999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

構(gòu)建慈善事業(yè)社會(huì)治理模式

2013-04-12 21:12:01□文/胡
合作經(jīng)濟(jì)與科技 2013年2期

□文/胡 寧

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 河北·石家莊)

一、慈善組織的定義

慈善組織,從狹義上理解指建立在社會(huì)自愿捐獻(xiàn)基礎(chǔ)上的民間自主經(jīng)營的非營利組織。按照非營利部門研究專家萊斯特·塞拉蒙的觀點(diǎn),非營利組織具有以下基本特征:正規(guī)性、獨(dú)立性、非利潤分配性、志愿性、自我控制性和公共利益性。慈善組織作為非營利組織的一種,除了具有以上特征之外,還應(yīng)當(dāng)具有目的上的慈善性特征。中國現(xiàn)代意義的慈善組織產(chǎn)生于改革開放的實(shí)踐,并隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度的確立得以發(fā)展。1994年中華慈善總會(huì)的成立標(biāo)志著中國慈善事業(yè)發(fā)展步入正軌,之后各個(gè)地方也陸續(xù)建了當(dāng)?shù)氐拇壬平M織。然而中國慈善組織走得是一條“自上而下、政府主導(dǎo)”的道路,具有濃厚的行政化色彩,并導(dǎo)致了慈善組織中的政府失靈現(xiàn)象。

二、中國慈善現(xiàn)狀

盡管民間慈善作為中國慈善業(yè)的新勢力,近幾年得到一定的發(fā)展,但仍面臨著無名分、慈善腐敗等種種現(xiàn)狀,與國外的慈善事業(yè)相比,我國民間慈善仍有一段漫長的道路。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國民間慈善正遭受著制度的缺失、文化表現(xiàn)的不正常等種種問題,甚至出現(xiàn)缺少名分、慈善腐敗等現(xiàn)象。我國慈善組織大部分是從政府部門衍生出來的,處在“由官而民”的轉(zhuǎn)型中,自身生存和發(fā)展能力相當(dāng)脆弱。這種現(xiàn)狀,激化了慈善組織的信譽(yù)危機(jī),嚴(yán)重困擾著慈善事業(yè)的正常發(fā)展。

三、中國慈善組織行政化及所致“失靈”現(xiàn)象

(一)慈善組織準(zhǔn)入的行政化。按照我國相關(guān)法律規(guī)定,包括基金會(huì)在內(nèi)的各級(jí)慈善組織必須在縣級(jí)以上的民政部門進(jìn)行登記,并且由各級(jí)政府授權(quán)的機(jī)構(gòu)作為其業(yè)務(wù)主管單位。這樣的規(guī)定實(shí)際上形成了政府對慈善組織的雙重、分級(jí)管理體制,使慈善組織變成了“準(zhǔn)政府”或“二政府”的組織。這樣,慈善組織準(zhǔn)入機(jī)制的行政化在實(shí)踐中產(chǎn)生了兩個(gè)問題:一是許多慈善組織由于找不到依附的部門而不登記或進(jìn)行工商登記等變換登記方式,限制了慈善組織數(shù)量的增長,也使大量慈善組織活動(dòng)處于“不合法”和管理混亂的狀態(tài)下;二是慈善組織的獨(dú)立性被大打折扣,在行政部門干預(yù)下,它們無法自主地開展慈善活動(dòng)。并且在現(xiàn)行管理體制下,更容易形成政府對“自上而下”創(chuàng)立的慈善組織的保護(hù),而那些“自下而上”建立的慈善組織則更容易受到歧視性的限制。

(二)慈善組織管理上存在行政化現(xiàn)象。我國許多慈善組織,特別是市場化改革初期形成的慈善組織,大都由行政部門分離轉(zhuǎn)化而來,大多員工來自政府退休高級(jí)干部或直接由政府任命、委派。中華慈善總會(huì)就是一個(gè)具有政府背景的慈善組織,各級(jí)慈善機(jī)構(gòu)是事業(yè)性編制,專職人員的編制和工資由國家編委核定,行政化或官方性成為一種屬性。盡管政府官員擔(dān)任慈善組織領(lǐng)導(dǎo)人增加了政府對該組織信任程度,以及利用既有政治資本與政府討價(jià)還價(jià),從而為組織發(fā)展?fàn)幦「笊婵臻g方面有一定的優(yōu)勢。然而,另一種“可能性”則是政府官員或前官員在現(xiàn)行監(jiān)督體制不夠健全的情況下,利用其對慈善組織人事的控制謀求自身利益,甚至貪污與挪用慈善資源。現(xiàn)實(shí)中這種“可能性”顯然存在,“慈善腐敗”已成為一個(gè)妨礙地方慈善事業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重問題。另外,較大數(shù)額慈善資金的運(yùn)作權(quán)是由政府而非慈善組織控制,政府將其納入社會(huì)救助和救災(zāi)的規(guī)劃并直接進(jìn)行分配。這種按照行政管理邏輯進(jìn)行的資金運(yùn)作方式容易產(chǎn)生慈善資源的分配不公,運(yùn)作透明度不高,效率低下等弊端,影響社會(huì)捐助的熱情,使本來就不強(qiáng)的慈善組織公信力雪上加霜。

