1.關(guān)愛國軍抗戰(zhàn)老兵就是對民族記憶的尊重
民政部提出,在舉辦紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利等重大活動以及元旦春節(jié)等重大節(jié)日時,建議當(dāng)?shù)攸h委、政府邀請原國民黨抗戰(zhàn)老兵參加,并予以慰問。并要求各級民政部門將符合條件的原國民黨抗戰(zhàn)老兵納入相應(yīng)保障范圍。
當(dāng)人們消除橫亙在面前的歷史認(rèn)知的鴻溝之后,對那些國軍抗戰(zhàn)老兵進行物質(zhì)上撫恤,是必要也是必須的,但不能僅止于此。其實他們中的不少人,在漫長的誤解中,更期待的是精神上的尊重。“我現(xiàn)在什么都不要,我只要國家承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵,給我發(fā)枚功勛章就行,真正屬于二戰(zhàn)老兵的功勛章。”國軍抗戰(zhàn)老兵羅國忠的這番話,可能就代表著他們中許多人的心聲。
老兵們的這些要求不知何時實現(xiàn),但我們已經(jīng)看到了政府類似的安排。這樣的歷史銘記,不僅是對那些健在者的精神撫慰,更是對那些至死都沒有得到認(rèn)可者在天之靈的一個交代,這也是我們這些后人面對歷史時應(yīng)有的態(tài)度。我們總說在善待歷史、尊重歷史,只有給那些已經(jīng)風(fēng)燭殘年的歷史功臣以善待與尊重,才是對民族記憶的尊重。(田德政,觀點中國)
2.“江水泡飯”是怎樣的“生活習(xí)慣”
日前,一組關(guān)于云南麗江小學(xué)生吃“江水泡飯”的照片走紅網(wǎng)絡(luò),視覺效果令人淚崩。當(dāng)?shù)亟忉專骸皩W(xué)生有吃油茶泡飯的習(xí)慣,即使學(xué)校有開水,不少學(xué)生還是會接冷水喝。”
鄉(xiāng)村教育,一個很大的作用就是開啟民智,傳播新知,哪怕暫時改變不了現(xiàn)實,也要讓孩子了解外面的世界,在他們心中種下向上的種子。要讓他們知道世上還有很多比“江水泡飯”更美味、更可口的食物,要告訴他們“江水泡飯”不足以補充成長的營養(yǎng),如果江水被污染更是對健康有害。所以,千萬別拿習(xí)慣當(dāng)必然。社會在進步,不管是生活習(xí)慣,還是個人習(xí)慣都要與時俱進,向好的方面轉(zhuǎn)變,向更高的層次靠攏。從這個角度看,“江水泡飯”真的“泡”出了不少問題,誰失職,誰的工作還有欠缺,希望都對著江水好好照照。(于靜,《北京青年報》)
3.底層溫暖托不起麥秸下的老無所依
100公斤麥秸稈裝車、上面覆蓋著塑料膜,年近七旬的老人弓身穿行街頭,拉著它們顯得頗為吃力!在鄭州市嵩山南路,一位等活兒的民工目睹此景心頭泛酸——老人的境況,極像當(dāng)年辛苦操持家庭的父親;他趕緊掏錢買下麥秸,讓老人回家。
關(guān)愛徒步百里賣麥秸的老人,顯然不能靠底層的溫暖,畢竟一個民工給予的溫暖是有限的。2010年我國老年人口比例已達13.3%,人數(shù)為1.78億。據(jù)預(yù)測,我國每年平均增加的老年人將從500多萬人提高到800多萬人。而一個更可悲的事實是,我國還有大量勞動者沒有基本的養(yǎng)老保障。無兒無女的孤寡老人靠什么養(yǎng)老?他們的老無所依如何才能走進“春天里”?
每一個孤寡老人都該老有所依。人老了,不能還要自力更生,應(yīng)該有制度的關(guān)愛,應(yīng)該有政府的托底。那是孤寡老人的權(quán)益,也是孤寡老人的幸福。這該是每一個孤寡老人的“中國夢”。(王軍榮,《法制日報》)
編輯/華放