俗語、格言“新說”

時代在變遷，那些約定俗成的俗語以及被奉之為真理的格言，也因此被賦予了許多時代意義與新的含義，這就是所謂的“俗語、格言‘新說’”。

出自于柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》“操斧于班、郢之門，斯強顏耳”中的“班門弄斧”，常被用來比喻在行家面前賣弄本領，無自知之明而貽笑大方的行為。而現在，“弄斧就要到班門”。班門弄斧，雖然不免見笑于大方之家，但真正的方家大師，他們的笑，不會是嘲笑，不會是譏笑，而只會是面對那份青澀的勇氣的會心微笑。畢竟，弄斧于班門，的確需要一份樸實的勇氣，而這份勇氣又不是任何人都能擁有的，它只屬于那些初生的牛犢。這種勇氣，是一種無知，一種魯莽，一種草率；但，無知者無畏！而在這世上，你知道有多少扇通向成功的大門，而又有多少人敢于踏上這條征途？所以，有勇氣，有向前的闖勁，班門弄斧又何妨？試過之后獲得的收獲與喜悅又豈是那些笑你無自知之明且不敢嘗試的人所能體會得到的？因此，“弄斧就要到班門”！

出自于《戰國策·韓策一》“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂：蠛酢敝械摹皩帪殡u口，無為牛后”，常被人們說為“寧做雞頭，不當鳳尾”，現在用來比喻寧可在局面小的地方為首，也不愿在局面大的地方任人支配的人。而現在我要新說“寧當鳳尾，不做雞頭”。有這樣一則故事：一只小鳥掉了隊，誤打誤撞跟上了一只鳳凰。這只小鳥從未飛得這么高，也從未如此親近輝煌的日出日落。日復一日，小鳥驚奇地發現：它的羽毛變長了、翅膀變硬了。終于有一天，有人指著它說：“看，鳳凰！”你喜歡這個故事的結局么？其實還有另外一則故事：有一天，一只小鳥發現一群正在土里刨食的雞。憑借著它的飛行本領和在天上的見多識廣，小鳥做上了“雞頭”。每次出去覓食，它總能驕傲地抬頭挺胸、昂首闊步，然后自豪地說道：“瞧瞧，我可是這里的‘雞頭’啊！”而它得到的回答卻是：“哎，不就是一只再平凡不過的雞嘛！”是否是兩則非常有趣的故事呢？是啊，在學習與生活中，我們不能用“寧做雞頭，不當鳳尾”來安慰自己，從而影響了自己不斷前進的腳步，而要本著“寧當鳳尾，不做雞頭”的思想，拼搏奮斗，勇往直前！

人們常說：“滿招損，謙受益?！钡诋斀裆鐣?，卻是“謙招損，滿受益”。雖然“屈己者能處眾，謙虛者能處身”，然而在英才輩出、人才濟濟的時代，謙虛者還能在激烈的競爭中安身立命么？彼進，爾退，只能讓你離成功的靶心越來越遠。熊慶來慧眼識華羅庚，華羅庚唯才舉陳景潤式的“伯樂識馬”佳話已經遠去，而自我推薦、當仁不讓的氣概正在風行。機遇之下，邁克爾·塞申斯假如不去競爭，就不能成為美國乃至世界上最年輕的市長；奧巴馬假如不去極力奮斗，就不能成為美國歷史上第一位黑人總統；戰國時趙國平原君的門客毛遂假如不去自我推薦跟隨平原君出使楚國，就沒有毛遂為趙國作出的杰出貢獻以及流傳至今的佳話——毛遂自薦。所以，我們要善于自告奮勇，不要自慚形穢，不要因為謙虛而使自己喪失了展示自身才華與能力的機會，要發揚“毛遂自薦”的精神。勇于展現自我之后獲得的自信感會使你更加努力向上的！

有道是“一分耕耘，一分收獲”，意為只要你付出了、努力了，就會獲得相應的收獲。而在現實的學習與生活中，其實不然，應為“十分耕耘，一分收獲”。因為即使你努力付出了很多，但是如果你沒有正確的思想、嚴謹的態度、科學的方法，也不會輕而易舉地獲得成功，正如：“耕耘未必有收獲，這是方法問題；懶惰一定不會有收獲，這是態度問題。”所以，我說“十分耕耘，一分收獲”。這里的“十分耕耘”就囊括了奮斗、拼搏、態度、方法、思想、勤奮等多方面的努力，這樣之后才會獲得回報，并且是豐厚而意外的回報。所以，在平時學習中不要認為自己付出了很多就一定會獲得回報，就覺得萬事大吉，可以高枕無憂，而是應該堅持努力下去，一直奮斗。飽經滄桑與艱辛的風雨后必定會看到最絢麗的彩虹，因此，要不氣餒、不放棄，堅持不懈，十分耕耘才能見收獲與回報！

還有一句俗語是這樣說的：“知足者常樂?！逼鋵?，這是一種滿足于現狀的心理。這種思想麻痹了人們敢于追求的勇氣，妨礙了人們能夠到達事業新高度的勁頭，使人們沉浸在一種自我感覺良好的氛圍中，從而埋沒了人們更大的潛能，所以應為“不知足者常樂”。只有不滿足于現狀，才能激發起人們更大、更多的昂揚斗志，才能在人生路途中不斷刷新自己的紀錄，才能一次比一次更加深刻地理解成功的喜悅，才能愈戰愈勇，愈勇愈戰，才能攀登上一座座自己曾經望而生畏的險峻高山?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”，奧運健兒只有不滿足過往的成績，才能站得更高，望得更遠，才會出現接連不斷刷新自己的奧運會紀錄；科研人員不斷創新研究的奮取精神才能出現現代高科技產品日新月異的變化。瞧，他們在一次次成功地突破之后笑得是那樣美麗與燦爛，所以，“不知足者常樂”！

瞧，作為“90后”的新生代，作為新時代的接班人，倘若“弄斧不敢去班門”，怎能彰顯出我們的闖勁？倘若被“寧做雞頭，不當鳳尾”的思想所禁錮，而自認為“知足者常樂”，怎能折射出“愛拼才會贏”的智慧光芒？倘若堅持“滿招損，謙受益”，又怎能在蕓蕓眾生中脫穎而出；倘若堅信“一分耕耘，一分收獲”，又怎能真正領略到成功的喜悅，享受收獲的那一幸福時刻？所以，俗語屬于過去，“新說”屬于現在！只有“新說”才能反映出新的時代人們嶄新的觀念與精神面貌。因此，俗語、格言應“新說”，“新說”的俗語、格言更顯得熠熠生輝！

（指導老師：鄭全勝）

（本文獲第十二屆“新作文杯”全國中小學生放膽作文大賽初中組三等獎）