四、建構(gòu)慈善事業(yè)社會(huì)治理模式

社會(huì)治理是一種綜合治理模式,指以共同治理為本,謀求政府公共部門、私營部門、公民社會(huì)多種社會(huì)管理主體之間進(jìn)行廣泛溝通與交流,通過共同參與、協(xié)商解決、公共責(zé)任機(jī)制,在社會(huì)公正的基礎(chǔ)上提高社會(huì)管理的效率和質(zhì)量。慈善事業(yè)的社會(huì)治理模式就是要構(gòu)建一種慈善組織與政府的積極合作、公平競爭的關(guān)系。其主要為:

(一)實(shí)現(xiàn)“慈政”分開,實(shí)踐“慈政”合作。我國規(guī)范慈善組織的法律分散見于《中華人民共和國公益事業(yè)捐助法》、《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》等多部法規(guī)之中。由于法律規(guī)制的不具體與不完整,不但使已有的法律規(guī)范很難具有可操作性,而且使得許多專業(yè)性事項(xiàng)缺乏明確的法律規(guī)定。因此,要實(shí)現(xiàn)職權(quán)上的“慈政”分開有必要進(jìn)行全國性的慈善立法。通過統(tǒng)一的慈善立法以界定慈善組織與政府之間的職能界限。在準(zhǔn)入機(jī)制上,應(yīng)當(dāng)規(guī)定慈善組織的專門登記制度,取消過于嚴(yán)格的雙重、等級(jí)管理體制,降低慈善組織的準(zhǔn)入門檻;在人事任免上,賦予慈善組織獨(dú)立的人事任免權(quán),改變由政府任命或派遣的方式,讓慈善組織按其業(yè)務(wù)需求自主進(jìn)行考核、選拔從業(yè)人員;在慈善資源的運(yùn)作上,慈善組織應(yīng)當(dāng)有充分的權(quán)力按照自愿原則進(jìn)行社會(huì)募集,并獨(dú)立決定其慈善資源的使用和分配。此外,還應(yīng)當(dāng)對慈善組織的評估、監(jiān)管、公益產(chǎn)權(quán)界定與轉(zhuǎn)讓、融投資、退出機(jī)制等相關(guān)問題做出法律規(guī)定,從而使慈善事業(yè)真正成為一種有法律保障的自治性社會(huì)活動(dòng)。

(二)引入競爭機(jī)制,以開展公平競爭。在社會(huì)治理模式下,公共事務(wù)不再完全是政府統(tǒng)領(lǐng)的范疇,非政府組織甚至包括私人部門在內(nèi)的一系列公共行為主體正在以多元的模式承擔(dān)著對共同事務(wù)管理的責(zé)任。在慈善事務(wù)管理權(quán)無法完全社會(huì)化的現(xiàn)實(shí)條件下,這種競爭意味著慈善組織與政府分享對慈善事務(wù)的管理權(quán)。慈善組織可以通過提高其組織能力和運(yùn)作效率,同與其職能重疊的政府部門展開管理權(quán)方面的公平競爭,并設(shè)法依靠高效的服務(wù)和較強(qiáng)的公信力也會(huì)迫使政府不斷提高服務(wù)質(zhì)量和效率,進(jìn)而提高政府的行政管理水平。

(三)我國民間志愿性慈善組織成長的政府管理創(chuàng)新。全球公民社會(huì)的興起,導(dǎo)致了非政府組織的異常活躍,使人們看到了它們在社會(huì)治理中的巨大能量。社會(huì)治理意味著公民促使政府并與政府一起共同提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。政府應(yīng)對民間志愿性慈善組織參與社會(huì)救助給予相當(dāng)大的信任度,改審批制為備案制;政府需要對民間志愿性慈善組織的發(fā)展做出規(guī)劃、提供資助、專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)服務(wù),以促進(jìn)其提高社會(huì)公共服務(wù)能力。政府應(yīng)放手讓其自我組織,以自我組織增強(qiáng)其號(hào)召力,以自我組織強(qiáng)化其可靠性和專業(yè)性。整個(gè)國家社會(huì)保障體系,也要給民間力量保留若干“專座”,信任它并依靠它,讓它盡情發(fā)揮。

