莫言舊居慘遭摳墻皮挖磚塊

因不堪游人對故居的“熱情造訪”，莫言對媒體袒露，“確實因為我得了獎，很多人到我的故鄉去。我跟老父親通電話，他說，今天又來了兩百多人啊，我們可真受不了?！薄扒f別跑了，去了失望，我小說里輝煌的、壯麗的場景根本看不到的?！辈贿^，莫言的“勸阻”似乎并沒有效果，清明小長假三天，在山東高密平安莊的莫言舊居接待的游客超過千人。游客除了瞻仰文學“圣地”之外，也不乏“摳墻皮、挖磚塊”的，硬生生將本不結實的墻體摳出一個大洞，說是要帶回去，把土撒到家里沾沾“文氣”。

從去年的“拔蘿卜”到現在的“挖墻腳”，持續的人流對莫言舊居造成了不小的損害。

（來源：《京華時報》）

觀點演練

挖莫言“墻腳”是種“偽信仰”

蔣璟璟

致敬一位作家，有千萬種方式。而拔蘿卜、摳墻皮，顯然是另類、極端、蠻荒的“創意”。從莫言獲諾獎始，高密的那座老屋、那方田地，就開始了被神化、被蹭被分的命運……恰如一幕荒誕劇，瘋狂地開始，瘋狂地持續，圍觀者拍案驚奇，劇中人不知所以。那些自稱“留作紀念”、意圖“沾沾文氣”的人，似乎從不覺得自己的行為失當、失態。但所幸，旁觀者并未失去理性的評判標尺。

就算對莫言愛得深沉，在“物權”概念廣泛傳播的文明社會，也不應摳墻挖磚，損害其老宅。當然，有些人會祭出各種論證，將自身行為合法化：順手牽羊，只因對莫言太過尊崇，所以想拿個物件，借以表達心懷——此類邏輯其實無厘頭，情感亢奮，不應成逾矩理由。

拔蘿卜、摳墻皮，輪番升級的出格之舉背后，公眾所窺見的，乃是一瞬之間“文明人”到“破壞者”的退化。此情此景，所包藏的隱患不可謂不多！比如，文明規則的孱弱；個人自我約束的形同虛設；再比如，各類原始型的“偽信仰”，還相當程度地占領著民間市場。

莫言舊居遭遇的膜拜，說到底仍和某些國人偏頗的認知觀密切相關。首先，便是旅游中的“簽到”心理。凡到一地，必求立此為證、尋物留念。從此角度說，扒走莫言家的墻磚，與“XXX到此一游”的拙劣刻畫，著實一脈相承……除此，此事也再次印證了那個經典命題，即某些人信仰的投機、功利。沒有對文學、作家的純粹熱愛，只有幻想“沾沾文氣”的暗暗竊喜；沒有對日常教育、寫作訓練的足夠耐心與誠意，只是巴望著被“附體”而一步登天。

實質上，當人們口口聲聲致敬莫言，一切早已與莫言的文學無關。

（本文原載于2013年4月8日《華西都市報》，本刊有刪節，）