一、圍繞一個中心,以學生為本
“以學生為本”是新課改的核心理念。尊重學生的發展規律, 尊重學生發展的身心特點, 把促進學生的發展作為一切教育教學的根本出發點和歸宿。第一, 以學生為本是對生命的尊重。以往的教育太看重生命以外的東西, 以語文知識為最高權威, 卻忽視了生命的需要。蘇霍姆林斯基認為, 教師的工作中“最重要的是要把我們的學生看成活生生的學生。學習———這并不是把知識從教師的頭腦里移注到學生的頭腦里, 而首先是教師跟兒童之間的關系”。教師與學生之間、學生與學生之間是生命與生命之間的平等, 是生命與生命的交流溝通。這種平等是沒有高低、強弱、尊卑之分的, 這種平等要求教師站在與學生一樣的高度, 以一顆“童心”去看待每一顆童心。
以學生為本的更高層次是立足于學生的終身發展。如果我們能關注到學生, 關注到學生的發展, 我們就把握住了語文教學最根本的東西。那就是新課程標準中提出的: 全面提高學生的語文素養和學生人文素養。
提高語文素養,就是要把語文學科看作是基礎工具性學科學好、用好。從小打好學習母語的基礎, 對學生的終身發展至關重要。在語文課上,我們是否致力于為學生夯實底氣,生發靈氣?在語文課上,學生獲得了多少底氣上的東西( 語感、表達、寫字、積累、習慣) ?獲得了多少靈氣上的東西( 聯想、感悟、想象、品味) ?我們的語文教師是為完成教學任務而教教材, 還是為了提高學生的語文素質而用教材教?我們的教學目標是讓學生學習語文教材, 達到識字讀寫要求, 考試成績合格或優秀,還是要提升學生的語文能力,語文興趣, 語文習慣, 對母語的崇拜,終生閱讀,精益求精?
提高學生人文素養,就是要把語文學習看作是讓學生學會做學生。語文課堂不僅是學科知識的傳遞, 更是學生性養育的圣殿。語文通過鮮明、生動、準確、有力的語言文字以及語言文字所承載的思想內容給學生提供了有關真實世界的知識, 打開了一個廣闊而深邃的學生類精神世界, 讓孩子們有機會去接觸和認識善良、勇敢、豁達、豪放等學生類最美好的品質, 接觸和認識生命的神圣、個性的尊嚴、自由無價這些新的觀念, 為個性的發展儲備必要的精神資源, 以一種無法抗拒的力量潛移默化地影響學生的思想, 陶冶學生的情操。影響一個學生終身價值觀的是一個學生童年的記憶, 是那些最早感動過他們稚嫩心靈的生命信息。這份感動是語言文字帶來的, 這份感動是屬于心靈的。
二、展現一個情感的課堂
在課堂上啟發學生對學習的熱愛,調動起學生學習的積極性,教學中始終讓學生以飽滿的激情和積極的情感,參與到教學過程中來,是學習取得高效的重要保證。因此,在教學中,我們要保持充沛的情感,兒童世界是一個美好的世界,也是一個想象力極其豐富的世界。他們對世界充滿好奇,對未來充滿希望。因此教師要精心設計教學內容呈現的方式,挖掘教材的內涵,采取直觀形象的教材,憑借故事、游戲、表演、對話等方式,以激起學生對學習材料的興趣,調動學生積極的情感,因為“兒童是靠形象進行思維的”。
新課程強調學生是學習活動的主體,培養學生的學習興趣,激發學生的學習動機,特別是要注意培養自主學習的意識,掌握自主學習的方法,養成自主學習的習慣。學生在自主的閱讀、感悟、理解中獲得獨特的成功感受,是使他相信自己的能力,對學習充滿自信。教師要創設符合學生身心特點的情景,鼓勵學生自己學習、探究、發現、討論、質疑、思考,拓展學生的學習空間和視野,使學生感受知識的豐富和魅力,學生智慧的火花、創新的靈感就會不斷爆發出來,不斷產生成功的情感體驗。而這種對知識本身的直接興趣更激發了學生積極的情感,全身心投入到學習中去,學習成了一種快樂,一種享受。
三、給學生一個感悟的課堂
所謂的“悟”就是在讀書時能站在作者的角度去體會文章所表達的感情。中國有句老話“書讀百遍,其義自見”。但讀時沒有獨立思考,沒有細細領悟,就是讀百遍之多,只能是死讀書。其義也不一定會“自見”。以《草原》為例,很多學生沒有機會見草原,教師就要想辦法給學生創造可“悟”的空間。若看課件,恐怕會局限學生的想象,若靠傳統教法去分析講解,又可能會重走“一言堂”老路。如果采用在音樂中讀,在音樂中想,再在悟中精讀的方式,學生初讀課文時,自主進行勾畫批寫,所以在聽音樂想象時就有了依據。通過學生對所想內容的描述,有條理的想象拉近了孩子與作者的距離。此后再開始品讀《草原》,每一個孩子都仿若身臨其境,語氣、語速自 然發生變化,也能很快講出 “蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”的深刻含義了。當學生感同身受后再學習課文,就容易多了。(作者單位:江西省瑞金市武陽鎮中心小學)
責任編輯:劉偉林