鉛筆·能穿多少穿多少·好聽與難聽

鉛 筆

蔡 瀾

今天，又做錯了一件事。提起鉛筆，把過程記載下來。

寫作人多用鉛筆，像史丹貝克和海明威，記得亦舒也喜歡。當今的，別說鉛筆，什么筆都不碰，改用計算機。

這種東西，名有一個鉛字，其實古代的羅馬人才用鉛塊書寫，到了近代，所有鉛筆里面一點鉛也沒有，用的是一種叫石墨的礦物質。

至于鉛筆頭上有塊樹膠擦，也是種錯誤，現代鉛筆的頭，用的都是人造膠，和樹膠拉不上關系。你用的這管鉛筆，既不是鉛，又不是橡膠，除了木頭，都是假相。錯誤犯多了，犯久了，不去注意的話，也就當真了。我們生活在錯誤中。

做一支鉛筆花費的木頭不多，但全球的人用起來，就是天文數字。人類發覺對大自然造成的錯誤，規定鉛筆制造商要種樹，種多少用多少，參加這個國際組織的鉛筆產品都有一個環保的標志，注意一下才購買好了。

小時一發脾氣，就把鉛筆往大腿上插，留下的石墨頭，久久不散。

做人，總會出錯。當今用鉛筆是提醒自己，錯了就用橡膠擦擦掉算了，重新來過，沒什么大不了的。

【素材點撥】犯錯不可怕，可怕的是執著于錯誤，時時刻刻都想著它，生怕再次犯錯而裹足不前，最終影響了你整個的人生。其實錯誤就像鉛筆道兒，只要知錯能改，擦掉重來就可以了。

【適用主題】知錯能改，善莫大焉；學會原諒自己……

（南亭選自2013年7月9日《重慶晚報》）

能穿多少穿多少

任萬杰

盛夏時節，莫言受山東大學邀請舉行一場演講。莫言開始講文學，主要是怎樣寫好文章，強調文章要有新意，不要人云亦云，要深挖掘生活，要意料之外還要合理之中，要跳出固有思維，這樣寫出來的文章才有穿透力，要是大家的文章都一樣，那就不是文學的進步了，讀一篇而知全國，就是文學的悲哀。

莫言舉例說：“我現場給大家一個題目，給你們10分鐘考慮，然后提問大家，那時候大家就明白，什么樣的文章才是跳出固有思維了。”莫言轉身在黑板上寫了“能穿多少穿多少”7個字。10分鐘過后，莫言總結大家的觀點。

先后有20多人站起來說，觀點基本上差不多：天氣熱人能少穿就少穿，穿衣服少有好處，涼爽同時別人看著養眼，輕便同時節約洗衣服時間。莫言則說同學們這就是固有思維，你們往往只關心眼前，感覺天氣炎熱，看見我的題目，立刻從熱上去寫。我沒有規定一定要寫熱啊！你們可以從固有思維跳出來，可以寫冷，你們只考慮了“少”字，為何不考慮“多”呢？天氣寒冷，為了抗寒，應該做到能穿多少穿多少，這樣的文章才立意新穎出類拔萃，讓人耳目一新的感覺，對文學的幫助才大，這才叫有可讀性的好文章。

學生們聽完，佩服地鼓起掌來，掌聲久久沒有停息。

【素材點撥】無論是寫文章還是為人處世，大多數人都被禁錮在一個狹窄的圈子里難以自拔，而成功的作家和成功的人一樣，都是脫離固有思維開拓新的想法，才有了令人眼前一亮的作品。這就是成功的奧妙。

【適用主題】思維方式；眼界；變化的角度……

（月月鳥摘自作者的新浪博客）

好聽與難聽

劉 楊

有時候，我很害怕別人來征求我的意見，尤其是此類問題：這件衣服好不好看？提問的人是滿心希望你說出那個“好看”的答案，若意見相同倒還好，若意見相反，難免會觸動那根不快樂的神經。臺灣主持人蔡康永也遇到過類似問題，在“對方穿得很丑，也要‘昧著良心’稱贊漂亮”這件事上，他建議回答“是”。他覺得“這事和良心沒啥關系，卻嚴重影響你的人際關系。別把良心消耗在表面的事上，良心沒那么廉價，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是”。

有個富翁去找一位智者，讓他告訴自己如何才能讓家族世代繁榮下去。于是智者在紙上寫道：“父親死了，兒子死了，孫子死了。”富翁看了后十分氣憤，說智者在拿他開玩笑。智者說：“如果在你死之前，你兒子死了，你一定會悲痛欲絕，如果你孫子在你兒子之前死了，你和你兒子一定會痛不欲生。如果你家里的每一代人按照我說的順序死去，那么這就是人生的自然過程，我認為這才是真正的繁榮。”

與好聽的稱贊相反，這是難聽的真理。

【素材點撥】好聽與難聽，適用于不同的環境。有時候我們需要說些好聽的稱贊，這樣會使人開心。但有時候我們也會不可避免地說些難聽的真理，是因為有人需要它。

【適用主題】學會說話；言語的力量；難聽的是真理……

（南亭摘自2013年7月9日《山西農民報》）