(四)加強(qiáng)政府監(jiān)管力度,構(gòu)建多層次監(jiān)督體系。慈善組織的良性運(yùn)作必須要完善政府監(jiān)督,應(yīng)形成由政府監(jiān)管為主導(dǎo)地位,相關(guān)利益人問責(zé)和第三方評估為主要方式,社會(huì)大眾和媒體為基礎(chǔ)的完善監(jiān)督體系,逐步形成自律機(jī)制和監(jiān)督管理機(jī)制,提高慈善組織公信力。

綜上所述,中國未來的慈善之路在民間。“非政府化、法制化、系統(tǒng)化、專業(yè)化、普及化是我國慈善事業(yè)發(fā)展的必然走向。”我國慈善組織應(yīng)該走社會(huì)治理的道路,政府放權(quán),激活民間組織。政社分開,需要官辦慈善組織不斷去行政化、增加自主性,同時(shí)允許民間能夠廣泛地設(shè)立慈善機(jī)構(gòu),大力發(fā)展自下而上的慈善組織,給他們更大的發(fā)展空間。“在慈善事業(yè)的發(fā)展過程中,政府應(yīng)清晰界定自己的角色,不要既做裁判員,又做運(yùn)動(dòng)員。”想要開創(chuàng)成熟的慈善事業(yè),寬松的環(huán)境和嚴(yán)格的監(jiān)管制度缺一不可,在這個(gè)過程中,各民間慈善組織要能夠不斷增強(qiáng)公開透明度,接受政府和媒體的監(jiān)督,坦然面對各種質(zhì)疑,贏得更多的信任。

[1] 孫繁斌.走向公共管理的治理理論[J].http://wwwpol isino.org/pool/zxg ggldzl l.htm,2002.3.12.

[2] 陳亦信.西方“第三條道路”的新理論[J].二十一世紀(jì),1999.8.2.

[3] 賈西津.中國第三部門的發(fā)展分析[J].管理世界,2002.8.9.

[4] 格里斯托克.作為理論的治理:五個(gè)論點(diǎn)[J].國際社會(huì)學(xué),1999.3.1.

主站蜘蛛池模板: 日本免费一区视频| 直接黄91麻豆网站| www.国产福利| 在线观看国产小视频| 精品视频福利| 一区二区三区国产| 亚洲热线99精品视频| 欧美全免费aaaaaa特黄在线| 国产一区二区免费播放| 欧美不卡二区| 久久久久免费精品国产| 亚洲人成网站在线观看播放不卡| 亚洲无线视频| 成人免费午夜视频| 亚洲欧美不卡中文字幕| 99久视频| 亚洲日韩精品综合在线一区二区| 黄色网址免费在线| 国产欧美日韩va| 噜噜噜综合亚洲| 人妻少妇久久久久久97人妻| 日韩在线影院| 欧美精品不卡| 亚洲国产成人久久精品软件 | 国产精品一区在线麻豆| 男女性午夜福利网站| 99激情网| 91娇喘视频| 成年午夜精品久久精品| 亚洲人成网址| 成人免费一级片| 久久精品国产91久久综合麻豆自制| 中国国产高清免费AV片| 国产成人精品男人的天堂| 欧美日韩在线成人| 91探花在线观看国产最新| 亚洲视频在线青青| 国产在线精品人成导航| 青青青亚洲精品国产| 国产午夜福利在线小视频| 91综合色区亚洲熟妇p| 国产精品一区二区在线播放| 亚洲中文字幕97久久精品少妇| 国产va免费精品观看| 欧美精品一区在线看| 99久久精品国产麻豆婷婷| 一本色道久久88综合日韩精品| 中文字幕亚洲综久久2021| 欧美国产日产一区二区| 99爱视频精品免视看| 欧美成人aⅴ| 亚洲欧美一级一级a| 四虎精品免费久久| 日韩一区二区三免费高清| 大学生久久香蕉国产线观看| 欧美日在线观看| 无码精品一区二区久久久| 久久精品无码国产一区二区三区| 福利在线不卡| 亚洲天堂网在线视频| 精品免费在线视频| 久久综合色天堂av| aa级毛片毛片免费观看久| 国产福利拍拍拍| 亚洲黄色片免费看| 久久亚洲欧美综合| 亚洲综合狠狠| 成人午夜精品一级毛片| 国产极品粉嫩小泬免费看| 国产一级毛片yw| 国产精品极品美女自在线| 人妻中文字幕无码久久一区| 四虎成人精品在永久免费| 亚洲高清日韩heyzo| 97se亚洲综合| 亚洲国产精品无码久久一线| 丁香六月激情综合| 精品国产91爱| 亚洲免费黄色网| 亚洲免费人成影院| 国产无码精品在线播放| 人妻一区二区三区无码精品一区|