中藥作為飾品新材料的應(yīng)用

人們對美的追求一直是亙古不變的話題。飾品作為一個美的載體，普通民眾尤其是女性對其的需求與日俱增，具有廣大的市場潛力。飾品材料作為飾品的重要組成部分，對飾品的形態(tài)特征及藝術(shù)價(jià)值起著至關(guān)重要的作用。飾品材料的發(fā)展隨著社會形態(tài)和文化思潮的變化也不斷的變化，從遠(yuǎn)古時(shí)期的石、蚌、骨等原始材料，到封建社會的金玉珠寶，再到工業(yè)社會的化學(xué)合成材料，無不體現(xiàn)了社會文化對于飾品材料的影響。而近年來國家對中醫(yī)藥文化的重視程度不斷提高，加強(qiáng)了對中醫(yī)藥的扶持力度，中醫(yī)藥行業(yè)得到了良好的發(fā)展。人們對中藥的認(rèn)識也在逐漸加深，養(yǎng)生保健成為近年的熱門話題，其中中藥養(yǎng)生方式更是成為大眾首選，與人民的生活日益密切。而中藥不僅僅有保健功能，還具有極高的觀賞價(jià)值。這為中藥作為飾品加工的新材料提供了可能性。

隨著當(dāng)代社會的發(fā)展，各種新觀念層出不窮，對于飾品的內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)及個性化的需求也是不斷提高。飾品材料也在向多元化發(fā)展，其中，天然材料以其特殊的質(zhì)感與層次感逐步成為現(xiàn)代飾品市場的寵兒。目前常用的天然材料主要包括天然石材、木材以及樹脂等，天然材料擁有獨(dú)特的質(zhì)樸和自然之美。中藥材作為特殊的天然材料，除了包括天然材料質(zhì)樸自然的特點(diǎn)之外，還擁有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

中藥作為飾品的新材料有著得天獨(dú)厚的文化背景。我國的中藥文化有著數(shù)千年歷史的積淀。自神話中“神農(nóng)嘗百草，令民知所避就”起，中藥逐步成為我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，衍生出無數(shù)神奇而又美好的傳說與文學(xué)象征。無論是詩經(jīng)里以芍藥相贈表明愛意，還是楚辭中借佩戴蘭草蕙茝而彰顯高潔，又或是晉張華《博物志》中所言，“中藥養(yǎng)性，謂合歡蠲忿，萱草忘憂”，其間都可窺見中藥的身影。更不用說催離人歸家而得名的“當(dāng)歸”，勸君多采擷以寄情的“相思子”，借指娉婷少女十三余的“豆蔻”……在生活節(jié)奏日益加快的當(dāng)代，人們反而更加追求低碳綠色的健康生活。而中藥溫厚典雅、韻致天然的文化底蘊(yùn)，使其擁有其他材質(zhì)所難企及的人文價(jià)值，更因?yàn)橹兴幉膩碜宰匀唬瑳]有過多的人造因素，對看慣了五光十色的人造材料的人們反而具有獨(dú)出機(jī)杼的吸引力。

中藥作為飾品材料的另一優(yōu)勢則是其自身具備的藥用價(jià)值。古人常佩帶辛夷、佩蘭、桂、椒等藥物以辟邪逐穢，馬王堆漢墓中就出土了此類的香包佩飾，可見自漢代就有佩戴藥物來預(yù)防疾病的風(fēng)俗。而在工作壓力沉重的當(dāng)下，以中藥作為飾品材料更有著獨(dú)特的優(yōu)勢。清爽醒神的薄荷，安神舒緩的沉香，解郁開懷的萱草……無論是怎樣的場合，總有一種適合的中藥，可以為人們追求的健康生活加分。而中藥飾品獨(dú)特的香味，更是可以幫助無暇以丸藥香體的現(xiàn)代職業(yè)女性，成為真正的“香草美人”。

飾品往往是人們凸顯個性、張揚(yáng)審美的亮點(diǎn)所在，而中藥這一新材質(zhì)的出現(xiàn)，恰好可以滿足這些需求。近年來時(shí)尚圈里刮起了復(fù)古風(fēng)，無數(shù)時(shí)尚人士開始追求“森女范”，自然復(fù)古的各類材料逐漸成為眾人眼里的寵兒。中藥本身就具備取自天然的特質(zhì)，又經(jīng)過一系列古法處理，使得世間絕不存在兩片完全相同的中藥飲片，對追求個性與獨(dú)特的人們來說，中藥無疑是滿足他們這些需求的又一理想選擇。

但同時(shí)我們也應(yīng)認(rèn)識到由于中藥飾品的獨(dú)特性，其原材料的購進(jìn)可能會導(dǎo)致各批次中藥種類的差異，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊。而為了維持中藥飾品的功效，其長期保存與養(yǎng)護(hù)也是需要進(jìn)一步進(jìn)行探討的問題。