“家兄”與“舍弟”

筆者曾讀過一則笑話：兄弟二人外出，路遇朋友，兄長每每向人介紹：“這是舍弟?！钡艿馨涤浽谛?，恰遇自己熟識之人，急忙引見：“這是舍兄。”對方臉現詫異，事后兄長糾正：“你該稱我為‘家兄’，怎能稱‘舍兄’？”弟弟反問：“你舍了我一路，我舍你一下也不行？”

“家”和“舍”均是稱謂語的詞根，主要用于向別人介紹自己的親屬，帶有一定的謙遜色彩，如：

家父。顏之推《顏氏家訓·風操》：“陳思王稱其父為家父?！?/p>

家兄?！度龂咀ⅰぶT葛恪傳》：“家兄年老，而恪性疏。”

舍弟。曹丕《與鐘大理書》：“是以令舍弟子建，因荀仲茂時從容喻鄙旨?！?/p>

可見，“家”和“舍”作為稱謂語詞根的用法不會晚于南北朝時期，但是要區分二者的具體差異，似乎有一定難度。

《漢語大字典》《現代漢語詞典》等工具書對“家”的解釋強調“多指比自己年長的或輩分高的”，這或許是“家”與“舍”的顯著區別，但是也有例外，如“家弟”：

曹植《釋思賦》：“家弟出養族父郎中?！?/p>

《世說新語·棲逸》：“家弟不改其樂。”

“家弟”這一稱謂的出現并不晚于“舍弟”，用例亦非罕見。清代梁章鉅的《稱謂錄》及當代許多稱謂語工具書均有收錄。有研究者認為這種用法現已統一為“舍弟”，雖然可信，但仍未能解釋“家”與“舍”的區別。

《現代漢語詞典》認為“舍”的用法側重于“稱自己的輩分低的或同輩年紀小的親屬”，如：

舍妹。《西游記》第四十三回：“那廝是舍妹第九個兒子?！?/p>

舍侄。宋代詩人高翥有七言律詩《舍侄來》。

但用例多相對晚出，缺乏早期依據。且現在仍有“舍親”一詞（見《現代漢語詞典》），用于對外人稱呼自己的親戚，很難說這里的舍親都是自己的晚輩或平輩中年幼者，如《紅樓夢》第三回，林如海對賈雨村說：“若論舍親，與尊兄猶系同譜，乃榮公之孫。”這里的“舍親”指賈赦和賈政，既非晚輩，又非幼者?！掇o源》對“舍親”一詞追溯至王世貞的《弁州山人四部稿》：“既舍親王從事來，致手教?！倍凹矣H”的用例要早得多，如劉孝標《世說新語·方正》：“崔少府女，未嫁而亡，家親痛之。”然而筆者認為，或許早期“家”的使用更為普遍（劉孝標注《世說新語》有“家親”一詞，指家族中的長輩），后來特別表示謙遜之時，往往用“舍”。

另一個現象是，“家”的應用對象甚廣，既可用于家族中同姓者，亦可用于外姓之人，如：

家母。曹植《敘愁賦序》：“家母見二弟愁思，令予作賦?！?/p>

家舅。《世說新語·儉嗇》：“家舅刻薄，乃復驅使草木。”

有時甚至身兼謙辭、敬辭兩者的職能，如“家君”，《世說新語·德行》：“客有問陳季方：‘足下家君太丘有何功德而荷天下重名？’季方曰：‘吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深?！边@里的兩處“家君”，前者用于稱對方的父親，后者用于稱自己的父親，謙敬之義無疑不同。

相比之下，“舍”不能兼作敬辭，但亦可指稱外姓之人，如“舍甥”，《說岳全傳》第四十回：“待等舍甥再長兩年，就到令尊帳下效力，望乞提攜?！?/p>

那么，“親”和“舍”的區別究竟何在？筆者以為，這難以劃定明確界限。因為稱謂語，尤其親屬間稱謂語的使用，受社會風俗、家庭結構等因素的影響不斷變遷，有時甚至有很大隨意性，若非將每個稱謂的出處及發展過程梳理一遍，極難分辨其中的細微差別。

單就名詞詞性而言，“家”和“舍”在“家庭”義上多有相通。但“家”的用法更為抽象，包含親屬關系等諸多義項，而“舍”則偏重強調居住之所，因此《漢語大字典》認為“舍”是“對自己的家或親屬的謙稱”，如“舍間”“舍下”等說法，是“家”所不具備的。或許正是這種差別，才使作為詞根的“家”和“舍”有所不同。

親屬間的稱謂，包括古代，并非廟堂制度般等級森嚴，“家”和“舍”的應用尺度，自然不免有伸縮的余地。很多用法雖屬約定俗成，但在具體語境下可略作調整，如“家”多稱長者，但偶爾可稱“家弟”，“舍”在用法上謙辭的成分更重，故多用于幼者，尤其多用于同姓的幼者，有時為了表示謙遜，亦可用于外姓，如“舍甥”，但終須以血緣或婚姻關系為限。“家”在謙辭中帶有敬辭的色彩，且由于其原本抽象的含義，應用上較為復雜，不僅可用于外姓，亦可引申為親屬之外的稱謂，如“家師”“家僮”等，這里顯然不能簡單地用謙辭或敬辭來概括“家”的用法。當然，作為歷史悠久的兩個詞根，“家”和“舍”的用法還是成式多于活用的，如果脫離了特定語境，隨心所欲，難免出現文章開篇的笑話。