古人的名、字、號（二）

古人的號

除了名、字，有些古人還有“號”。“號”是一種固定的別名，又稱“別號”。封建社會的中上層人物，特別是文人，往往以住址和志趣等為自己取號。包括齋名、室名等。如唐代李白的青蓮居士，杜甫的少陵野老，宋代蘇軾的東坡居士，清代鄭燮的板橋等都是后人熟知的。有的別號的使用率甚至超過本名。別號是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發(fā)或標(biāo)榜使用者的某種情操，別號中常見的“居士”“山人”之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。宋代歐陽修晚年號“六一居士”，就是以“一萬卷書，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒加上他本人一老翁”，共六個“一”取名。南宋愛國詩人陸游憂世憤俗，被權(quán)貴們譏為不守禮法，他就自號“放翁”，表示對他們的蔑視。南宋畫家鄭思肖在宋亡之后自號“所南”，表示心向南方。明末畫家朱耷為明朝寧王朱權(quán)后裔，在明亡后落發(fā)為僧，因賞識八大人覺經(jīng)，取號“八大山人”， “八大”連寫，似“哭”非“哭”，似“笑”非“笑”，寓“哭笑不得”意，來抒發(fā)自己懷念故國的悲憤之情。當(dāng)然，更多的官僚縉紳和封建文人所取的各種動聽的別號只不過是附庸風(fēng)雅、沽名釣譽(yù)的幌子。

另外還有“綽號”，這大都是他人所取而得到公認(rèn)的別號，是對人的刻畫和形容。春秋時百里奚淪落楚國，被秦穆公用五張羖（黑公羊）皮贖回，人稱“五羖大夫”，可算是古代的綽號。唐代奸相李義府外柔內(nèi)奸，被人稱為“笑中刀”。宋代王珪任宰相十多年除“取旨、領(lǐng)旨、傳旨”外不干別的事，當(dāng)時號為“三旨宰相”。這兩個綽號形象地勾勒了封建官僚的嘴臉。《水滸傳》里梁山泊108名好漢都有綽號，大都準(zhǔn)確描述了人物的性格、特長或生理特點。這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的，如“黑旋風(fēng)”李逵，“智多星”吳用，“美髯公”朱仝，“母夜叉”孫二娘，“鼓上蚤”時遷，等等。

常用來代替姓名的幾種情況

除了上述的字、號外，歷史上常用來代替?zhèn)€人姓名的還有幾種情況：

一、地望（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海，唐代韓愈稱為韓昌黎，柳宗元稱為柳河?xùn)|，孟浩然稱為孟襄陽，宋代王安石稱為王臨安等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，稱“地望”。但清末有人做了一副對聯(lián)——“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒”。上聯(lián)指任北洋大臣（宰相）的李鴻章（合肥人），下聯(lián)指任戶部尚書（司農(nóng)）的翁同龢（常熟人），這里卻利用“地望”的雙關(guān)語義諷刺封建大官僚的貪婪豪奢。

二、官爵名（包括職銜、封號等）。如投筆從戎的班超被稱為班定遠(yuǎn)（曾封定遠(yuǎn)侯）；蔡邕被稱為蔡中郎（曾任左中郎將）。

三、弟子或后人所敬的尊稱。如宋周敦頤稱濂溪先生，王夫之稱船山先生等。

四、謚號，即人死后按其生前事跡評定褒貶給予的稱號。一般帝王的謚號由禮官議定，臣下的謚號，由朝廷賜予。東漢時，又有私謚。用作隘號的字大致可分為3類：一是帶褒義的，如“文、武、仁、昭、景、惠、穆”等；二是帶貶義的，如“繆、靈、厲、幽、煬”等；三是表同情的，如“哀、殤、懷、愍、悼”等。如秦穆公、周昭王、漢哀帝，宋代包拯稱包孝肅，岳飛稱岳武穆，秦檜稱秦繆丑（原由宋高宗謚“忠獻(xiàn)”，后宋寧宗時改），明徐光啟稱徐文定，清紀(jì)昀稱紀(jì)文達(dá)等。私謚的如宋黃庭堅的門人謚其為文節(jié)先生等。

五、在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。如大戴、小戴分指漢代學(xué)者戴德、戴圣叔侄，他們編纂的《禮記》也分別稱為《大戴禮》《小戴禮》。晉代文學(xué)家阮籍、阮咸叔侄也分別被稱為大阮和小阮。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝；大、小謝也指謝靈運和謝朓。唐代詩人中老杜或大杜專指杜甫，小杜則指杜牧。宋代稱老蘇、大蘇、小蘇則指蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。

六、以幾個姓并稱特定的幾個人，如“班馬”指史學(xué)家班固和司馬遷；“李杜”指唐代詩人李白、杜甫（或指詩人李商隱、杜牧）；“元白”指唐代詩人元稹、白居易；“二程”指宋代理學(xué)家程顥、程頤兄弟。

七、以行第連同姓稱人。韓愈稱韓十八，柳宗元稱柳八，元稹稱元九，秦觀稱秦七，歐陽修稱歐九，黃庭堅稱黃九等。

上述這些起著姓名作用的地點名稱、官職名稱、行第等大都是他人或后人為表示尊敬或方便而使用的，本人一般不輕易使用，這一點是和姓名不同的。但是，這些稱呼既已使用，大都因歷史上長期沿用而固定下來。

（摘自《中國古代文化史精要》，有刪改，小標(biāo)題為編者所加）