一、借景抒情
古人寫詩善于描寫景物。在現實生活中,景物本是沒有感情的,但在詩詞作品中,作者筆下的景,能通人意曉人情,它們不再是一種純粹的、孤立的自然之景或社會之景,而是作者情感的觸發物,是一種融入了作者情感的意象、意境。如馬致遠的《天凈沙·秋思》,這首小令共28個字,卻用18個字寫了九種景物,九種景物渾然一體,構成一幅形象生動而蕭條冷落的深秋晚景圖,從而表現了異鄉游子的羈旅之思、凄苦之情。作者運用傳統的借景抒情的寫法,把抽象的、難以表達的天涯游子的悲,表現得淋漓盡致、生動感人。所謂“一切景語皆情語”“情因景顯,景因情生”。即是此理。
二、借景喻理
宋代常有一些哲理小詩,通過常見的景物或事物的描寫來說明一個深刻的哲理,使人耳目一新。如楊萬里的《過松原晨炊漆公店》是其中的代表作。詩人借助登山、下山過程中的景物描寫,道出山區行路的感受,悟出一個具有普遍意義的哲理:崇山峻嶺總是一座連一座,一峰連一峰,一山放過你,前面還有一山攔。這暗喻人們在工作、學習中,困難、阻礙總是一個接一個,一重接一重。因此不要因一時的成功而沾沾自喜,掉以輕心,應該充分估計到前進道路上的困難和阻礙,振作精神,勇往直前。
三、借物言志
古典詩詞中有大量的詠物之作,這類作品大多是借事物的某一特征、品質來寄托詩人的志向、品格和生活態度等。如陸游的《卜算子·詠梅》,這既是一首詠梅詩,也是一首詠懷之作。作者借歌詠梅花遭受摧殘、踐踏,依然堅守情操不變志節的孤傲高潔的情懷,來抒發自己的懷抱,表現自己的情操,梅的境遇、性格、情操,正是作者的自我寫照。梅被人格化了,梅與人合而為一,融作一體,生動地描繪出失意英雄的孤傲高潔的形象。
四、借古諷今
這類詩作是詠史詩。作者往往借吟詠歷史事件喻今諷今,表達自己的情懷或對當朝朝政的看法。如果我們在閱讀此類作品時把握了這一規律,就能準確理解作品的主旨。如杜牧的《赤壁》,這首詠史詩,吟詠的是赤壁之戰。作者認為赤壁大戰,周瑜得勝是因東風之助,他的成功出于僥幸;倘若當時沒有東風,取勝的將會是曹操。閱讀此類詩時要理解作者借歷史事件抒興亡之感的筆法。(作者單位:江西省新干縣第四中學)
責任編輯:劉偉林