“富有意義的世界”等6篇

哲理故事

富有意義的世界

陳丹燕

奧斯維辛集中營旁邊陽光燦爛的小街上，咖啡館一家連著一家，中午時分家家都坐滿了人，人們在陽光里如釋重負。一切都因為這里是奧斯維辛集中營。目睹了歷史中黑暗的遺留物后，人們更能激賞日常生活的美好吧。

人們三三兩兩在陽光下走動，帶著強烈的自由痕跡，慢騰騰的，若有所思的。遮陽傘下有人在從奧斯維辛集中營的紀念品商店買來的明信片上寫字。黑白照片里，生銹的鐵軌穿過帶有崗樓的大門，中歐春季和煦的陽光下，廢棄半個多世紀卻仍舊非常結實的枕木旁，蒲公英開了花。

一個旅行者去看世界時，看到的其實是一個處處留下傷痕的世界。正是這樣的世界，最終能久久留在旅行者心中，陪伴他度過自己生活中的艱難時世。各種哀傷和悲劇洋溢出的詩意，留在旅行者心里，就像放在衣柜深處的玫瑰油那樣，散發著經久不息的芳香。一個富有意義的世界就是由大地上星羅棋布的傷痕組成的。

（北方摘自2013年4月11日《新民晚報》，本刊有刪節）

●素材立意點睛：作者感受的獨到之處，是看到了傷痕對世界的意義；作者感受的不到之處，是從這傷痕、哀傷和悲劇中僅僅洋溢出詩意來。因為奧斯維辛作為納粹屠殺猶太人的黑色見證，思想家阿多諾的一句名言人人耳熟能詳：“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的”——面對人性的幽暗，這是文明應有的反省。但也許是我們誤會了作者情感的深度，換個角度想：痛定思痛，如果詩情依舊不死，這也是面對世界的傷痕，文明難得的堅忍。以上的三種看見，已經是三個作文立意角度了。

◎適用話題拓展：價值；意義；我所理解的世界；傷痕與美好；悲劇洋溢出的詩意……

何必穿鞋

王文華

2005年開除自己后，我開始旅行，我去了一趟美國，回中國臺灣后，也到平常沒去過的地方去。

我去了臺灣最南邊的屏東縣，在一個叫“枋寮”的小鎮停下車來買水果。

年輕的男老板穿著汗衫，光著腳。我問他：“干嘛不穿鞋？”他說：“田就在旁邊，跑來跑去，何必穿鞋？”他把蓮霧放在籃子里和箱子里賣，我問：“籃子和箱子里的蓮霧有什么不同？”

他說：“都一樣。放在籃子里，讓客人可以看到每一顆蓮霧都是好的。有些店家會通通放進箱子，上面是好的，下面都爛了。”

我突然體會到，在臺北，我花了好多時間來包裝自己，讓自己看似珍珠。不讓別人，甚至不讓自己看到箱子底層的東西。田就在旁邊，人生就在旁邊。何必裝箱？何必穿鞋？真正的珍珠，不都是來自最粗糙的沙礫嗎？

（北方摘自《廣州日報》）

●素材立意點睛：這是一個過度包裝的時代，不論是商品還是人。過度包裝往往有兩種效果，一種是向外界掩蓋，欺人；一種是向內心掩蓋，自欺。現在的問題是，人們除了往往把包裝當做修養，也往往把肆無忌憚當作真實坦率——反思這兩種極端，都大有文章可作。

◎適用話題拓展：包裝；樸素的真實；反思……

思維一旦有了翅膀

林林 編譯

去年，我去美國考察。美國中學數學課上，老師出了一道題：8減6是2，8加6也是2，有這種可能嗎？請給以證明。一位男生站起來作答：“數學上，8減6是2，但8加6也是2卻是不可能的。一個明顯不可能的問題作為可能被提出來，肯定有它的可能的因素。所以數學上既然沒有這種可能，生活和自然中肯定有這種可能，比如，上午8點的6個小時之前是凌晨2點，6個小時之后是下午2點。”

我大為震驚。一種感覺上很清新的東西掠過我的腦海，產生了一個前所未有的認識：思維一旦有了翅膀，便沒有不可能的事。

（北方摘自2013年4月19日《諷剌與幽默》）

●素材立意點睛：總說要培養學生的想象力，看那位男生嚴密的推導過程，這告訴我們其實想象力并非天馬行空，自由的思維背后有精當的推理線索，大膽的想象背后是高超的邏輯素養。要給思維插上翅膀，還得先站在思想的高處。

