網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)：基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考

□文/向金鵬

（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 北京）

一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的含義

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念，目前并沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范的定義，在國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的研究文獻(xiàn)中，烏家培對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)較為全面并被廣泛引用。2000年烏家培從宏觀、中觀、微觀多個(gè)層次對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的含義進(jìn)行把握。

從經(jīng)濟(jì)形態(tài)這一最高層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是有別于游牧經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的信息經(jīng)濟(jì)或知識(shí)經(jīng)濟(jì)，由于所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，所以它又是數(shù)字經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，信息網(wǎng)絡(luò)尤其是智能化信息網(wǎng)絡(luò)將成為極其重要的生產(chǎn)工具，是一種全新的生產(chǎn)力。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中觀層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是與電子商務(wù)緊密相連的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)，既包括網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)銀行、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)以及其他商務(wù)性網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，又包括網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和產(chǎn)品以及各種網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的建設(shè)、生產(chǎn)和提供等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這就是目前信息產(chǎn)業(yè)界人士所宣揚(yáng)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，它可細(xì)分為互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)層、應(yīng)用層、服務(wù)層、商務(wù)層。電子商務(wù)是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容。

從企業(yè)營(yíng)銷、居民消費(fèi)或投資的微觀層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)則是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大市場(chǎng)或大型的虛擬市場(chǎng)。

二、基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)看待網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)把組織問(wèn)題作為自己的研究對(duì)象，試圖通過(guò)研究產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和交易成本對(duì)激勵(lì)和經(jīng)濟(jì)行為的影響來(lái)拓展新古典理論的適用范圍。交易成本是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，它主要由搜尋成本、信息成本、議價(jià)成本、決策成本、監(jiān)督交易進(jìn)行的成本、違約成本等構(gòu)成。Willianmson在1985年出版的《資本主義經(jīng)濟(jì)制度》一書(shū)中，進(jìn)一步將交易成本區(qū)分為事前與事后兩大類，事前的交易成本包括簽約、談判、保障契約等成本，事后的交易成本則是契約不能適應(yīng)交易所導(dǎo)致的成本。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于交易成本在經(jīng)濟(jì)中的作用的引入，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的解釋更加合理，拓展了我們對(duì)于很多問(wèn)題理解的角度。

制度是一系列正式或非正式的約束（組織結(jié)構(gòu)），這一系列約束構(gòu)成了一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的政治與經(jīng)濟(jì)體系的制度框架。制度結(jié)構(gòu)的特征嚴(yán)重影響交易成本的大小，交易成本的大小反過(guò)來(lái)也影響著政治經(jīng)濟(jì)制度的改革與變遷。Douglass North指出，現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)史研究是不完全的，因?yàn)樗鲆暳私灰壮杀尽Ｍ瑫r(shí)，North提出了一個(gè)獨(dú)特的分析框架，將交易成本和思維形態(tài)引入了經(jīng)濟(jì)史的研究，他以經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革為起點(diǎn)，分析了伴隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)而產(chǎn)生的交易成本和思維形態(tài)差異在制度變遷中所起到的作用。并且，他依據(jù)自身提出的分析框架，詳細(xì)分析了西方經(jīng)濟(jì)史上兩次偉大的變革，第一次是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，即游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；第二次是工業(yè)革命，即由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。在他看來(lái)，每一次新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的出現(xiàn)都有著分工的深化與生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，而每一次舊經(jīng)濟(jì)形態(tài)消失的背后，也都隱藏著分工深化和生產(chǎn)力發(fā)展所引起的交易不斷擴(kuò)大、人們思維形態(tài)差異的擴(kuò)大化所帶來(lái)的交易成本的上升。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)大大地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。回望過(guò)去這十幾年間，Google、Facebook、Twitter、百度、騰訊等眾多國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)公司創(chuàng)造了財(cái)富神話，如今，這樣的神話還在不斷地醞釀與創(chuàng)造，我們能夠深刻地感受到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以各種數(shù)字網(wǎng)絡(luò)設(shè)備為載體，傳遞信息流來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的各種交換，信息是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的核心資源。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得信息能夠方便、迅速的獲取與傳播，從而減少了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的各種信息獲得與傳遞的成本，提高經(jīng)濟(jì)效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，但是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展本身有其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，它是經(jīng)濟(jì)史上的第三次變革。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展伴隨著分工的深化。非一體化，是指企業(yè)的邊界變得越來(lái)越模糊，企業(yè)之間的相互兼并，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗖捎猛獍⒑献鳌⒙?lián)盟等形式。非一體化體現(xiàn)了分工的原則，使企業(yè)能夠?qū)Ｗ⒂谧约旱膬?yōu)勢(shì)功能，同時(shí)又解決了原來(lái)分工后的協(xié)調(diào)問(wèn)題。我們可以清楚地看到，越來(lái)越多的企業(yè)依托自身的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與其他廠商開(kāi)展合作，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際，廠商之間的溝通與合作更加方便，這促進(jìn)了分工的深化。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了交易的擴(kuò)大，交易擴(kuò)大會(huì)產(chǎn)生更多的交易成本；伴隨著分工深化的同時(shí)，也會(huì)促進(jìn)人們思維形態(tài)的個(gè)體差異化，這也會(huì)導(dǎo)致交易成本的增加。North認(rèn)為，思維形態(tài)節(jié)約了人們必須擁有的信息數(shù)量。當(dāng)一個(gè)社會(huì)成員有相同的思維框架時(shí)，定義構(gòu)成制度約束的正式社會(huì)規(guī)則不必很清楚，實(shí)施機(jī)制和程序可以保持在一個(gè)很低的水平上；當(dāng)社會(huì)有不同的思維形態(tài)時(shí)（這反映了專業(yè)化和勞動(dòng)分工程度的提高），就需要耗費(fèi)更多的資源，首先要耗費(fèi)資源于準(zhǔn)確定義規(guī)則，繼而要耗費(fèi)資源于實(shí)施這些規(guī)則。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也是信息膨脹泛濫的時(shí)代，如今人們擔(dān)心的不是信息太少，而是信息太多，我們耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力于接受與篩選信息；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)本身基于的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些花費(fèi)也是一筆不小的成本。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征，人們?nèi)菀讓?shí)施欺詐行為，這需要特殊的監(jiān)管制度才能有效地監(jiān)督人們的行為，維護(hù)正常的政治經(jīng)濟(jì)秩序。這些只是列舉的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的成本的一部分。

