以書的名義

卡萊爾說書中橫臥著整個過去的靈魂。

四月的陽光下，布達拉宮鍍金的外壁閃耀著奪目的金輝。這里，是朝圣者的天堂。前方，是黃沙漫天的朝圣路，砂礫反射著陽光泛起星星點點，點燃了朝圣者眼底被空寂掩藏的信念。因為信念，他們跋涉在朝圣途中；因為信念，我徘徊在古墨書香中，以書的名義，跋涉在“朝圣”的路上。

讀書，不全是為了一味地追求那一份博聞強識，也為了真真切切地去了解一個人，一段史。捧起書，歷史的帷幕徐徐打開，他們用血淚書寫傳奇，我只能用現世淺陋的情感與之共鳴。陳平原說：“讀書意味著你沒有完全認同于這個現世和現實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能性，另一種生活方式。”是，我還在尋覓，一個韶光輪回的津渡。

順著蜿蜒的墨跡，我在追尋一份最初的淳樸。夢寐闌珊處，在枯燈下捧一卷泛黃的詩書。我在他們生離死別的淺吟低唱中，與他們促膝長談，亦或擦肩而過。“和羞走，倚門回首。卻把青梅嗅。”這是易安的豆蔻嬌羞；“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”這是子瞻的樂觀豁達；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是文天祥的忠貞愛國。一夜夜的梵歌，一月月的超度，一年年的溫暖，我在詩詞的字里行間，傾倒于他們的絕世風華，領悟那個時代的靈魂。

循向凄美的筆觸，我在追尋一份最深的感悟。“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”暢游在《圍城》中，我聽見方鴻漸對命運的無奈嘆息；留戀在《安娜·卡列尼娜》中，我看見幸福的家庭依舊相似，不幸的家庭仍有各自的苦衷；躡足于《呼嘯山莊》中，我慨嘆于人生的風云變故，世事滄桑……我在他們的世界中與之相遇，并為之沉醉，那份似久別重逢的不期而遇，在容納過去一切精華的書中，欣然而至。

輕撫遺世的竹簡，我在追尋一份最真的共鳴。仰首瞻望，我看見風姿綽約的她，只執一支素筆便萎謝了整個上海的浮華。縱然滄海桑田，歷史抹不去她身上奪目的驕傲，抹不去她那一段驚世的愛戀。“因為相知，所以懂得，因為懂得，所以慈悲”。我在歷史的演替中，認識了這位傳奇的女子——張愛玲。她用自己凄美的筆觸，描繪自己獨一無二的人生。

歷史的帷幕緩緩落下，那卷青書還在榻旁，卷帙浩繁的往事還在腦海中縈繞。我仍然跋涉在朝圣的途中，以書的名義！ （指導教師：劉郁暉）

評點：鄭文龍

此文不啻一篇精煉的文化散文。文題“以書的名義”，所論實以書為另一純粹世界，故以“朝圣”喻讀書。文章開頭即引史學家卡萊爾之語，為全篇奠定基調、內容、深度。其次借“布達拉宮”圣地與朝圣者的“朝圣”關系喻書中之世界與讀者的授受關系，構造了涵攝全篇的文本與閱讀模式，賦予其以超世俗的信仰意蘊。再次，倡言讀書并非追求“博聞強識”、獲得知識性信息而是“去了解一個人，一段史”，獲得經驗性的人生感悟。在明確了讀書的態度、目的之后，文章分列了三個平行的讀書訴求：“追尋一份最初的淳樸”“追尋一份最深的感悟”“追尋一份最真的共鳴”，即獲得情感的升華、共鳴與理智的覺解、進益。篇末，又如神游夢回，重申朝圣之心志向往。此文構思精致、行文有條不紊，頗見作文章法與文史功底。微瑕在于，分段論點不甚明晰，故有往復拖沓、黏著不清之感，如“最初的淳樸”、“最真的共鳴”，所論可以互見，故層次不甚分明。