◎適用話題拓展：思維的翅膀；自由在高處……

大師的狗

倪西赟

摩一大師有條狗，機靈、富有智慧，深得摩一大師的喜愛。

一天，狗郁郁寡歡地來到摩一大師面前，向他提出辭職。

摩一大師非常驚訝，問道：“這里有好吃好的，你為何辭職？”

“非常感謝您給我提供好吃好喝，但有好吃好喝不如去找好吃好喝的快樂。”狗答道。

摩一大師點點頭，感覺狗說得很有道理，但又問：“在這里，你一人之下、萬人之上，你出去后就是萬人之下了，你可舍得？”

狗說：“一人之下是束縛，萬人之上是孤獨，哪里還有幸福？只有舍棄名利之束縛，自由自在去尋找快樂，那才是真正的幸福。”

摩一大師沉默片刻，同意狗隨時可以離開。

隨后，摩一大師放棄被人頂禮膜拜的圣壇，云游四海。

（北方摘自2013年4月10日《三亞晨報》）

●素材立意點睛：不論是那條狗還是摩一大師，他們脫離的這種東西可以叫做“體制”，它給你安全感、成就感，代價是束縛，是獲得一種外在的依靠而失去心靈的自由。但是古往今來眾多掙脫體制的人，失敗者不談，成功者往往又創造了一種新的體制，成為對人的新的誘惑和束縛。怎么掙脫這個怪圈而不僅僅是掙脫現有的體制，才是需要我們進一步思考的。

◎適用話題拓展：舍棄；尋找；心靈的自由……

跳舞的猴子

林皎 譯

一個王子訓練一些猴子跳舞。它們能很自然地模仿人的動作，向人們展示自己是最聰明的學生。而且，當它們穿上華麗的衣服，戴上漂亮的面具，可以跳得跟任何一個侍臣一樣好，表演經常獲得一陣陣熱烈的掌聲。直到有一次，一個朝臣想搞惡作劇，于是他從口袋里掏出一把堅果扔到了舞臺上。猴子們一看到堅果就忘了跳舞，成了真正的猴子——就像它們本來的樣子——而不是演員。它們摘下面具，撕掉禮服，爭搶堅果。就這樣，跳舞表演在觀眾的哄笑中停止了。

事實上，你看到的每樣東西并非都是它本來的樣子。

（摘自《英語廣場·美文》2013年3期 ）

●素材立意點睛：這則素材至少給我們兩個思維向度，一個毋庸贅言，就是“江山易改本性難移”，馴化的動物野性大發的例子不勝枚舉。動物如此，人也一樣。另一個更進一步，我們的目的并非暴露其“本來”的樣子，而是要守住他“應有”的樣子，人類文明史幾千年，人性并沒有大的進步，要讓人性不墮回獸性，就需要制度、倫理、信仰、約定……否則，我們和猴子，就是五十步笑百步。

◎適用話題拓展：本性難移；認識真相……

歌 聲

顧 城

夏天，法布爾說，蟬在樹上唱歌，它的聲音不好聽，但是我們人應該原諒它，因為它是很不容易才爬到樹上唱歌的，它在地底下做了好多年苦工，譜寫一支歌曲，就是為了有一天在夏天的樹枝上歌唱。

滿天的星星都看著我的時候，我覺得最美的不是星星，而是這個小小的蟋蟀的歌聲。一個小蟲子，拉著它的琴，在一個很小的土洞里，不是為了贏得觀眾，只是因為熱愛，這個蟋蟀和我們人一樣有它的生命，它的生命本身就是一支歌曲。

（ 摘自2013年5月24日《廣州日報》）

●素材畫龍點睛：對于其他生命，我們慣常的閱讀和寫作思路，是它們的特點、習性和命運對于我們立身處世、行事為人有什么借鑒和啟發，而詩人顧城只是表現出對生命本身的同情、體諒和敬意。相比之下，前者顯得多么功利和俗氣！

◎作文立意拓展：熱愛；生命；敬意……

（本期素材立意點睛：張宏斌）