三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)

筆者把思維形態(tài)理解為世界觀，即人們對(duì)客觀世界的看法。不同的人有著不同的生活環(huán)境、從事著不同的職業(yè)、有著不同的生活經(jīng)歷，因此對(duì)于同樣的客觀事物也有著不同的看法。這些差異，即思維形態(tài)的差異。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)帶給人們思維形態(tài)的差異，但它的不斷發(fā)展又為人們提供了加深彼此溝通交流的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展與人們交往的擴(kuò)大和專業(yè)化分工的加深是相輔相成的。虛擬的網(wǎng)絡(luò)將現(xiàn)實(shí)中分隔的人們聯(lián)系在一起，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以方便地分享自己或者別人的經(jīng)驗(yàn)，或者直接與別人交談。這些與人溝通交流的過(guò)程，一方面可以滿足人們對(duì)擴(kuò)大的社會(huì)交往的需求，facebook、校內(nèi)網(wǎng)、新浪博客的成功就體現(xiàn)了這一點(diǎn)；另一方面，會(huì)促進(jìn)某些思維形態(tài)的形成與傳播，從而一定程度上消除思維形態(tài)差異所帶來(lái)的額外成本，比如，網(wǎng)絡(luò)可以使好的廠商的口碑迅速而廣泛地傳播，這樣一來(lái)許多顧客可以省去搜尋和篩選產(chǎn)品所付出的成本。

人是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的最基本的主體，經(jīng)濟(jì)是人們構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸根到底是人的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，人際關(guān)系淡漠的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向人們灌輸著“理性人”的思想，同時(shí)，專業(yè)化分工引起的思維形態(tài)的差異也漸漸磨滅了人格化的交易，“理性人”只關(guān)注著自己利益的最大化。但是，隨著人們生活水平的提高，人們精神方面的需求也會(huì)增加，人們不再停留于物質(zhì)方面的享受，也不再局限于自身周圍的小圈子，而會(huì)通過(guò)各種途徑擴(kuò)大自身的交往范圍，從而滿足自身發(fā)展的需要。

因此，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也正是因?yàn)檫m應(yīng)了人們不斷擴(kuò)大的交往需求，而這一趨勢(shì)才剛剛開(kāi)始，并將持續(xù)下去。如社交網(wǎng)站成功的商業(yè)化轉(zhuǎn)型就能很好地說(shuō)明這一點(diǎn)。

［1］烏家培.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)及其對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的影響［J］.學(xué)術(shù)研究，2000.1.

［2］埃瑞克·G.菲呂博頓，魯?shù)婪颉と鹎刑兀瑢O經(jīng)緯譯．新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)［M］.上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2003.

［3］盛小白，韓耀等.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)［M］.電子工業(yè)出版社，2009.