教師范讀課文,學生自讀課文,師生共同古文今譯,實詞虛詞用法即時整理,文言詞法、句法與現代漢語的比較,主旨把握……我所經歷過的古詩文課堂大概是這個樣子。和我有同樣經歷的人應該不在少數。
古詩文教學應該怎么進行?上述方法是否有效?有沒有更有效的方法?這是語文老師應該思考的問題。北京八中高中語文組的老師們不僅從古詩文課堂教學這一實踐角度思考這些問題,還從語文課程建設的角度思考并解決這些問題。《北京八中高中古詩文校本教材》這本書不僅呈現了八中教師們通過引導學生學習古詩文,幫助學生理解中華傳統文化的課程思想和課程實踐;也呈現了八中學生掌握中華傳統文化的真實學習成果。可以說,這本書是師生共同參與語文課程改革實踐的結晶。
這本教材分為“習文格物”和“品詩養心”兩個模塊。讀者不難發現,八中的老師們教學生學習古代詩文,意在幫助學生通過學習古代典范作品,認識優秀的傳統文化,獲得精神的成長。“不學詩,無以言”,八中老師自覺將來源雅正的古詩文推薦給學生,并進行獨到的學習指導。他們期待,古詩文的教學,不僅是學生語言文字的理解過程,更是學生與歷代先賢對話交流的過程。學生在聽讀、誦讀、理解、品味、鑒賞、表達的過程中,關注的不再是詞法、句法的概念,而是內容、主旨、思想和意蘊。于是,文言不再是要死記硬背的、外在于學生思想和經驗的“知識”,而是一種與學生語言和思想相通的,更凝練、更生動的表達形式和精神存在。
教材主編葛小峰老師教學經驗豐富,對語文課程的功能和目標理解正確到位,并從我國母語教育的歷史經驗中吸取有益的成分,從學生學習的需要和可能從發,從分析理解學生學習文言的現狀和問題人手,“力圖在現有的條件下,還原語言學習的本來面貌,遵循語文學習的規律”,提出“從聽說讀寫入手學古詩文”的課程建設思路。這個思路從語言實踐出發,很好地還原了語文課程的語言實踐本質。
古詩文難學,首先是因為古詩文和現代漢語有差別,很多時候,古詩文是一種“目治”的語言,和我們的現代生活經驗距離較遠,“言文分離”。文言文教學很多時候成了翻譯課,學生們只有在老師的幫助之下才能勉強讀懂,只有在老師的要求(考試的規定)之下才勉力朗讀,力爭背誦。本來朗朗上口的作品,成了需要死記硬背的僵化的東西。
八中老師們依據人首先在口語實踐中學習語言這個事實,充分調動學生的學習經驗,從“耳治”入手,讓學生從聽讀學過的、熟悉的小故事和小寓言開始,逐漸培養學生的語感,激發學生學習文言的興趣,幫助學生逐漸體會、感受文言的語言形式。在真實的語言運用情境中,在對語言的整體感受和把握中,逐漸學會領悟語言所傳達的思想,品味語言運用的精妙。學生聽讀時,教師要求學生注意的是內容和情節,關注的是文脈、主旨;淡化了所謂“語言點”,突出了語感培養。在初步體會、感受文言的表達方式,形成文言語感的基礎上;通過“文言句讀”的練習,進一步強化語感。把“耳治”“目治”有機結合,從感受體驗到理解品味,從課內必讀篇目到課外自選篇目,逐漸擴展,反復誦讀;進而進入第三、第四部分,閱讀理解、表達運用。這樣的循序漸進過程,古詩文學習過程簡化了,難點被分解,被自然突破了。
古詩文寫作訓練,乍一聽,覺得這種做法遠遠超過了課標對學生的要求。不要說學生,我們很多語文教師也覺得很困難。但是,這里的古詩文寫作訓練既不是要求學生會寫嚴苛的八股文,也不是讓學生覺得自己的文章加上“之乎者也”就是文言文。是從對對子開始,激發學生寫整句的興趣和能力,磨煉語言功底;接下來是按要求學會寫一些整散結合的語段;最后是教給興趣較高、能力較強的學生寫一篇有認識、有感悟、有情趣的文言文,其他學生學會欣賞駢散結合的古文。一步步學下來,學生們會發現自己在白話文寫作時,也不是很費勁了。
選擇“做對子”作為學習語言運用的起點,也是對傳統語文教學經驗的合理的繼承。張志公先生在《傳統語文教育初探》中曾經說過:“屬對是一種實際的語音、詞匯的訓練和語法訓練,同時包含修辭訓練和邏輯訓練的因素。可以說,是一種綜合的語文基礎訓練。”“屬對練習能夠通過實踐,靈活地把語法、修辭、邏輯幾種訓練綜合在一起,并且跟作文緊密結合起來,這一點是很值得做進一步研究的。”八中的語文老師們把這種有價值的傳統語文教育經驗,變成了實實在在的語文教育實踐。教材中呈現大量的學生作品,如“坐沙發求孵蛋豈非夢囈?不發奮望成功亦是空談”“孵蛋,雞之使命也,今雞坐于凳椅,怕勞累,怎么孵小雞?養老,人之責任也,現人忘其父母,享清福,如何盡孝心?”等,不考慮平仄的因素,但就表情達意來講,均有可喜之處。本書在“品詩養心”中,重點就古代詩詞鑒賞的問題給學生以具體的指導,不僅介紹了中國詩歌發展的歷史,還介紹了名家名作;不僅介紹了古詩的類別,總結了古詩常用的意象、典故及其含義,還梳理了考試中古詩詞閱讀的命題路向。難能可貴的是,老師們以學生的答題為例,具體而詳細地分析了學生的各種答案,對學生答題進行細致的指導。
《北京八中高中古詩文校本教材》繼承我國母語教學的傳統經驗,結合現代教學手段,創新教學方法,回到古詩文學習的本真狀態。立足于現代漢語教學中聽、說、讀、寫等基本語文能力的培養經驗,在古代漢語與現代漢語的語言規則與表情達意方式的融通上下功夫,幫助學生消化古代詩文的經傳文字,對于培養學生的語感,特別是古詩文語感,有獨特的促進作用。