身處地地站在學生的立場,審視先前自己教育教學過程中的行為和實際效果,從而理解學生。
教師專業發展應置于學校的文化背景中,強調教師學習與發展中的互助、共享并共同成長,依賴群體合作,在教師的相互作用中獲得發展。
作為一個共同體,教師之間存在著差異。每一位教師不同的教學風格和差異本身就是寶貴的教學資源,教師之間通過互動研討、交流分享,相互啟發,尤其是在思維、認知、智慧、情感上的相互碰撞,能使自己習得更多更好的教育教學實踐性知識與智慧,進而產生“1 +1 >2”的效果。在知識經濟時代與學習型社會,教師不能再做“單干戶”,而要與其他老師結成“互助組”。教師的自我提高與專業發展要保持一種開放的心態,要善于從集體思想的源泉中吸取營養,實現信息與資源的共享,最終實現教師專業水平的共同提高。
教師間的合作學習有利于形成教師學習共同體。所謂教師學習共同體,是指教師基于團體的共同目標及對所屬團體的歸屬感而建立起來的學習團體。在此團體中,教師打破孤立自閉傾向,平等對話和討論,分享專業意見以及各種學習資源,以探究的精神來共同完成一個使命,最終實現教師的專業發展。良好的老師學習共同體,是一個共享和協作的組織,他們有共同的學習目標,相互學習與交流,相互信任,共享資源及優秀的教學經驗,共同解決疑難問題,在個人進步的同時有效促進團體的發展。在學校,一個學科組、一個年級組、一個課題組,可能成為一個學習共同體;跳出學校,因共同的興趣愛好、共同關注的問題、共同研究的主題、共同追求的理想與目標等而走到一起的人員,也可能形成學習共同體。教師可以在實際工作中結成學習共同體,也可以在網絡中結成學習共同體。學習共同體形成的首要條件就是教師間的合作學習。教師合作學習中的共同目標,把有著不同發展要求卻又有著共同發展愿景的教師凝聚在一起,是他們真誠合作,互相幫助,合理分工,共同進步,把一個個教師聯系成為一個利益相同的學習共同體,把所有負有共同使命的人聚合起來,使他們在共同學習中一起向著共同愿景而努力進取,以最大限度地實現自身的價值與共同成長。
“學習速度<變化速度=死亡”,這是當今世界普遍適用的一條基本定律。教師在職業生涯中應該做到生命不息,學習不止。讓我們做一名學習型教師,讓學習成為一種從容的態度,一種生存的習慣,一種激情的行動。
[1]商友敬.過去的教師[M].北京:教育科學出版社,2007.
[2][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,編譯.北京:教育科學出版社,2009.
[3]楊海松.從“學”反思“教”——談教師觀念更新的幾個方面[N].中國教育報,2002-09-25(8).
[4]秦天文.做一名學習型的教師[J].新課程(下),2012,(7):19-20.